菜根谭(一)节选
菜根谭
前集
一
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，勿取万古之凄凉。
二
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
三
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
四
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
五
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
七
*肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
九
夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
十
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
十一
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
十二
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。
十三
径路窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极安乐法。
十四
作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累便臻圣境。
十五
交友须带三分侠气，为人要存一点素心。
十八
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。
十九
完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
二十
事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。
二十一
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形骸两释，意气交流，胜于调息观心万倍矣。
二十三
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
二十四
粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为萤，而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从晦生也。
二十五
矜高倨傲，无非客气，降伏得客气下，而后正气伸；情欲意识，尽属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现。
二十六
饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。
二十七
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
二十八
处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。
二十九
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
三十
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
三十一
富贵家宜宽厚而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣，如何能享？聪明人宜敛藏而反炫耀，是聪明而愚懵其病矣，如何不败！
三十二
局卑而后知登高之为危；处晦而后知向明之太露；守静而后知好动之过劳；养默而后知多言之为躁。
三十三
放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
三十四
利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。
前集
一
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，勿取万古之凄凉。
二
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
三
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
四
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
五
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
七
*肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
九
夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
十
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
十一
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
十二
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。
十三
径路窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极安乐法。
十四
作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累便臻圣境。
十五
交友须带三分侠气，为人要存一点素心。
十八
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。
十九
完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
二十
事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。
二十一
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形骸两释，意气交流，胜于调息观心万倍矣。
二十三
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
二十四
粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为萤，而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从晦生也。
二十五
矜高倨傲，无非客气，降伏得客气下，而后正气伸；情欲意识，尽属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现。
二十六
饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。
二十七
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
二十八
处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。
二十九
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
三十
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
三十一
富贵家宜宽厚而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣，如何能享？聪明人宜敛藏而反炫耀，是聪明而愚懵其病矣，如何不败！
三十二
局卑而后知登高之为危；处晦而后知向明之太露；守静而后知好动之过劳；养默而后知多言之为躁。
三十三
放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
三十四
利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。
