《千与千寻》说了些什么 --- 从道家的角度看千与千寻
想想小时候看千与千寻的时候，特别的震撼，可现在回忆起来却只有支离破碎的情节，好像记不得这电影是想说什么，于是我果断补票，试试看能不能再找回童年的那份感动。
随着这次电影的上映，很多人赶热度又评价了一次该片。但对于十多年前的故事来说，仍然有很多地方解释不通，要我看来，这也是因为这部动画很多内容是在映射潜意识、童年以及心理学的诸多概念，所以非常难解释通透，好在前些日子豆瓣有一篇心理学解读该电影的文章非常专业，我看了后很欢喜，那么现在试试再往深挖挖，用修道的角度去尝试解读一下该片又会如何。
分析之前要先做些说明，我为什么要以这个角度梳理故事呢，了解宗教的人都会知道，全世界各个教都以图腾，符号来阐述其教理，归根结底是在描述深层意识的东西，也就是我们如何去探索更内在的自己，这和该电影的目的也是一致的。但再者说，宗教内容繁杂而晦涩，所以以道家理论为主线会更明快一些，若个别地方有必要的话我再夹杂些别的宗教的内容和心理学，以更方便表达其映射。再者说，宫崎骏大师画的时候可能都没想那么深，但作品往往是一些神来之笔，就像李白写诗一样，当事人甚至都不知道自己画的是什么，而背后却暗合道义，这也是文学绘画最有趣的地方，就在于那灵光一闪的点睛之笔。那么我们就开始梳理梳理吧！看看啥是大师之作。
首先是点题，什么是千与千寻，这其实是故事主角的两个名字， “千寻”是她真正的本名，而“千”则是汤婆婆给她赐予的名字。以宗教轮回说而论，人在世间轮回无数载都是为了找回本来的自己，这个过程就是千生万死，而千生万死的过程都是在寻，寻什么？寻找我们的本我，打个比方，本我“千寻”和我们的表意识“千”是互为表里的，就像系统的cpu和闪存，缺一不可， 可每次轮回的时候闪存的东西就清零，而剩下的信息则归入识海，如同放在硬盘里一样，可后天意识却没有办法读出那部分内容，就好像故事里千在刚开始总是想不起以前发生的事情，也想不起白龙的真名，而整个过程似乎都在找回忆一般。
汤婆婆还真有点像那个孟婆汤的老太婆，给千寻了一个假名，然后在活着的时候人们只为了生计奔波，而忘了自己本来该干什么，这像极了现在的人们，马不停蹄的在拼命的“活着”，根本没空停下来琢磨活着是为啥，忙着忙着就把本名忘记了。
点完题以后，我们来说说千寻是怎么找到这个奇异世界的，她是通过那个通道，没错！就是上图这个，在道家叫它叫做内景通道，很多修炼者会在打坐一定水平后，在上丹田这里出现一个洞开的现象，如同一个黑色的隧道深不见底又进不去，以心理学现象来说，很多人濒死现象会看到自己进到一个黑色的隧道里面，后面有光。都是如此，这也是我们生的时候这么从先天世界掉下来，死了以后也会出现同样的类似体验。
那么穿过了这个隧道，就进入到另一个奇幻的世界里来了，说是做梦也不像做梦，又胜似做梦，如同哪吒闹海里面的那个江山社稷图中的世界一般，我们道家就叫做内景世界，来到这个世界呢，很奇妙，这个世界是四面环水的，也就是说水随时随地都会涨潮，慢慢把周围都淹没只剩下汤婆婆这个油屋。那么呢，其实这个故事设计和另一个情节很像，那就是白蛇传里的水淹金山寺，无论佛道呢，都认为我们人身里面有座灵山塔，道家呢就称其为宫观，它是生我以前的家。
道家认为天一生水，产生的这个元精呢，是万物化生的基础，其质如水，而化生后天则为生殖之精，所以如果以内在小天地来看，就像一片汪洋大海，时涨时落，甚至会没过这个油屋的底层。
那么再说这个油屋，这个油屋就像我们内在天地一般，假如我们身体是个大房子，那么最底下就是锅炉房，也就是我们的海底轮，我们的生殖能量和肾功能就像一个大锅炉房一样，不停的在为整个身体生热，这个热力呢就产生了诸多的气液循环，送到身体的各处，就像动画片里的那个洗澡放水的管子一样。道家认为我们身体里有很多的神，比如丹珠口神、 舌神正伦等等，我们平时操作身体并不需要动太多脑子，身体自然有潜意识去管理身体做出动作，其实无论肠子啊，肾啊肺啊等等，都有各式各样的神在管理，这些神呢，就像油屋里的各种众生一样，来洗洗澡搓搓泥。这个气液循环在道家有个专业名词，叫做内气蒸熏，是我们身体本来自带的净化功能，可惜大部分人已经失去这个能力了。
我们人体就像这个通天塔一样，上下之间如同电梯， 这个可以用个词叫中黄正道，是元神升降之所。上面泥丸处，古人认为是元神所居之处，就像办公室一般，那么在这里我们先简单梳理下汤婆婆这个人可能代表哪些元素。
首先汤婆婆是管这个油屋的老大，而且她还有个姐姐，很像某个小说里的人物，那就是红楼梦里的二奶奶凤姐，管理全家大小的关键人物，其特点就是管人非常非常的严格，虽然能把一家上下打点的有条有序，却让人不得休息。而二奶奶背后还有个贾老太太，很像千与千寻的钱婆婆，也就是以心理学而言它是再深入更深层意识才能遇到的真正主子。我们的潜意识主导着一身上下的所有事物，工作吃饭走路，全部都是潜意识在旁边辅助操作，睡觉的时候更是潜意识为主导修复身体，但是潜意识就是背后的大管家吗？不是的，我们什么时候生长，什么时候产生五脏六腑，什么时候性成熟，也就是说在我们五脏六腑这些潜意识器官生成以前还有一个更原始的操作系统在把握至高的权利，这个东西在道家叫做元神，而汤婆婆这个角色则叫心神，心中所藏之神，她的姐姐就是这个元神。
下面就是剧中的关键角色无脸男了，很多细心的小伙伴都会发现无脸男在剧中孤独而渴望被爱，渴望得到千寻的关注所以使出了诱惑千寻的手段，而故事中巧妙的设计千寻拒绝了无脸男的诱惑后却又带着他一起去冒险，可以说是即温馨又巧妙的情节。那么以道家来分析，这个角色像什么呢？那就是我们的魄了！甚至说无脸男简直像极了这个魄的性格，很多小伙伴对魄这个概念只是停留在书本上的介绍，其实它就像一层衣服披在身上一样，道家讲七魄佩身，魂魄都是可以离开身体的，这个魄呢，平时就代表了我们各种贪欲，包括钱财啊，食欲性欲等等，比如有人做春梦，不一定是鬼来梦交，很可能就是自己身体里的阴魄化成了各式各样的美女来诱惑自己，其实这也是我们每个人的正常生理过程，而这个生理过程就像无脸男一般，它虽然没有脸，却能变化出各式各样的美女在梦中。人一生之中，魄也是可以变得越来越浑浊的，就像是吃的越来越大的无脸男一般，身体的污浊使得阴魄也污浊，而阴魄的污浊更是带来无穷无尽膨胀的欲望让人想跑，欲望就像一个巨大的野兽，身体慢慢无法承受欲望所带来的的负担而濒临瘫痪，身体里的众生因为主人劳役身体，而慢慢失去灵性，这就像无脸男混进来以后吃了不少小蛤蟆，因为他即是身体的一部分又是身体里的内奸，到后来即便是汤婆婆想击退他也无济于事，这好比烟瘾的欲望拖垮了身体，身体无能为力想要最后抵抗，而主人却还想再吸一口烟一般。
我们先天的世界有两个角色能进来，一个是千代表了我们自己，而另一个就是无脸男了。代表了我们内心的魔，在修行入门的一瞬间，它也会进来一起和我们进步，考验我们，就像无脸男诱惑千寻一样，千寻拒绝了诱惑如同修真抵御住了魔考，而再往后的十万八千里路上面还要带着无脸男，因为他也是我们进步的主力军之一。
再然后是我们的男主角白龙了，白龙在剧中其实也是个亦正亦邪的角色，一边帮着汤婆婆做坏事去偷钱婆婆的印章，一边又想帮助千寻一家获得自由。那么白龙在道家修行来看是怎样的角色呢，它就是我们的魂了，所谓魂者好飞，和魄这个粘人的角色不同，魂喜欢往外飞，就像很多少女身子弱的时候喜欢做飞行梦一样，用道家的角度来说，就是魂跑出去了，魂魄之间的这个粘合剂力量小了。白龙这个角色在古典文化中也有很多类似的故事情节，比如西游记里的白龙马，又比如哪吒闹海的三太子。魂在道家讲究降龙伏虎，因为龙是要降服的，不降服他就会到处乱跑，而这股清气呢又能幻化人形，就像白龙马跑天上变成个白衣少年一般，动画里白龙也是另一个可以变化的角色。在道家而言，单出阴神的人就是只修魂的人，只是练就自己的阴灵，阴中超脱不离鬼趣。其实魂中仍有大量的阴质，出去以后没有身体的依赖就会渐渐变弱，所以一般出体的人身体都会越来越差。
那么之前做了这么多铺垫，我们终于可以聊聊这个故事到底是讲什么的？在我看来，这其实就是个修炼的故事！我相信很多人一定觉得我在牵强附会，宫崎骏也不修道，你把他往道家凑是给自己脸上贴金呢？其实不然，如果细心观察的小伙伴会发现这个故事里有几个重要的道具，一个是汤婆婆的契约，一个是河神给千寻的丸子。契约暂且不提，这个丸子像不像是道家的内丹呢？估计不是我一个人这么想，很多人都觉得这个小药丸很有趣，故事里大多数角色的问题都是他解决的，一个给了白龙，一个给了无脸男。那么我们先聊聊这个丹是怎么来的。
道家认为内丹来自水中金，也就是说水中提炼出来的金质是我们身体内丹的基础材料，也是动画里唯一的金子的来源。要说这个河神刚开始臭烘烘的，帮他洗个澡咋就蹦出来那么多好东西了？我们的元精本是天一生水而来，其中含金炁，这个金炁乃是先天真一之气，但得到他需要经过炼化，这个化纯的过程中就是在去矿留金，而慢慢金质积累的过程需要两个角色一起完成，一个就是心神一个就是真我，双方共同努力才能全造化，西游里面其实也有个河神，叫做沙和尚，沙和尚在道家里又叫做真意，真意如同河神藏在沙中一样，需要人去挖掘，像极了这个河神的形象。当然这里不细说，只是简单交代下丹理。
沙中的金子挖出来以后其实就是内丹，内丹呢一个用来降龙，一个用来伏虎，虎呢则是这个魄阴，龙呢则是这个阳魂。内丹在道家叫做圭，上下俩个土，正好一分为二，炼魂制魄，一个给无脸男去魄中阴质，一个给白龙去处三尸。细心的人会发现，故事里正好还有个巧妙的情节，那就是白龙肚子里有个小虫子，这个小虫子要吃了那个丸子才能蹦出来，其实这个就像道家三尸虫的概念一样，人的身体里有三尸在作怪，三尸需要强大的内丹才能去除，而一般人则是潜藏在身体内部，一直潜藏等到人死后吞噬人的尸体。
故事里这个火车的设计也很有意思，它是在海上面走的，有时候路就被淹没了，有时候还在，可火车从来没断过且一直在开。这个故事线是在千寻治无脸男和白龙以后，有个小细节，那就是连绵不断的大雨侵没了油屋的下面一小部分，千寻要去搭车需要划船才能到车站，这个在道家其实也有类似的道理。那就是玉液金液还丹之中，是有内液生成的。所以会有很多很多的水，而这个火车其实就是丹道中的河车！也就是周天。周天重新开始循环，于是千寻再继续深入了性的过程中，就得通过河车之路。这里还有个细节很有趣，那就是车票了，锅炉房的老爷爷说这个车票几十年没用了，这个就像是每个人出生以前河车运转不停，等生了以后从先天落入后天之后，就再也没上过车了。
再说说中间的一些角色和细节，这里就随笔带过了。汤婆婆屋子里有个红兜肚的巨型宝宝，像不像西游记里红肚兜的红孩儿或者是小哪吒？其实如果修仙小说看多了的话，应该会联想到元婴，也是丹道的主要变化之一，另外还有三个大脑袋和一个乌鸦，这个很像是密宗唐卡里面佛像上面叠着的脑袋，当然以道家来看其实就是道胎的分形，也叫做化身。都是元婴的变化之一，而乌鸦则是运药的角色。这里其实没必要细说，就当小说看就好。我们再回到故事里，下面一个重要的故事情节就是契约了。
那么千寻集齐众多小伙伴以后就该踏上找钱婆婆还印章之旅了。这个情节也像极了西游记，唐三藏开始取经也是要集齐师徒四人的，于是呢，以西游的故事情节就到了一个叫做五藏观的地方，而这个动画里也有很类似的地方，那就是钱婆婆的家，其实钱婆婆的家也很偏远，相比汤婆婆的油屋，它就是个隐蔽的小院子，连找路都还得有个路灯带路。这就像我们修炼时候一般，修者到了一定的阶段，元性只如一盏小灯，能点亮就很不错了，靠着这盏小灯来回到内府就像在黑暗中探索。
来到钱婆婆的家以后，钱婆婆并不是可怕的老太婆，反而像是一个慈祥的老奶奶，这里也是很奇怪的地方，其实我们人的元性本是乾元正体，变成后天坎离之后错位已久，所以很期待有人来探望他，来交还这个印章，这个印章是什么呢？其实以道家来说，坎离归正为乾坤以后，就像一个偏的印正过来一样。又回到了本位，而人也可不再受地下阴灵之苦，回归乾元本性，找到那个真性而解放自身上下众神。将钱婆婆失去的印章还给他，就如同我们每个人本性本是清净无染，后天魂好飞而人心好动，人心动的多了，就像这个白龙天天到处飞，于是渐渐这个印就被白龙给偷走了，在人身上呢，则是本来清净的婴儿在妈妈肚子里怀胎十月，到了后天变生了识神，识神动的多了，再也无法契合真如本性，流浪于后天之中了，简而言之，印章就是那个主导的权利。而后天之位再回归到真如的本位就像是交了这个印章回去一样。而这个交印章的过程呢，也是织布的过程，就像古时候故事里的牛郎织女，织女本职工作就是织布，这个织布呢是不是很像红孩儿那个混天绫，是一缕红色的布，其实还丹的过程也是给红孩儿添衣的过程，这里就不细说了。之前白龙偷了印章其实就如同出阴神一般，离了身体而得到暂时的解放，其实是速死之法，这里交还印章而得道解脱才是正路。
故事的最后呢，白龙想起了真名而千寻也救回了父母，这一切的一切呢都是因为千寻一直记得自己的真名！也就是说，每个修行人修行的重中之重就是明心见性，找到自己的心性那个真正的我，永远永远不要忘记自己是谁！在佛而言则是明心，然后守道，修行的过程其实就是守住真我罢了。最后白龙这个阳魂得以超脱，而灵父灵母得以救度，可以说是完美了。另提一句，那个父母变成猪的桥段也很有趣，其实人落入后天的主要问题就是饮食了，宗教的故事里很多时候落入凡间都是因为吃了食物，比如孙悟空刚开始金睛冲射玉帝的宫殿，而后不久吃了花果山的食物就灵气消减了，这里人变成猪也是类似。
恩！以道家而言，每个人后天其实只是一个命运的提线木偶罢了，并不能自己做主，那个契约啊！还在汤婆婆手里呢！这个契约不解，命不由我啊~当然解约了自然是万神同庆咯。所以千寻是幸福的，虽然后来回到了现实世界，但是已经是不再是那个平凡的自己了。
最后一个细节就是在故事的结尾处，千寻又穿过了那条隧道回到了现实世界，但回来的时候还带着一缕钱婆婆制作的头绳，这也是我们修行人到了后面，不仅仅是内丹的修炼，也需要带着自己归正好的真性去应物， 从内景的修炼中出来，在现实里磨炼了。
好了，很感谢能看完这么长文字的读者，这里很多东西都是我自己的个人见解，也可以说是牵强附会的解读这个故事，各位看官大可笑笑就好，可具体故事在说什么呢？相信每个人心中自有答案，你说呢？
