从校园切断暴力崇拜｜蓝方专栏
注：本文首发于《财新周刊》2019年第25期。
在一次小学五年级的批判性思维课堂上，我和孩子们聊起了校园霸凌的话题。
我们一起看了一段“神女”的访谈。26岁的浙江女孩王晶晶，在高中时因为一句玩笑话，莫名成为被全校同学排挤和谣言攻击的对象。在同学们的口中，她年收入几个亿、男友不断、小学就整容，是一个“神奇的女子”，简称“神女”。
/ https://v.qq.com/x/cover/l0hrsqbnd8jfvbm.html 视频《我不是“神女”》/
孩子们看完视频，义愤填膺。我顺势问，那在你们学校、你们班，也有这样被所有人排挤、欺负的人吗？
教室里一下就炸了锅，几乎每个人都有话说。“我们班有个男生，他有鼻炎，总是吸鼻涕，我们叫他’鼻涕虫’，谁都不跟他一起坐。”“我们班的那谁，身上总有股馊馊的味道，没人愿意跟她玩！”……
孩子们在讨论中，很快将这些被排挤、被欺负的对象分成了两类。
第一类，是“无辜者”。孩子们总结，像这个有鼻炎的男生，有鼻炎并不是他的错，我们不应该叫他外号，排挤他是不对的；又例如身上馊馊的女孩，也要搞清楚这背后的原因，有可能并不是因为她不爱卫生，而是有些什么特殊的疾病。“如果不是他们自身的过错造成的，我们就不能欺负人家。”
第二类，则是“罪有应得者”。课堂一下子变成了控诉会。“我们班XX，就是有暴力倾向。动不动就抢人家的东西，抢不过还打人！我们说好都不跟他玩，他反而更过分，经常故意来挑衅！这种人被排挤被欺负，简直就是活该！”
“所以，如果对方有过错在先，欺负他就不叫校园霸凌了？”我问孩子们。
“当然不叫。”一个男孩义正辞严，“如果一个人做错事，没有人惩罚他，他就不知道这是错的，他就会继续犯错，以后进入社会就会酿成大祸！”
另一个女孩深表赞同：“这种人如果被人欺负，简直叫做大快人心！欺负他的人不应该叫校园霸凌，而是声张正义。”
这是最为朴素自然的正义观。当一个人做了错事，自然应该受到惩罚。而惩罚最主要的目的，既有预防，也有报复。
于是，我给孩子们讲了三个概念。
第一个概念，正当防卫。当有人侵犯你的时候，你需要防卫、反抗。如果遇到严重危及人身安全的侵犯，怎么反抗都不算过分。但如果只是普通的侵犯，你的防卫就不能超过必要的限度。什么叫做必要限度呢？一个人挥拳打你，你可以挥拳打回去，可你却提起一把大刀把对方砍致重伤，这就是明显防卫过当了。如果对方打了两拳便停下了手，你当场没有反应过来，改天趁其不备时扑上去再一顿猛打——这样做也是不行的。
与此相关的，便是第二个概念：禁止私刑。所谓私刑，便是在法律程序之外，向自己认定的过错方施加的惩罚。在传统、朴素的正义观里，以暴制暴、以眼还眼，君子报仇十年不晚——复仇是正当而且血性的。而现代社会，却严禁私刑。如果每个当事人，都可以按照自己认为公平正义的方式去惩戒自己心中的罪人，整个社会将陷入暴力循环的混乱之中。既然不能自己私下复仇，那该怎样让过错者得到应有的惩罚？
第三个概念，即正当程序。我们需要一个中立、权威的法院，依据法律、依据程序，来决定如何惩罚做错事的人。法官需要不偏不倚地查明事实真相；被指控者有自我辩护的权利。查明当事人的过错后，法官不能想怎么惩罚就怎么惩罚，需要依据明确的、公开的法律规则确定惩罚方式；而这种惩罚，要与当事人的过错成比例，换句话说，犯下多大的过错，承受多重的处罚。还要牢牢记住的是，即便是罪犯，也要尊重他基本的人格，不能用羞辱性的方式惩罚他，例如在小偷的脸上刺字、将罪犯公开游街示众等，现在也都被禁止。
一个孩子举手问我：老师，我们是上法律课吗？
我反问他：你觉得这和我们刚才讨论的话题有什么关系吗？
孩子们立马七嘴八舌地做起了总结：“所以有人打我的时候，我可以当场打回去，但不能事后报复。”“之后我就应该去找老师，让老师来惩罚他。”“我们最好给这个人再指派个律师，听听他自己是怎么辩护的。”……
“但是我觉得老师得先去接受培训。”一个孩子站起来，提出不同意见，“因为老师太重要了。他得知道怎么才能查清楚真相，而且不能随便就惩罚人。”课堂又变成了吐槽大会。“就是！我们老师经常一有人告状，就不分青红皂白把人骂一顿。”“犯一点点错，就要罚你去花一晚上去抄课文。”“我们老师是要求写检讨！写了不仅要还要当众念出来，还要挂在黑板报上。”
在孩子们的小社会里，老师便是那个权威的社会秩序的维护者。想要切断孩子们对暴力的崇拜、遏制以暴制暴的本能，建立起他们对制度和规则的尊重与信任，老师往往扮演着极为重要的角色。他需要建立起和学生的信任关系，当孩子之间发生冲突、纠纷时，他们愿意老师参与其中；他能够摒弃偏见，耐下心来，倾听相关方的不同意见，充分尊重孩子们的话语权，愿意花时间去查明在成人眼中琐碎无聊的争端；他能够有意识地让学生参与到行为规范的制定中，让学生自主建立起班级社会的行为底线，让他们自己讨论每一项惩罚措施的必要性；而在真正需要施加惩罚的时候，能够充分尊重当事人的人格尊严，而非动辄“公审”、羞辱。
禁止校园暴力的口号如此之多，“和谐校园”“法治校园”的宣教也看似容易。但唯有此，孩子们才敢放心地诉诸制度，而非诉诸暴力，才会潜移默化培养起他们对法治的信仰。
作者：蓝方
C计划联合创始人，毕业于中国政法大学和法国巴黎政治大学，曾任《财经》杂志、财新传媒公共政策资深记者。
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