《白水台》纳西族东巴教发祥地

白水台位于香格里拉县三坝乡白地村，自古至今，具有一种浓郁的纳西文化传统。这里的纳西文化很少受汉文化的渗透和影响，所以保留了其自身的特点、原始的内涵，纳西学者称此处为东巴教的发祥地。

白水台不仅是一个风景秀丽的地方，它还是纳西族文化的发祥地之一。据称，纳西族东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学习佛经回平，途经白水台，被其美景吸引．留下来设坛传教。白水台由此成为东巴教徒的神圣之地 白水台对面的上柏峰下有一溶洞，古时为祭祀龙神之地，后因东巴教第二圣祖“阿明什罗”在此修行，遂称为“阿明能卡”，又称“阿明灵洞”。

香格里拉县是藏族聚居区，但靠近丽江打鼓一带的地方，却以纳西族为多，而且是纳西族“东巴文化”的发源地。东巴教是纳西族古老的宗教，“东巴”，可译为“山乡诵经者”，他们有的是本民族中的“智者”。相传，在公元11世纪中叶，就有丁巴什罗（丁巴，藏语，意为祖师；什罗，是人名），在白地附近传播东巴教。他与门徒第一次用象形文字撰写东巴经，开辟了东巴教发展的新局面，被后世奉为东巴教的祖师。至今东巴经内还有关于他的身世和传说的记载。东巴经经过千百年的丰富和发展，成了纳西族古代文化 的宝库。相传了巴什罗曾经修行传教的白地岩洞，也被奉为“灵洞”；丁巴什罗主要生活的地方白地，也被视为“圣地”。每年仲春，阴历二月初八，附近居民常来祭把，远处东巴也来朝拜，人们“不计百里而来，进酒献茶，不约千人而聚”（光绪《中甸府志》稿本），年复一年，相沿成俗，二月初八遂成三坝春游盛会。

就大多数群众来说，与其说来“灵洞”朝圣，不如说来观赏灵洞附近的壮丽风光，享受生活的乐趣。白水台在香格里拉县三坝白地峡谷西端的雪山脚下。当你翻过重重高山，来到白地峡谷的山梁，首先映入眼帘的是：高耸的青山上镶嵌着一片巨型的玉镜银屏，它光芒四射，闪眼夺目。渐走渐近，渐近渐清。原来，这晶莹耀眼的银屏，竟似千百台迭起的琼台玉阶，又像千百道云波雪浪，自下而上，一台台，一层层，堆云凝雪，纯白如脂，莹润如玉，纤尘不染。台面上，有的如鳞细波，曲折有致；有的如银环滚动，连环相扣；有的如绢扇平铺，折痕四射；有的如花瓣相拼，形成各种奇花异卉；有的如大小梯田，叠层而起。左侧，有道20来米高的“飞瀑”；底下，有个广约半亩的月牙形泉台，泉水清洌澄碧，泉中有一天然塑像，宛如少女在泉边照影，披纱裹素，清秀俏丽，当地群众呼为“神女”。