论颐颜养身，魏晋第一美男嵇康才是祖师爷！扒一扒他的花式养生驻颜术！

中散不偶世，本自餐霞人。

形解验默仙，吐论知凝神。

立俗迕流议，寻山洽隐沦。

鸾翮有时铩，龙性谁能驯。

--他就是嵇康

一个容颜俊朗，才华横溢，

一身傲骨、气质如仙的人，

一曲广陵散，绝世不可写，

多少年了，他的故事还被传唱

......

历史中的他身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。”

嵇康的好朋友山涛赞美他说：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。” 就是说嵇康即使喝醉的时候，脸看起来依然像玉山一样，可见其“肤白”。据传嵇康喜欢在脸上涂面药，《本经》谓其“长肌肤，润泽”，属于古方嫩面润肤美白的一种，其水浸剂对皮肤真菌也有一定的抑制作用。功能类似于今天的增白霜，使得嵇康的皮肤非常白皙有光泽，这和现在女孩子用粉底的道理是一样的，看来“一白遮百丑”适用于古今男女。

嵇康不仅是有名的美男子，还是三国时魏末著名的思想家,诗人与音乐家,“竹林七贤”的领袖人物。他更是一位著名的养生家，他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。著有《养生篇》三卷，但可惜已佚，另有《嵇中散集》十卷行于世。在嵇氏文集中，还有《答难养生论》和《答难宅无吉凶摄生论》等编。他在我国养生学史上占有极其重要的地位，他的养生驻颜术注重天人合一，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知著，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理。他认为要顺天应时，阴阳调和，从饮食、起居,心理、修养等多途径调理才能够延年益寿。

作为音乐家，嵇康一生抚琴畅志，甚至在临赴刑场之时要来琴弦，神气不变，从容地弹奏《广陵散》，作为与人世决绝的心声。嵇康明确提出音乐颐颜养身的概念。嵇康在《琴赋》中说：我少年时期就喜欢音乐，经常弹琴，其他的一些爱好逐渐放弃了，唯独这个爱好没有改变，不曾厌倦。这是因为音乐可以疏导气机，保养精神，宣发调和情志。

嵇康尊崇道家思想，“每非汤武，而薄周孔”和“好盲老庄”的立场，构成了他养生思想的基本出点，即“清虚静泰，少私寡欲”。其友人言：“与康居二十年，未尝见其喜愠之色”。他提出“择地而居，环境养生”，嵇康在《养生论》中就有关于地理环境对人体健康影响的描述，如“颈处险而瘿”，意为生活在山区的人，颈部易生瘿。“瘿”是颈项部生长的肿物，类似甲状腺肿大一类的疾病。《养生论》还指出：“齿居晋而黄”，是指居住于秦晋一带高氟区的居民，由于长期饮用氟含量极高的水，牙齿容易变黄。

嵇康还特别注重颐颜养身服食之道，强调通过服食调养，美容健体。嵇康生活的魏晋南北朝时期，服食草木药较为普遍。他本人也比较重视服食药物。他曾写道，到钟山脚下去采药，通过服食药物来改善自己的容颜。嵇康的《养生论》中记载了具有养生保健作用的食物，如“豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧。” 可见，嵇康在养生驻颜问题上还真是研究颇深。

嵇康，魏晋第一美男，相貌英俊，恐怕与以上花式养身驻颜术不无关系。只可惜他因政治为司马昭政权所杀，只活了40岁，实在令人惋惜不已。