百忍歌

《张公·百忍歌》

　　百忍歌，歌百忍；忍是大人之气量，忍是君子之根本；

　　能忍夏不热，能忍冬不冷；能忍贫亦乐，能忍寿亦永；

　　贵不忍则倾，富不忍则损；

　　不忍小事变大事，不忍善事终成恨；

　　父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；

　　朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；

　　刘伶败了名，只为酒不忍；陈灵灭了国，只为色不忍；

　　石崇破了家，只为财不忍；项羽送了命，只为气不忍；

　　如今犯罪人，都是不知忍；古来创业人，谁个不是忍。

　　百忍歌，歌百忍；仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。

　　思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；忍字可以走天下，忍字可以结邻近；

　　忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；

　　忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；

　　忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自没劲；

　　须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；

　　就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；

　　我若不是固要忍，人家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后又要忍；

　　人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。

唐代名士张公(名艺，寿张人，生于唐高宗时)(张氏八世祖)修身养性，以和为贵，以忍为上，一生处处讲忍让，因而家庭和睦、团结友爱，以至九世同居共财，远近称颂。事情传到唐高宗那里，麟德年间，唐高宗祭祀泰岳路经郓州曾亲临其家，询问他保守家业、和睦宗族、九世同堂的秘诀，他只写了100多个“忍”字作为回答。高宗从中悟出了治国起家的大道理，深为感动，亲书“百忍义门”四个大字旌表。“百忍”遂成为张氏家族的徽号，其后人遂以“百忍堂”为其堂号。

张旭题诗曰：“张公书百忍，唐朝著勋名。天子躬亲问，旌表悬门庭。洪都是故郡，清河脉长存。儿孙须当记，族远诗为凭。”张公的族人把张公一生的忍让事迹记录下来，写成《张公百忍全书》，书中《百忍歌》广传于世，明清时几乎家喻户晓。《百忍歌》所说的忍，属于精神养生中的调神法，即在遇到情绪不良时，要提倡“理智”，注重“修养”，掌握自己，控制情绪。如果不控制情绪，任其放纵，不但周围的人受不了，而且对自己的身体也极为有害，小则身体患病，大则危害生命。因此，暂时，“忍一忍”亦是有积极意义的。《百忍歌》在中国文化中颇具影响。“百忍”是家风，无疑是张权千户留给后人的警示，要子孙在“忍耐”中谋求生存和发展。氏人以为荣极，遂有“九居世泽、百忍家声”之堂联，成为张氏的专用标志。

祖先的遗训，在当时的态势下，确有保家和维护“气节”的作用。据考察《张氏谱书》可以验证：在“清”灭“明”后，直至乾隆中期，大约百年间，张氏后代多数习文，少数练武，无人出仕为官。