晒出你的书影音月度小结
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7月终于完成了自己每月读十本的目标，并且在31号那天激情看完《旅行的艺术》，算是读了11本。
001《美丽新世界》
最喜欢的就是那一段 “可是我不要舒服。我要神，我要诗，我要真正的危险，我要自由，我要至善，我要罪愆。”
不过实际上我最感动的却是元首的那一段“妥协”论，之前看《楚门的世界》，就差点被“导演”劝服，安安静静的留在布置好的世界里安安稳稳的度过一生，八成我就是那个“选择做快乐的猪”却意外成为了“痛苦的人”的人，只敢羡慕一下野人的勇气和元首的自由。
“心满意足没有了狠战不幸的那份迷人，也没有了抗拒诱惑，拒绝被热情或疑惧颠覆致命的那份生动，快乐永不伟大“
002《人类群星闪耀时》
16年沉迷茨威格的时候买了，小说看了传记却没有读下去，有了社科类啃书的修炼，也尝试读了读传记——结果发现意外的好读，茨威格的笔法太细腻了，读起来还是像本小说。但是茨威格因为细节见也同样因为细节而忽视了整体。
正好这个月又读了《阅读是一所随身携带的避难所》，关于列夫托尔斯泰和陀夫妥耶夫斯基的传记多少有点太艺术性了，只有几个甚至一个片段，其实是不能建立完整的作家印象的。
但是《拜占庭的陷落》和《亨德尔的复活》看的我都要哭出来了，又美又震撼。
“一千年来伸展双臂欲图包容尘世万般苦难的圣索菲亚大教堂无比崇高的十字架掉在地上，发出轰然巨响。”
003《江城》
一个外国人写他在中国重庆一个小乡镇两年都看到什么干了什么想了什么，读起来竟然格外的吸引人。这本书对我而言最精彩的地方不是阅读的过程，而是读了很久之后，在我这笨脑子几乎要忘掉所有内容之后，一些场景突然出现在我的想象里，何伟跑过插旗山，大声念出标语的声音，走在拥堵而没有秩序的街上，到处都是震耳欲聋的车喇叭声，他乘船游历长江，听着烟火声度过中国的新年。
本身作为土生土长的北方人，山城的风光人文对我来说是无比陌生而神秘的，但是好像通过阅读江城，让我找到了一条想象中的秘密通道，可以在模模糊糊的记忆里寻觅眼不曾见得风景。而且最有趣的是通过一个外国人的眼睛重新打量那段我不怎么熟悉的中国人的生活变迁，会让我觉得又陌生又熟悉。
何伟的记录实在是太诚恳了，我在读书手账里写“你怎么能做到既客观而又充满感情的记录下这一切呢？除了准备为期两年的沉浸式生活以及艰苦而努力学语言之外，最重要的，是不是你要允许这所有人和事都超出你自身的坐标系？而后你并不傲慢或自卑的写下去……”——这也同时教会我宽容存异。
几面高大的院墙挡住了城市的喧嚣。“四化”标语的四周开满了鲜花。
004《一句顶一万句》
再没有比这更让我亲切的文字了，里面吃的东西，说话 风格 ，生活习俗都是我的长辈生活的书面版罢了。除了过于熟悉以至于可以身临其境的特点外，刘震云的啰嗦真的像是洗脑一样让我铭记于心。不是而是而是而是的句型出现的次数也太多了啊。不过等你终于找到不是和而是的关联，你也就明白，不是废话太多，而是生活有时候就是曲折而别扭，诸多巧合必然合在一起造就这么一个局面，而不是只有“知识分子”才配寻根究底，所谓的“乡下人”也要讲这么个理儿，只是没有知识分子那么多废话，一句顶一万句之后，该下地就下地吧。
曹青娥：“我光想杀人，刀子都准备好了。赵红梅，你让我杀人吗？”
赵红梅搂紧曹青娥，曹青娥又说：“除了杀人，我还想放火，我从小爱放火，赵红梅，你让我放火吗？”
赵红梅更加搂紧曹青娥，曹青娥在赵红梅的怀里哭了。
005《道林·格雷的画像》
不同时段读一本书，真的有可能得出天差地别的感悟。
14年就买了的书，读了几页被亨利洗脑包吓怕了，生怕自己也跟着被说服了，从此走上违法犯罪蹉跎光阴的道路。五年过去了，虽然果不其然走上了蹉跎光阴的道路，但是好歹在违法犯罪的边缘悬崖勒马回头是岸了，而再读这本书，亨利的洗脑包已经对我没什么影响力了。
其实这个洗脑包和王尔德的毒鸡汤差不多，只是王尔德那毒鸡汤还属于小幽默的范畴，那个洗脑包就有点诡辩的意思了，这不是浪漫主义，这其实是懦夫用来保护自己语言武器罢了。亨利自己懦弱到不敢尝试，于是只好洗脑道林成功，看着好好一帅小伙儿做了他想却不敢做的事。第一次读是真的可怜我们的画家，现在看来画家把道林视为自己生命的高光时刻，最后为自己的心目中的“美”献身也算是求仁得仁。
“永恒的青春”一直都是个悖论，一直活着其实也挺无聊的吧。
当一个人陷入爱情时，总是以欺骗自己开始，又以欺骗别人结束，这便是世人所谓的浪漫。
006《荒原狼》
就算不去了解当时社会环境下所造就的迷茫困惑对现实的延误以及战争创伤等等，纯粹的阅读文本都会非常有趣的——谁会不爱读“精神分裂者”的内心独白呢，还是这样一个有文化有思想的“精神分裂者”
在读书手账里写“主人公这种晚睡晚起醒来喝酒（饮料）的日常像极了我的暑假生活，只不过我们一个活在痛苦中，一个活在幸福里。”其实就我每天难以入睡睡着就噩梦的情况来看，也不能算多幸福，但是要比荒原狼的苦闷快乐多了。
这其实是“人如何和自己愉快相处”的故事，只是哈里一直没有找到那个“答案不唯一”的适用于自己的唯一答案而已，“并不觉得狼性与人性乃至多种性格的冲突合作是哈里所独有的，人人都有此困苦，一时失去生命的意义，只是一生或一秒的区别。但这并没有造就特殊和个性，真正让哈里成为哈里，小张成为小张的，其实是这无数岔路上的选择吧。”
最后那段嗑药式结局，又瑰丽又跳跃，太美了。
祝哈里学会笑。
我们不得不越过这么多的泥浊水，经历这么多的荒唐事才能回到家里！而且没有人指引我们，我们唯一的向导是乡愁。
007《琥珀》
剧本一直是我看的最快的书，甚至要比绘本还快。之前有一个朋友告诉我她觉得《琥珀》比《恋爱的犀牛》更好看，最后多抓鱼买书凑单的时候我就下了一本。
并不觉得《琥珀》更好，但是它的确更温柔了，从这个故事的发端“我心爱的”开始，这就注定应该是一个美好的团圆结局，只是我更喜欢大段大段自白的明明和马路而已。省去了这些大段大段的自白不再像话剧而像小说，而失去了单人的一幕戏，某些奇怪但是在舞台上意外合称的剧情和人物，又有些像电影。
最后情人共同迎来了美好的明天的结局多多少少让我有些失望，不是我在期望悲剧，只是不希望这么简单的结束，毕竟人生才是最痛的那个。——我在向廖一梅要求绝对的爱情或绝对的生活。
爱情飞舞，奇迹发生，细胞生长，朝霞满天。
008《麦田里的守望者》
最让我意外的是这本书——一直以来对美国文学都有些奇怪的嫌弃，总觉得美国缺少了时间的积淀，好像除了硬汉颓废漫长的公路旅行和广阔的西部风光以及牛仔冒险之外没什么写得好的故事了，尤其是和英国作家的作品对比来看，英国作家写的那些文字总让我觉得温柔。
不过第一个打破我这个观点的是《心是孤独的猎手》，以及《奥丽芙·基特里奇》——原来美国文学里也有这么细腻温柔的感觉。但是对于《麦田里的守望者》来说，莫名其妙给我一种属于无聊的美国文学的反感，好就好在没那么厚，两三个小时就能读完，三年前就买了，现在决定读一读。
结果除了别扭的翻译和对同性恋的歧视之外，其他的地方都如此的打动我。满口脏话的霍尔顿不过是一个把成人世界的坏处看的太过清楚的孩子，对于长大这件事视作麦田边的深渊，试图拦住所有的孩子。不过霍尔顿终究还是个孩子，所以没能明白，成人世界确实挺坏的，但是也有好的一面，而且除了彼得潘之外的所有人都要长大的。好在最重要的是，变成什么样的大人，其实是掌握在自己手中的。
突然间我变得他妈的那么快乐，眼看着老菲苾那么一圈圈转个不停。我险些儿他妈的大叫大嚷起来，我心里实在快乐极了，我老实告诉你说。我不知道什么缘故。她穿着那么件蓝大衣，老那么转个不停，看去真他妈的好看极了。 老天爷，我真希望你当时也在场。
009《无缘社会》
这本书太吓人了，作为一个坚定的前不婚不育者，看完这本书给老婆发微信“我可能会因为不想一个人孤零零的死去”而结婚生子。虽然确实也有开玩笑的成分，但是这也不得不逼迫我开始思考我能不能承受住一个人孤零零死去的寂寞，又或者我有没有勇气在被病痛袭击成为难以照料自己的人而即将陷入“孤零零死去”的局面的时候自行结束自己的生命。
答案是我不知道。
人的“缘”也是一点点断掉的，面对着谁都有可能成为无缘人的血淋淋的现实也让我重新打量自己现在的“缘”。不得不感叹一句能够有牵挂的人或者被人牵挂实在是太幸运了。
这大概就是纪实的力量吧，温暖的，赤裸裸的，血血淋淋的，不管是怎样的真相，都能让我到达一种从没有思考过的世界里，坐着书页开始一段旅行，再回到自己的世界里自我观照。
人死的时候，说到底也是一个人去死。就算有孩子，我也不愿意给他添麻烦。那种面子上的风光，我根本不需要。只要在我的棺材里放满我喜欢的大波斯菊，我就心满意足了。
010《阅读是一所随身携带的避难所》
作为新闻专业的学生，太知道收集资料整理资料的不易了，毛姆 就这么用轻松的语气和读者进行的愉快的八卦，只有偶尔瞥见的“为了证实，我读完了……的全部作品”这种话让我突然心惊肉跳，所谓的“戏说不是胡说”，真的是太费功夫了，难得毛姆有这个兴致隐去复杂艰难的考证，提炼出所谓的“八卦”以饕读者，让人怎么能不喜欢他呢——除了他对简·奥斯汀显而易见的偏心。（幽默的人会对幽默的人有偏爱，这可让我这种无趣的人怎么开心嘛）
还有就是毛姆在书中反复提到的“我年轻时曾认为，现在则……”，同样为一些自己曾经的观点迷惑的我就可以心安理得安慰自己，你看只要再等等你该明白的就会明白了。
PS如果福楼拜真的那么帅的话，我就去把读不进的《包法利夫人》再读一遍。
因为世俗之爱会流逝，会消亡。 人生最大的悲剧不是肉体的消亡，而是停止去爱。 你爱的人不再爱你，谁对此都无能为力，这简直是不可原谅的罪恶。
011《旅行的艺术》
这本书解决了我一直以来的困惑，人文景观如果不请导游而自驾单凭着小板板上三行字还有两行是翻译的科普完全无法领略到风情，而自然景观 大多地方无非是山海，看多了也就是一个样子了。更何况现在的旅行好像只要有摄像头到了即可，旅行就这样越来越格式化的无趣。而德波顿告诉我无趣主要是因为我的无知，无知到请不起福楼拜或者约伯做导游，旅途自然只剩下一路的无聊。
所谓的旅行的艺术其实就是指旅行者在多大程度上可以融入其中，德波顿告诉我绝没有百分百的沉浸——眼前的美景无法抵挡低落的心情，沙滩篝火也无法挽救一场糟糕的争吵。怎样更大程度上的参与到旅行当中呢，唯有和旅行地达成更深的精神共鸣，说白了就是理解。
可是旅行除了打包衣服预定车票住宿食物之外还要掉书袋，实在是让人苦恼到不想去旅行了——不如就采取神游的方法，或者就那么从卧室开始。
如果这个世界不公平，或让人无法理解，那么壮阔的景致会提示我们，世间本来就是如此，没有什么好大惊小怪的。宇宙的力量可以移山倒海，而人类不过是小小的玩偶。从壮阔的山河中去了悟自身的局限是十分有效的，否则我们就有可能在日常生活的流变中感到焦虑和愤怒。不只是自然违抗我们，就连生活本身也是不堪忍受的重压。然而，自然界中广阔的空间却最充满善意和敬意地提示了我们所有超越我们的事物。如果我们用更长的时间与它们相伴，它们会帮助我们心服口服地接受那些无法理解而又令人苦恼的事情，并接受我们最终将化为尘土这一事实。
