霍香结：关于新文学，答《中华读书报》
霍香结：写作者与阅读史
霍香结
当代文坛潜在写作代表作家
自由著述人
步入21世纪后的近20年，小说在文体、语言、形式感、题材、审美取向等又有了新的面貌。霍香结表示，有以意逆志的“新”，也有水到渠成的“新”。写作者必然携带阅读史，他的行为必然是创作和完成自己理解的那个传统，文脉，高度。对于已有的趋向稳定的文本和新芽有借鉴，竞争，也有发展，对先行者未曾涉足的领域因为时代和后来者的缘故肯定也有所发明。整体而言，肯定是新的东西更多，比如乡土和文学故乡的营造在前辈作家那里十分重要，但在他的创作中会“反思”这种行为，甚至打掉那种企图。
霍香结的《地方性知识》的出版引起关注，被称为“史诗性及先锋派诗歌与现代派文学的创作及相关实验”——但是实际上，任何成功的写作可能更多地出于写作本身需要，而非刻意寻求某种实验。“先行者未必找到适合自己和写作对象的形式感；找到唯一的结构和形式感，在我的写作中非常重要，否则难以下笔，需不断对焦、修订。《地方性知识》（《铜座全集》简略版）是对方志体例这一结构或说形式感的理解上加以创作的，它由一个词——汤错，开始生成它的肉身，在田野考察和获得内部之眼时，十万个陌生的词呼啸而来，进而完成一部百科全书式的作品。”霍香结说，它不是照搬中国方志这个东西，而是在今天的学科意义上，在史学的、人类学的、诗学的基础上提炼一种小说形态的方志恒量。从而变成非乡土意义上的非故事化小说，它是一种现代派文学创作。
霍香结《灵的编年史》及即将面世的《铜座全集》的创作战线都拉得很长。《灵的编年史》从打提纲到完成前后十五年，如果算上文献收集则还要漫长；《铜座全集》起手要早些，成型却还缓慢，总的时间也不短于前者。之所以这么漫长，主要由以下几个原因所导致：首先是非线性写作的难度。非线性时间写作与古典式的线性写作在思维模式上完全不同，这种思维的转变是现代性的，不可能一下两下就解决，因为很容易滑向原有的线性思维上去。于是在创作过程中就出现了拉锯，摇摆，肯定，失认和再确认。其次是百科全书意义上的学科跨界。这个是新形式带来的，要学习新的东西，文献系统与图书馆的建立，以及田野考察化合的过程较为缓慢，消化和将这一切变成体验的知识也耗时间。第三，物质条件也会影响创作进程。古往今来的作者或许都面临这样的困境，而在成熟期的作者还面临这样的困境其实是不厚道的，当然我愿意将其看作上天的考验。很多作者因为这种困境会迎合类型创作，影视转型，或者干脆转行。能够完成文本和继续前行的意志十分令人敬佩。最后，个人意志和无用之用的写作。纯文学创作往往比同时代的意识要挖掘得深，很多文本在创作出来之后，没有实际之用。质而言之，一种文体意识的形成和辨识才是主要的。
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