《孙诒让集》
安徽财经大学文艺学院经学研究资料丛刊
主 编：丁进
书号: 978-7-5506-2304-0
册数:27册 精装 开本:16开
出版社: 凤凰出版社
出版时间:2016年5月
定价:19800元
出版说明
一代大儒孙诒让于清道光二十八年（公元1848年）出生在温州瑞安县一个书香门第。自幼年聪慧，五岁起即从父亲孙衣言受学，八岁学习《周礼》，到十岁即能博览群书。十三岁就开始著述，作《广韵姓氏刊误》，十八岁作《白虎通校补》，二十六岁着手《周礼正义》的准备工作。到六十一岁（光绪三十四年，公元1908年）去世那一年，他已经著作等身，在文献学、经学、甲骨金石学、史志学、诸子学和教育学方面都取得了令人瞩目的成就。
孙诒让留下著作三十余部，最负盛名的代表作有《周礼正义》、《墨子间诂》、《札迻》、《古籀拾遗》、《契文举例》、《名原》、《温州经籍志》、《籀庼述林》等。这些著作大致上可以分为经学研究、语言文字研究、史志研究、诸子研究和文献学研究五个大类。
《周礼正义》是孙诒让经学研究最高成就，是清人经学研究最高水平的代表。我国古代经学极盛于两汉。五经研究以博士家法、师法为传承特征，以传、说、记、注、故、解故、章句为成果形式特征，又以今文、古文为学派特征，形成我国古代经学研究第一座高峰。此后博士家法、师法衰落，但优秀注家层出不穷，学术成果架床叠屋，在研究形式上出现了集解体、义疏体和正义体，经过积累与淘汰，在盛唐固定为《五经正义》。到了北宋，最终形成一部对我国文化有深刻影响的《十三经注疏》，这是我国经学发展的又一座高峰。清人在经学研究的原创性方面虽然不如两汉经学家，但在经学元典文献的校勘整理、经学元典的训诂与经义的解说方面也取得了足以与汉唐学者相抗衡的成就，以孙诒让《周礼正义》为代表的一批著作被现代学者称为“十三经清人注疏”。 他花费三十余年完成巨著《周礼正义》，成为二千余年《周礼》学研究的集大成之作，他因此被学界称为清代朴学的殿军。
《周礼正义》八十六卷，煌煌二百多万字，包括对《周礼》经文的解释和对郑玄注文的解释，虽然体例上与贾公彥《周礼正义》相仿，不过在整体水平上已经超过郑玄注和贾公彥疏，代表了古典经学研究中《周礼》学的最高水平。
孙诒让《周礼正义》有五大成就。第一，对《周礼》经文作了全面训释。第二，对郑玄注作了全面的评析。第三，对《周礼》学疑难问题作了全面总结。第四，对经史子集与《周礼》有关的材料作了全面搜罗引用，并有精当的分析。第五，对经、注的解释尽可能引用前人成果，驳斥谬误，补充不足，他的一条条疏文往往就是一篇篇专题论文，是一个个具体问题的学术史总结。这五个方面的收获成就了孙诒让《周礼》研究的一代伟业。
在《周礼》研究方面，孙诒让还著有一部《周礼政要》。光绪二十六年（公元1900年），孙诒让应盛宣怀之邀草成《变法条议》四十篇，这部书后来更名为《周礼政要》。与《周礼正义》不同，这部书虽然说的是《周礼》的政治制度要略，实际上是借《周礼》说变法革新。《周礼正义》注重于名物制度训诂，《周礼政要》侧重于制度变革。四十篇著作每一篇首引用《周礼》有关经注于前，作者再以按语分析于后，针对当朝有关方面的弊端加以抨击，提出改革建议。例如第一篇为《朝仪》，先引《大祝》九拜、《司士》正朝位、《司仪》诏王仪、《考工记》总序“坐而论道”的经文注文，然后按语，指出古代朝廷之仪有立有坐而无跪；本朝则跪拜，不但造成议事大臣诚惶诚恐，而且对外交往多有不利，列举多例说明这种跪拜礼仪的弊端，造成西方使节来中国不能完成使命。因此他主张要变革朝仪。其余各篇写法大多如此。他在本书的《叙》中说：
《周礼》一经，政法之精详，与今泰东西诸国所以致富强者若合符契。然则华盛顿、拿破仑、卢梭、密斯亚当之论所经营而讲贯，今人所指为西政之最新者，吾二千年前之旧政已发其端，吾政教不修，失其故步，而荐绅先生咸茫昧而莫知其原，是亦缀学者之耻也。天子眷念时艰，重议更法，友人以余尝治《周礼》，属捃摭其与西政合者，甄缉之以备财择。此非欲标揭古经以张其虚矫憍，而饰其窳败也，夫亦明中西新故之无异轨。
这部书反映了孙诒让以《周礼》为纲，以西方政治为目，复兴儒学的变革思想，实为两千年《周礼》史上不可多得的著作。
孙诒让经学著作尚有《九旗古义述》、《尚书骈枝》等，其余散见于《籀庼述林》、《札迻》者多，这里不再赘述。
孙诒让的语言文字学研究成果主要有《广韵姓氏刊误》、《古籀拾遗》、《古籀余论》、《契文举例》、《名原》、《古文大小篆沿革表》等，而以《古籀拾遗》、《古籀余论》、《契文举例》、《名原》四部影响最大。
孙诒让少年时代即酷爱金石之学，积数十年之力完成《古籀拾遗》三卷，再于1903年完成《古籀馀论》二卷。这两部青铜器铭文研究著作取得超越前人的一系列成果，为随后现代青铜器铭文研究高潮的到来起到推波助澜的作用。
甲骨文出现于晚清，虽有王懿荣、刘铁云辈的珍视，而予以科学整理与研究的，孙诒让为第一人。《契文举例》于1904年撰成，这部拓荒之作为后辈学者研究甲骨文字作了铺垫。
在《契文举例》撰成后的第二年，孙诒让又完成了《名原》一书。在该书中，孙诒让汇通了自己金石学、甲骨学和《说文》学，获得许多新发现。这部书是近代学者利用甲骨文、金文、石鼓文和其他石刻文字研究《说文解字》的力作，对于推动现代《说文》学的发展起到巨大作用。
以上四部著作都完成于孙诒让的晚年。那时候他已经贯通将甲骨文、金文研究与《说文》研究贯通。若能天假时日，相信他一定能将金甲文研究与《周礼》研究贯通，从而开拓《周礼》研究的新局面。
孙诒让诸子学研究成果主要有《墨子间诂》。《墨子间诂》包括正文十五卷，《墨子目录》一卷，《墨子附录》一卷，《墨子后语》二卷。《墨子》一书，历来不受重视，以至于文本错乱脱落，几不可读。孙诒让经历了近代中国的种种事变，认为墨子思想和学术对于挽救中国的颓势具有重要意义。他凭借自己渊博的学识和扎实的文献功底，校勘文字讹误，纠正字句错乱，训释古义，考证墨子及其弟子事迹和墨学传授，发掘墨子思想，取得突出成就，让这一部古代名著再放光芒，以至梁启超称赞说：“自此书出，然后《墨子》人人可读，现代墨学复活，全由此书导之。”
孙诒让是文献学大家，在版本目录、校勘、辑佚方面都有突出的成就。他的文献学研究成果主要有《白虎通校补》、《大戴礼记斠补》、《逸周书斠补》、《周礼三家佚注》、《四部别录》、《温州经籍志》、《十三经注疏校记》等，其中目录学著作以《温州经籍志》最为有名。
《温州经籍志》属于地方文献目录著作，收录了温州六县从唐以来温州籍人士一千三百余家共一千七百五十多部著作的目录。这部书按照四部分类法，每类又按照朝代先后排列，每一部书标记书名、卷数和著录情况，采录原书序跋、前人评语，标明存佚缺失和版本情况，对前人的评论和考证加按语予以评析。全书搜罗全面，体例严谨，按语精准，成为地方文献目录的标杆。
孙诒让是中国学术史上少有的通人。在学术传统上，他兼具考据学和义理学而以考据学为长。在知识积累上，他兼通四部之学而以经学最精深。他的学术以文字学和训诂学为根基，辅之以深厚的校勘学、目录学功底，再助之以敏锐的学术眼光，使他成为清代学术的集大成者。他的文字学、训诂学研究有力促进了他的经学、子学研究，对于他完成《周礼正义》有莫大的帮助。同时，他的文字学、训诂学研究为他完成《契文举例》、《古籀馀论》提供了利器。他的考据学让他在名物制度研究上取得超越前人的成绩。他学以致用的义理学让他在近代社会变革的大潮中站在有利于民族救亡的潮头，积极吸收西学，复兴国学，应对世变，在教育学、近代政治学方面取得了令人敬佩的成就。
孙诒让实质上是一个儒者，以振兴儒学为己任。我们希望借助《孙诒让集》的出版，让更多的读者了解孙诒让，为中华文化的复兴做一点事情。
目录
书名
周礼正义八十六卷 卷一至卷十四 孙诒让撰 光绪已巳年
周礼正义八十六卷 卷十五至卷二十九 孙诒让撰 光绪已巳年
周礼正义八十六卷 卷三十至卷四十二 孙诒让撰 光绪已巳年
周礼正义八十六卷 卷四十三至卷五十七 孙诒让撰 光绪已巳年
周礼正义八十六卷 卷五十八至卷七十一 孙诒让撰 光绪已巳年
周礼正义八十六卷 卷七十二至卷八十六 孙诒让撰 光绪已巳年
周礼正义八十六卷 卷一至卷八孙诒让 撰 民国二十年
周礼正义八十六卷 卷九至卷十六孙诒让 撰 民国二十年
周礼正义八十六卷 卷十七至卷二十四孙诒让 撰 民国二十年
周礼正义八十六卷 卷二十五至卷三十二孙诒让 撰 民国二十年
周礼正义八十六卷 卷三十三至卷三十九孙诒让 撰 民国二十年
周礼正义八十六卷 卷四十至卷四十七孙诒让 撰 民国二十年
周礼正义八十六卷 卷四十八至卷五十四孙诒让 撰 民国二十年
周礼正义八十六卷 卷五十五至卷六十二孙诒让 撰 民国二十年
周礼正义八十六卷 卷六十三至卷七十一孙诒让 撰 民国二十年
周礼正义八十六卷 卷七十二至卷七十八孙诒让 撰 民国二十年
周礼正义八十六卷 卷七十九至卷八十六孙诒让 撰 民国二十年
墨子闲诂十五卷附录一卷后语二卷孙诒让 撰 光绪三十三年
墨子闲诂 商务印书馆，国学基本丛书
札移十二卷 孙诒让撰 光绪二十年
大戴礼记斠补三卷 孙诒让撰 民国三年
周书斠补四卷 孙诒让 撰 光绪刻本
尚书骈枝一卷 孙诒让 撰 民国十八年
九旗古义述二卷孙诒让撰 光绪二十八年
周礼政要二卷 孙诒让 撰 光绪二十八年
评点周礼政要
周礼三家佚注一卷 孙诒让 辑 清光绪二十年
籀庼述林十卷 孙诒让 撰 民国五年
温州经籍志三十三卷首一卷外编二卷辨误一卷 孙诒让撰 民国十年
契文举例二卷 孙诒让撰 民国六年
名原二卷 孙诒让 撰 光绪三十一年
古籀余论三卷 孙诒让 撰 光绪二十九年
古籀拾遗三卷 孙诒让 撰 光绪十六年
籀庼遗文二卷 孙诒让 撰 民国十五年
东瓯金石志十二卷 戴咸弼辑 孙诒让 校补 光绪九年
附录
孙籀庼先生年谱 1卷 宋慈褒 编 东方杂志第二十三卷第十二号
孙诒让年谱 朱芳圃 编 商务印书馆 民国二十三年
瑞安孙诒让著述考 《中山大学图书馆报》 一九二九年六月第七卷第五期
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