bits-泉州
最热闹的中山路和西街路口，一抬头，看到楼顶的浮雕，中山路正在大规模维修，这个看样子大概是复原的当年的浮雕吧。大约领导一般也不会抬头看吧……
第一晚在某个小巷子里，一间民居的围墙上爬着密密的这啥，开始以为无花果，仔细看又不是，只觉得可爱；第二天在清净寺边看到有当地的女人挑着担子在路边卖，我问她是什么，她说是说了，可我也没听明白，她切了让我尝了尝，口感有点像粗砺的梨子，但水分没那么多，肉质更紧实，和一般甜蜜蜜的南方水果相比，微甜清冽，非常低调了；第三天在清净寺边的甜品店里点了水果拼盘，老板告诉我叫芭乐，沾杨梅粉吃是一绝－－至此，终于算和它认得了。
大概是天气炎热潮湿？泉州的各种寺庙设计时，都保留了大量通风口，倒是很好地展示了传统建筑“墙塌屋不倒”的特点，有了大梁，墙就是一个遮挡，多一点少一点没那么要紧，有的甚至墙底部和地面也保留了空隙。这是天后宫一个殿重檐顶两个顶接合处留的通风口，处理得挺有意思，有的就做成了浮雕彩绘上的门洞，反让画面显得更立体生动了，仿佛画面是可以进出的了。
泉州的民居非常有趣的地方是大量外来元素的融入，基督教、伊斯兰教、印度教……而且不知道是不是红砖的一个“好副作用”？红砖本身艳丽，这些非常冲撞的异域元素呆在里面反而觉得并不抢眼，就像你认识的某户人家，夫妻两个都是奇葩，生出的孩子也是个奇葩－－“他爹妈就那样”，说起来便也不觉得稀奇了。想想如果是徽派民居，白墙青瓦……不过也说不准真的有混搭的机会到底会生出什么来。这是当地民居里维修得比较好、也是相当气派的一个，华侨李妙森在民国时期修的别墅，整体的感觉是欧式的，窗户、阳台、大门上的曲线又挺伊斯兰？阳台栏杆的菱形格纹又很中国传统的窗户格子？大门口的瓷壁画大象，又很印度，大家伙儿都挺浓烈，凑一块儿倒不觉得重点太多，用力过猛，反而就是富贵人家，牌匾和对联一来，书香人家的感觉就来了。不要低估人民的混搭能力……
蔡襄祠是小小的惊喜。蔡襄主持修建了至今仍在使用的“跨海大桥”洛阳桥，蔡襄祠算是离桥不远的一个附属景点。大致能想象得到的景点模样，却意外幽静可爱。一进的小院，两棵桂圆树果实累累，一看就是有年纪的模样，从院子里高高地伸展出来，和大门一起，让“构图”生动起来。大门维修过，依然是有年纪的模样，在屋檐下仔细一看，垂花很有意思。两边的垂花是闭着、含苞待放的，中间的垂花就已经开放了，以前倒不多见这样的，多了几分生机。
开元寺的两座名塔，印象最深的是基座上的浮雕。东边的镇国塔雕的是佛教故事，西边的仁寿塔柔美一些，是自然花鸟，大约是极乐世界的美好，都相当精美。镇国塔的佛教故事我也只知道佛“舍身饲虎”，大约也是因此，觉得这幅很有意思。画面只有一大一小两只虎在吃，并不见佛，只有树上搭着一件衣服，大虎嘴边有吃剩的骨头，过去看到的这个故事，多还是把佛画出来，这种表现方式像是放了一部小剧场。
开元寺另一个觉得有点搞笑但又有点感慨的地方。南朝的柳三娘捐了两个塔，“右南朝梁安家室柳三娘舍钱造宝塔二座 同祈平安 绍兴乙丑七月题 王思问舍钱三十贯乙酉重修”；然后现在维修，包括给文字重新上漆，前面又立了个碑，“宋代二塔 绍兴十五年（公元二四五年）柳三娘捐建 泉州市人民委员会”－－好像人民委员会和柳三娘很熟一样……连一个完整的名字都没留下，只是作为“梁安家室”留下一个诨名“柳三娘”的女性，大约也没想到，自己会和1700多年后的当地生活产生这样的联系吧－－人生处处都是想不到，哪怕以为人生已经结束。
一般不太看碑，古文太差，这个碑，实在是字太好看，忍不住多看两眼－－我擦，米芾！哦，“临米芾”，那也不错了，临都这么好看，真迹该多好看。
泉州出土的一艘宋代古船，里面出土的木标牌，标注运送货物的信息。有一个“西河酱瓜”，突然历史就变得日常生动起来，日光之下无新事，一千多年前的日子，根本上也没啥差。
