写给被性侵者，房思琪之死是为什么？

房思琪故去，议论她则对亡灵不敬重，但我想她是善良的人，为她为要控诉暴力和邪恶，若其有知也不会责怪我吧。

房思琪生活的太优越，一家人似乎因为太优越，对近底层的东西疏远了。

伤害房思琪的老师也是生活无忧，是坏人，所以对底层的东西疏远了。

有人因为在底层里成为坏人，有人因为离着底层太远也会成为坏人。

我说的底层不只是生活艰苦的社会底层，还有就是观察恶的暴力，连带着大悲伤、大伤痛这些东西。

一个富足的悠闲人走进困苦的人，去行善是有救赎自我的道理，当然不是为寻求到优越，而是靠近困苦和恶来觉醒自己，修正自己。正如基督教里的难题，上帝如是万能的直接消除恶，天下太平不就好了吗？为什么还留下恶在人间。

恶不能凝视，它有魔力，会吸引你无法自拔，那人生就毁掉了。但警示恶的暴力，有限度的观察恶，使人明察，使人觉醒。似乎恶在这里有其价值，愚蠢也是恶。

房思琪一家人和伤害她的老师，都爱不爱真理和爱善良呢？我想他们对此是有不足的。

人生不是童话，就是给孩子看的童话里应该有对邪恶的警示。

一个女孩5岁，10岁，15岁有对爱情的训练，有对异性的训练认知，当然就会好很多，太纯洁有时候和无知也没有多大差别。

我说这些话为房思琪心疼，有些说不出口，但是还要鼓舞自己说出来，其死在于不爱真理，虽然她爱了善良，有时候善良要用真理校正。

一个人骂我是“穷鬼”我要是记忆一辈子，我恨这个人，因为我的信仰是“有钱”所以他的骂，正正戳中了我信仰，我恨他一辈子，我的信仰指导我奉献给了骂我的人。

一个人被暴力伤害，若受害人也信仰了暴力，为暴力去死，这样就是被暴力征服了。

一个人被性侵的时候，即有了性伤害，也有了暴力伤害，意志被人强夺。我们能为此死吗？当然不能，我们不能屈服于邪恶和暴力，我们也不能信仰性，它们不配把生命奉献给它们。

什么伤害了我们，我们绝对不去信仰它。

我们要站在它的对面。

我们要时刻认真对待我们的信仰，因为我们必定奉献给了信仰。