雜記一則

雜記一則

澤州青蓮寺，余申酉間再至，嘗考釋迦殿石柱元符元年黃叔敖等題名。近日偶得《硤石山青蓮寺上方院銘記》碑拓本，亦可謂勝緣也。碑首線刻三佛二弟子二供養菩薩，右為《硤石山青蓮寺上方院銘記並序》，左為《佛頂尊勝陀羅尼經》。記無年月，《全遼文》誤錄，不足據。原碑碑陰署後晉天福七年，暫從之。記文駢散相間，麤具文理，而字多舛誤，蓋出鄉間老儒之手。記云“東窺藏陰之峭”，按藏陰寺之名屢見於寺內諸碑，金《澤州硤石山福岩禪院記》云：“（青蓮）寺之東五里古藏陰寺，即北齊曇始禪師之所建也。祖師慧遠器識弘偉，風神爽澈。曇始見而度之曰:‘子有出家之相，善自愛之’。乃禮為師……卜藏陰寺之西丹谷，築室而居焉。弘演大乘教，朝夕不倦，遠近歸依。於是建大阿蘭若，即青蓮寺之權輿也”。而久毀無考，至廿餘年前，於寺內掘地得古造像碑，題記云“大齊乾明元年歲在庚辰 □ 月癸未朔八日 □ 寅，藏陰山寺比丘曇始共道十五人等，敬造龍華像一軀，今得成就。上為皇帝陛下師僧父母法界眾生同入婆若”，足證北齊時確有藏陰寺與曇始其人。依此記所言，藏陰寺似至唐末五代尚存。記又云“北望禮浮，久欽靈德”。此絕難索解，考《全唐文》有僧道振大和二年《福岩禪院讀法華經姓名記》一文，云“谷深景邃，地近山幽。藏陰南連，禮浮北接。硤石之名，本非寺號，徑通人行，時共稱焉”。並二記觀之，似唐時青蓮寺之北尚有一寺名禮浮，未知始建廢圮於何時。又諸碑記皆云福岩禪院之名始于宋太平興國三年，觀道振記文，疑唐時即有此名，而入人未深，故後晉仍以上方院稱之；或二者並行於世，至宋初勑名方定。未敢自是，姑識之以俟考古者留意焉。子南記。

附

硤石山青蓮寺上方院銘記並序

粵以釋氏垂化，教顯多門。金仁（仙）演西域之名，東土傳流沙之典。娑婆境內，除十善而足可歸依；塵勞界中，憑調御而頓消熱惱。於是寺居幽邃，掩映林巒。觀雙峰之峗勢，上接雲煙；睹遠岫之屈盤，下生瑞氣。東窺藏陰之峭，次化三泉；西眺中承（條）之山，連其師谷。南接伏牛之嶠，聖跡可量。北望禮浮，久欽靈德。異境多端，難期具載。昔有疏王高僧遠大師，隱跡茲地，響譽乾坤。帝澤垂慈，群情普洽。況山門累因郡侯巡禮，躬親數臨。蒙府主以蠲徭，別垂惠施。晨旦焚香，誓報三友。爰有澤郡邑信龐邵言等英哲一十餘人，並乃棲心覺道，懇志金園。悟芭蕉之菲堅，喻火中之蓮莠。遂以每年春景，仕庶賞遊。特減淨資，清徒一設。於是各拋塵境，眾醵珍財。同崇石銘於樓臺之前，刊記立于大師之側。伏願國安謐靜。四賽（塞）休和。郡邑咸堯舜之風，各家喜尊卑有慶。聊冀始終，後敘勝典。