17、初来咋到
印度古时候又称为天竺，是四大文明古国之一。而圣城瓦拉纳西即为玄奘法师求取真经所在，古籍里又称为西天。
这里有太多的东西值得我去学习，之前在北京接待的一位旅行了十几年的西班牙朋友曾经说过欧美、中国等国家只是不同的国家，但印度，却是另一个不同的世界。
无数东西可看，无数东西可想，奇迹无所不在，就看你愿不愿意用心去感受。此行更多的记忆驻留在那里，迪路莫拉莫来神山上冥想；和拖姐一行人在Amma修道院里每晚唱诵Amma的赞美诗，当神发出Om的那一刻，竟如此令人震惊；曙光之城围着水晶球打坐；火车上的种种奇葩遭遇；印度穷人的乐观还有瓦拉纳西和骗子互相忽悠时的放松；在金城的沙漠看着太阳西落感知世界的美好；新德里红堡上空千万只雄鹰自由飞舞；白蓝粉城的壮阔；在瓦卡拉海滩尽情冲浪；异国他乡的奇妙摆摊经历，种种种种，仿佛，这一生中最美好和最不可思议的瞬间都发生在印度。
或许，印度将成为这辈子我去过的最好的国家，没有之一。
在去印度之前，就听到大大小小的传闻，什么强 奸之国，埃博拉病毒，登革热等等等等，老妈极力反对我一个人去，去之前还留下担忧的眼泪。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这句话是说父母还健在，即使像“游学”这样有意义的事，如果要以身赴险，那也会导致“方”，方通谤，被诅咒的意思。
但事实是印度虽然要比其他地方困难，可还没到以身赴险的程度，当然前提是不要随意搭便车，偏僻的地方不要去。特别在北印，一个人晚上6点前必须回到住处，与陌生人搭讪一定要在人多的地方最好是警察或祭司眼皮地下。在保持高度警惕的情况下，我在印度呆的两个月，除掉了一件衣服、一个口罩、一把塑料梳子外，没丢任何东西。期间也没拉过肚子，只是从南到北的火车上因为太累又受寒，所以从新德里就开始感冒，直到回家以后才有所好转。
妹子独自行印度，麻烦事挺多，尤其是第一次去印度的妹子，要么你足够彪悍能侃，要么你时刻保持警惕，要么你长的像小男生。说到长相，外表中性的姑娘在印度是非常安全，而且特别受印度姑娘们欢迎。泰国熊猫客栈遇到的小残正是如此，机缘巧合后来她南下跟我们结伴同行，一路有她的陪伴此行安全系数提高不少。
话说离开大马之前出于安全考虑，我联系上了马德拉斯的沙发主库玛，因观念不同，在印度很难找到家庭和女沙发主，只好联系位男士。
可能很多人对沙发客抱有怀疑的态度，认为天下哪有免费的午餐，尤其是姑娘留宿别人家肯定会发生点什么。思想不单纯的人喜欢用不单纯的思想怀疑一切。以前我也曾接待过来自世界不同国家的人留宿，有男有女，在与他们交流的过程中获益匪浅，而这种沙发体验除了让你开眼看世界以外，还能大大提升英语沟通交流能力，何乐而不为呢？
沙发冲浪只是一种提供世界各国人有机会聚在一起交流的方式，那些利用沙发冲浪行不轨之事之人，即便他们不使用沙发冲浪也能找到其他的方式，这是人的问题跟沙发冲浪又有何关系。
好于行不轨之事之人可以推导其人利用沙发冲浪行不轨之事，但沙发冲浪却无法推导出凡是沙发冲浪的人都是欲行不轨之事之人，也就是说沙发冲浪包含不轨之人，但这类人只是沙发冲浪的一个子集。
因此在接待或者留宿之前一定要找有评价的，凡是出现消极评价的一律排除，进而保证接待或留宿的安全性。
沙发主库玛是个腼腆的大男孩，北印人在南印的一家美国公司从事数据科学家的工作，一个人在海边租了个两居室的公寓。小时候父亲去世，所以他很努力的读书，现在只有位老母亲住在新德里的贫民窟。
根据印度的传统文化，死了丈夫的人会被认为非常不吉利，寡妇不能穿有颜色的沙莉，而且还会遭到亲人的唾弃。
去印度之前我也是纠结了好久到底要不要沙发冲浪，如果住在酒店，一个人也存在一定危险，而且电话卡什么都没有很难联系到外界。可选择在库玛家留宿，对印度的安全性我还是存有一定担忧，毕竟要呆三个晚上。
库玛很理解我的苦恼，在经历我反复的接受和取消之后，他依然耐心的安慰我，说你来了以后自己选择，可以住我这，当然我也可以来机场接你送去住的地方。印度并没有你想的这么乱，尤其是南印，人们都很热情，这很安全。
我觉得这个男孩是个绅士，最后选择留宿他那。
可没想到因为晚了2分钟，亚航不让值机，我在机场等了近两小时亲眼看着自己的那趟航班飞走，只好买了下一班第二天清早六点那趟。
联系到库玛告诉他实际情况，本来第二天早上他要上班，但他觉得我一个人第一次到印度可能会心里不踏实，所以决定来机场接我。可却因为受到气流的影响，我的那趟飞机竟然飞去科伦坡，在机场呆了几个小时才飞往金奈（马德拉斯）。
科伦坡停留期间联系不上库玛，准备找飞机上的印度大叔们借电话发短信，可惜他们用的都是没有开通国际漫游的印度电话卡。库玛在机场等了我足足两个半小时，期间还去询问此趟航班的情况，结果印度这边的机场人员也不知道是什么原因，查询无果后库玛手机没电，只好回家充电。
我搭乘的这趟航班晚点四个多小时才抵达金奈机场，飞机下降的那一瞬间，机上的所有人都热烈鼓掌。听说在独联体国家乘坐飞机，待飞机着落时所有人都会鼓掌，但在印度为何要这样？或许乘客们是为飞机的顺利抵达而欢呼，又或许是出于对机组人员的感谢。
待我下飞机过关后发现一个严峻的问题，金奈机场很简陋，没有任何无线网络可供链接，机场附近也没有有网的餐厅。全印度除了游客特别多的景区城市你几乎找不到有网的地方。
出了海关借别人手机打电话联系库玛，显示的是不存在，几番波折找了位TUTU车司机，告诉他我联系不上朋友，然后他把方圆几里内所有的TUTU车司机都喊过来帮我想办法，几秒钟时间周围突然围过来十几二十号个人，那架势把我给惊呆了，这些司机一边嚼着红色槟榔吐出鲜红如血液般的唾沫一边大声问我是什么情况，有什么需要帮助的。
我环顾四周，还好机场附近有警察，还有很多小商贩，现在不到下午三点，我判断这里是安全的。于是我清了口嗓子，尝试以他们的音量高喊我要去的地方以及朋友联系方式，好几位TUTU司机拿出手机拨打均是无效号码。
最后从几百米处走来位TUTU车司机，问他的同伴们是不是要在电话前面加0，他同伴立刻拿出一个黑色的板砖手机在电话号按0，这才联系上库玛。
奇怪的是这些司机和库玛都是印度人，可他们竟然要用英语交流，而非印地语。看来泰米尔纳德邦的多数民众是不懂印地语的，即便是上过大学的高材生，比如《三傻大闹宝莱坞》里面的学霸查度也是如此。
说起印度文化就不得不提雅利安人，有资料记载印度的文字、宗教和社会阶层都是雅利安入侵的结果。在古印度文献《梨俱吠陀》中，雅利安人被描述为出身高贵的人种，他们是生活在高加索和中亚地区一带的游牧民族，善于征战。大约公元前1500年，一支雅利安部队穿越帕米尔高原来到北印并定居于此，此前印度的土著是达罗毗荼人，而这些土著却在雅利安人的文献中被称之为贱民，印度的种性制度由此而来。
达罗毗荼人性情温和无法抵挡善于征战的游牧民族雅利安人的入侵，最后导致整个印度北方被雅利安人占领，并开创了延续近千年的古代印度吠陀文明。后来北印度的雅利安人移至锡兰建立了僧伽罗王朝，再后来南印的泰米尔也来到锡兰岛（斯里兰卡）居住，这部分人都说泰米尔语。
所以，印地语由梵文而来，梵文是雅利安人为记录他们的吠陀经发明出来的文字，并演变成古代印度的标准语言。而泰米尔人则居住在印度大陆南部及斯里兰卡，说泰米尔语。所以斯里兰卡和泰米尔纳德邦人可以用泰米尔语沟通，当然不同地区间也存在稍许差异，但这种差异并不大，就好像北京话和东北话一样。
为了感谢这位好心的司机，我把在大马买的几袋原版咪咪和饼干送给他，结果几十位TUTU司机一哄而上以迅雷不及掩耳之势，不到三秒钟就把这些零食全部干掉，连包装都不知去哪，看的我那叫一个目瞪口呆。
惊讶之余，我已经决定坐Tutu车过去。听说我去的地方比较远，他们招手呼唤了一位年长的TUTU司机，这位老司机比他们更缺钱，价格只收400卢比，二十来公里四十块人民币算是良心价。
就这样，在众多TUTU车司机的挥手注视下，我坐在车尾跟随喇叭的鸣响左右摇摆，呼吸着汽车尾气和沙尘一路扬长而去。
