21. 关于腐女和耽美
读者阅读耽美文学的原因有很多，包括但不限于追求形式和角色上更加“平等”的真爱，喜爱耽美中恋爱关系的禁忌感和戏剧感，对传统感情关系模式进行反叛等等。除此之外，值得注意的是，尽管耽美小说也有不少纯情的作品，但较之描写男女恋爱的普通言情小说，描写性行为的频率和尺度更加宽广，相关话题的分享和讨论也层出不穷。在耽美小说的发展过程中，情欲书写和它的流行密不可分。耽美中的性，正是不少女性所面临的愉悦、幻想和身份等错综复杂的问题的交汇和映射。
长期以来，在父权社会道德中，女性都被规训为清纯无欲的贤妻良母，而不是对性有兴趣的“坏女人”。即，成为好女人的根本是不追求情欲的权利，把性仅仅作为一种爱的表现或者生殖途径。性成为了男人的专属品。
随着社会发展和女性意识的崛起，越来越多的女性开始对自身的情欲有所认知，耽美小说成为了当代女性最好的欲望发泄途径，通过情欲放纵的书写和阅读，女性实现了独特的性体验，完成了情感的宣泄。
现实生活中，性往往和太多元素交织在一起：道德、生殖、身体审视。一个女性在参与性活动时，往往既要考虑这种性是否具有“正当性”，也要担忧自己的身体如何被观看，是否能够获得性对象的满意，此外，还会焦虑生殖问题，而男性在性上却要自由很多。通过女性身体的离场，在耽美小说中，女性不仅能够通过抽离女性身体的存在而告别耻感和自我审视，同时也完成了对绝对安全、没有负担、与生殖无关的性的想象，这是一场完全只关乎于感官愉悦的终极窥淫。
更重要的是，耽美小说与其他色情作品不同，颠覆了传统的男性凝视。直至今天，色情制品大部分依旧是面向男性受众的，里面充斥着大量对女性身体的描绘和对男性性幻想的回应，女性在其中并没有自我的空间，只是被视为满足男人需求的对象。
耽美文学反其道而行之，以女性视角看向男性。小说中的男主人公一般都拥有不错的容貌，能够给人视觉享受，并花费大量笔墨仔细描绘其身形相貌。以蓝淋的《非友》为例：钟理的后背略显瘦削，做多了体力活锻炼出来的线条紧实漂亮，皮肤很光滑，在意味暧昧的灯光下隐隐有蜂蜜色的光泽……像皮毛美丽的一头小豹子……钟理的眼角有泪水......
这段描写中，男性的身体不仅被观看、审查和评价，同时展现出脆弱、不具备掌控权等传统意义上的“女性特质”。女性由性兴奋对象、被观赏者成为观赏者，由客体变成主体，凝视男体成为了耽美文学情欲描写的要点。就这样，女性读者完成了情欲的诉求，得到了最终的解放。
耽美性描写中女性身体的缺席是如此特殊，它既能导向情欲的解放，也能展现情欲的压迫。更深、更广阔的社会意义，或许，就连耽美作者与读者都没有意识到：耽美从不展现女体这一长久以来的传统观念中的性对象、性冲动之源、性的根基这一事实，是如何反映、迎合同时又解构了当代性别文化本身。
耽美对现代性别文化的一大反馈和颠覆，是由男性模拟女性去完成的。在不少耽美小说中，要么由于缺乏对“同性恋关系应该是什么样”的经验和想象，要么本来就是出于用同性关系模拟传统男女交往的目的，往往会让其中一个男主角扮演“女性”角色。
在很多耽美作品中，性欲中的性别压迫依旧挥之不去。如，部分读者对耽美作品的要求是，其中性行为的接受方是没有性经验的“清白之身”，并热衷于从一而终，绝不“再嫁”的恋爱形式。这显然来自于是传统的物化女性的贞操观念和处女情结。
部分耽美作品中的角色由于出现极度女性化的特征，符合所有主流刻板印象中的女性形象，被耽美爱好者们戏称为“平胸受”，即除了没有胸，和女性没有任何区别；而主动的一方往往现出霸道强势的“男子气概”。有时候，耽美文中还会直接出现帝王攻与男宠受、总裁攻与贤惠受等等，他们的相处模式和性爱模式，也和一些俗套的“霸道总裁小娇妻”式异性恋网络言情作品别无二致，是由主动方主导，接受方服从并被征服而构成的传统男女模式。
这说明，不少挂羊头卖狗肉的耽美作品实质上无关于同性恋，而是某一种老旧的异性恋幻想的翻版，甚至比许多进步的异性恋作品还要刻板和传统。尽管这样的耽美作品成为了女性情欲的载体，但绝非是对传统文化中女性主体性失落和女性情欲禁忌的直接反抗，而是用女体失落或者男体模拟女体的方式回避了问题的本质。此时，我们依然不敢直言和直视女性对男性的欲望——从这个角度来说，由耽美完成的情欲颠覆和解放也不过是父权社会的虚无投影，一座毫无根基的空中楼阁。
