多情乃佛心，有情始做人

在生活中修行，在修行中生活

周末没事在家读了著名佛教文学作家马明博老师的《宝岛问禅记》，真是一本好书，文笔空灵、禅意深邃、意境悠远，读来很有味道。

之前我也曾介绍过马明博的另一本禅宗游记《愿力的奇迹》，写得也非常赞。可能我跟大多数人一样，其实都不爱看游记，觉得很难通过文字感受那种身临其境的感觉，但读马明博老师的游记，却能通过文字真切感受到那种微妙的禅意和空灵悠远的意境，仿佛真有点像随着作者视角一起身临其境似的。

马明博老师是黄梅禅寺净慧老和尚的在家弟子，师父有一次告诉他，其实他上辈子是五台山的一个和尚。可能是因为这种前世的因缘，他这辈子才发愿要用手中这支笔来传播佛教理念、弘扬师父提出的“生活禅”理念，即众生执著于名闻利养，不肯放下，不肯照顾自己的身心，怎么办？他老人家便拈提出一个方便法门，教人“家庭是道场，生活作佛事”“在生活中修行、在修行中生活”等一系列契合现代人生活方式的禅学理念。

在《宝岛问禅记》这本书中，马明博和净慧老和尚的其他弟子们，以及一些在家居士，组成访问团，去宝岛台湾参访佛教弘法理念，书中记叙的就是十天参访的见闻。随便在书中摘抄一段，比如台湾圣严长老提出的“四安”提升人品——“安心：在于少欲知足；安身：在于勤劳俭朴；安家：在于敬爱互助；安业：在于服务奉献……”这种贴近现代人生活的佛学理念，既有思想性又便于人们亲身实践，真的很赞。

还有书中引述英国历史学家汤因比在《历史学家的人文情怀》中的一段话，“自我克制才是宗教的真髓。主张自我克制这一传统戒律的宗教，才是未来使人类皈依的宗教。因为我们作为人类享受现世的人生，会面临种种挑战，只有自我克制才是应付人生的唯一有效的手段。”诚哉斯言，虽然我不是正宗的佛教徒，对历史学亦孤陋寡闻，但自我克制对生活的重要性，我个人实在太有切身体会了。每天每天只要稍微自我觉察一下内心，就会发现无尽的欲望焦虑、贪嗔痴、怨恼烦之类在心里不停折腾，除了自我克制、诸恶莫作、众善奉行、自净其意、努力保持向上向善之气之外，我真的想不到还有其他自我改进、自我提升的好办法。

其实还有一个小感悟，那就是读马明博老师早期的著作，有个非常明显的感觉，就是文笔比较稚嫩，有点像小学生作文似的。记得早年间读贾平凹的早期文学作品比如《鸡窝洼人家》之类，非常突出的感受也是文笔幼稚，一点不像文学大师的样子，但后期贾平凹作品文笔老辣、意境深邃，他亦是大家公认的文学鬼才。所以说看来天才并非天生的，也是要经过后天苦苦修炼才能成才啊。就像净慧老和尚所言，“这世上没有天生的弥勒、佛陀，都是后天苦苦修为而成的。”

当然作为世俗之人，可能很多人对佛学本身不感兴趣，但人人都离不开生活，也就离不开生活禅，于是就要在生活中努力修行，通过认真工作、与人为善，提高自我心性修养、与他人及社会和谐相处，如此生活才能更加和谐美好吧。