论语取名：如何从《论语》十则里，给小男孩取一个儒雅大气的好名字？
《论语》十则的影响非常深远，但并不是每一则都适合取名。江南易林从《论语十则》里挑取了八则适合取名的篇章，希望能给大家一些取名的思路和灵感。但不论怎么取名，都不要忘了结合宝宝五行，五行先天对名字有补救作用。
本文由江南易林原创。
学而篇 第一则
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
释义：孔子说：“学了又市场温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有得君子吗？”
本句反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。
有朋
《学而篇·第一章》反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。“有朋”。旧注说，“同门曰朋”，即在同一位老师门下学习的叫朋。也就是志同道合的人。表达父母希望孩子将来有知心朋友，能交到志趣相投的好朋友。引申为情商高，善于与人交流，口才好，学识高。也希望孩子能够茁壮成长，成为一个学而不厌，诲人不倦，注重修养的谦谦君子。
为政 第二则
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
知新
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断学习所学过的知识，从而可以获得新知识。“新”指刚刚学到的知识。“知”是得到，收获的意思。寓意着男宝宝善于思考，反思，反省，温故。能够不断地反复做一件事，说明有恒心，有耐心。《刻意联系》说：“天才是反复练习一万小时。”寓意男宝宝热爱学习，学而不厌，专心致志。“知新”给人感觉就是聪明、反应敏捷。这个名字就是希望男孩子聪明有学问，遇事有自己独特的见解。
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为政 第三则
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”
学思
孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。“学思”这个名字寓意非常好，非常适合对孩子有学习，思考方便的期望的父母取名，学思名字好在哪里呢？一是学思结合，寓意着男宝宝把学习和思考结合起来，将学习知识和生活实践结合起来，也就是学以致；一是学习是为了运用于实践，实践能更深刻体会和巩固知识。寓意着男宝宝不是一个死读书，呆板的读书，而是融会贯通，善于思考，善于发现。
为政 第四则
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
知之
本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。寓意着男宝宝即使有不懂的问题。都有实事求是的态度。这样也能学到更多的知识。有了这样的态度，学习的心态，最后也才能“知之”，不断地充实自我，知识丰富。
里仁 第五则
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
思齐
这是修养方法之一，即见贤思齐，见不贤内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度，在今天仍不失其精辟之见。在诗中中“思齐”也是高频率出现，比如《文王之什·思齐》的”思齐大任，文王之母“一句。我们就可以字将两个字拆解:“思”有两层含义，一是思考、思虑；二是思念、挂念。“齐”既可以表示一种”修身齐家“的期许，也可以表示一种强大的领导力，驾驭自己的人生，结合在一起则有”见贤思齐“的涵义、表达父母期望孩子在今后有智慧、有作为。
贤思
本章谈的是个人道德修养问题。除了“思齐”这个名字高频外，还有其他名字有特别之处吗？想必说到任贤齐大家就不陌生了，他的名字也出自《论语》里的这句话，“见贤思齐焉”，为了避开名人的名字，江南易林选用“贤思”二字，结合原文，“贤思”就是向贤者一样思考、学习。寓意男宝宝向德才兼备的人学习，引申虚心学习，虚心请教，不懂就问，善于思考。
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述而 7.22 第六则
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
有行（xíng）
孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。结合原文及原义，对于“有行”作为名字，希望能指导孩子处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的，有一定的行为和成就的。
择善
孔子之学，以人道为重，斯必学于人以为道。道必通古今而成，斯必兼学于古今人以为道。“择善”二字寓意深远，比如“择善而从”，表达了选择好的学，按照好的做。还有“择善固执”，就是指认定目标不放弃，坚持不懈。它是圣人修养的最高境界，也是真知睿智的勇气。可见“择善”寓意之丰富，韵味之深远。男宝宝取名“择善”，有潜移默化的作用，也会影响孩子的一生。正所谓：“百善之家必有余庆”，“千百年人家无非积善”等意义深远的箴言，都无不表达“择善”二字的好。
师从
孔子曰：“性相近，习相远。”此后孟子道性善，皆本于此章所举人道之实然而推阐说之。然则孔子之创师道，亦非曰人道当有师，乃就于人道之本有师。结合原文情感，不难理解“师从”的内涵，是惟学则在己，能善学，则能自得师。只要好学，虚心，态度端正，终有一天也可以为人师，这里的“师”是老师，也是我们学习的榜样，值得我们尊敬的人。寓意着男宝宝有远大目标，能够实现它。
泰伯 8.7 第七则
曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？”
弘毅
“弘”是广大；“毅”是强毅。非弘大强毅之德，不足以担重任，行远道。“弘毅”本义是宽宏坚毅；刚强，勇毅。谓抱负远大，意志坚强。前不久热播的《国宝奇旅》的男主角任弘毅，名字就出自这句论语，希望孩子像一名君子一样，不可以不弘毅。寓意着心胸宽广，性格坚毅，有责任有担当。实为佳名！
士弘
文中的“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。曾子此处所言“士”，译为读书人比较恰当。“弘”在文中是发扬，光大的意思，搭配“士”，表达父母希望孩子能言善辩，读书明智，贵在继承和传承。正所谓：“达者兼济天下，穷则独善其身”，寓意着男宝宝有大志，为传承中国传统文化不懈努力，有士大夫的品质。
道远
说到“道远”，避不开“任重道远”这个成语，意思是路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。寓意着男宝宝有雄心壮志，知道自己想要什么生活，就不断地努力争取。幸福是奋斗出来的，金山银山都没有自己做靠山踏实。“道远”如果单字分析，寓意可谓仁者见仁智者见智了，江南易林不多分析。细细品味，“道远”二字，就会得出不同的哲理。就像文中的曾子言，士当以天下为己任，心弥小而德弥恢，行弥谨而守弥固。孔子生时，即以推行仁政为己任，知其不可而为之，但他没有看到自己的理想国。曾子继之，自觉任重道远，有此一叹。“道远”之意可谓深远。
子罕 9.28 第八则
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
凋，凋伤义。凋在众木之后，曰后凋。春夏之交，众木茂盛，及至岁寒，尽归枯零。独有松柏，支持残局，重待阳和，所谓士穷见节义，世乱识忠臣。然松柏亦非不凋，但其凋在后，旧叶未谢，新叶已萌，虽凋若不凋。道之将废，虽圣贤不能回天而易命，然能守道，不与时俗同流，则其绪有传，其风有继。本章只一语，而义喻无穷，至今通俗皆知，诗人运用此章义者尤广。吾中华文化之历久常新，孔子此章所昭示，其影响尤为不小。
松柏
诗中的“松”是松柏，可引申以松柏象征坚贞。松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。寓意着男宝宝有坚贞不屈的英雄气概。结合原诗的理解，“松柏”的蕴意，表达了强烈的愿望，随时为理想不懈努力。寓意脚踏实地做实事，专心致志干实事。就像孔子在文中说的，人是要有骨气的。作为有远大志向的君子，他就像松柏那样，不会随波逐流，而且能够经受各种各样的严峻考验。孔子的话，语言简洁，寓意深刻，值得我们深入思考。
诺贝尔奖获得者内斯·阿尔文曾说：如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”有人统计过，在《论语》中“小人”和“君子”分别出现了24次、107次之多。江南易林这次专门选取了最著名的《论语十则》，也是最为经典的十则箴言，为您的宝宝取一个智慧儒雅的好名字。
原创作者：江南易林，专注周易八字、宝宝起名
