好的算命先生都是野生心理学家（1）

很多人并不懂得什么是算命，

所谓“算”，就是算法的意思。以八字为例，按照出生时的年份、月份、日子、时辰，用天干地支表示后，一共会得到八个字，这八个字支撑起了人一生的命运，所以又称为“四柱”。所谓“三式总归八卦，万般不离五行”，再利用这八个字之间生克制化的逻辑与天时地利之间的归纳总结，即能得到此人当下以前所有的事情。

世俗中常见的命理，像什么手相、面相、骨相、气相、紫微斗数、奇门遁甲等，追究其本质，不外如是，即使是国外的数术，如西洋星盘、神秘学之流、也脱离不了此类范畴。

然而大多是的人，由于天分有限，仅仅只是从字面意义上去理解这种算法，比如气就是一种能量，五行就是五种性质的事物，不能究竟其根本，于是算命就沦为了一种不可验证的玄学。

但好在算命能历经百年不衰，其背后算法的可重复验证性起了决定性的作用。这就导致了但凡学算命的人，都是需要经过一个闭门造车，出门合规过程，也就是在学习之后，反复试验验证的阶段。就是拿大量的命理样本，通过反复的解读去验证，如果什么时候正确率达到八成以上，那勉强算是合格。

前一阵子，我有一个学西洋星盘的朋友到处找人验盘，硬是要去了我的八字。美名其曰“交流”。

他叫许巍，作为过来人，我知道他正在经历这样一个阶段，虽然嘴上说：这有毛线好交流的，但是还是给许巍了。他拿去研究了半天，而后说：

站在紫薇的角度，我知道许巍说的是我的福德宫的问题，我的福德宫科禄双存，主兴趣广泛，精于筹算，按照俗世的观点，虽然“第六感”特别强，但是并没有代表宗教信仰和研究迷信的星煞存在。

“是的。”我说，“你知道，作为一个中医出生的人来说，我信奉的是：拘于鬼神者不可与言至德，恶于针石者不可与言至巧，病不许治者病必不治，治之无功矣（《黄帝内经五脏别论篇第十一》）。算命对我来说，只是个工具（参阅《【008】刚强众生，不可调伏——人是如何把自己作死的》），而不是一种命运归宿论的迷信。”

既然没有天赋，为啥还能算的那么准？我记得中国的传统数术对象数理气，尤其是取象，要求特别高。许巍说。

学这学玩意tm还要有天赋么？又不是什么难的事情，拿随便拿本书翻翻，然后用系统科学分析的方法，验证个百八十遍的，谁都能学会……

“额……”不知道许巍是一时间不能理解科学和命理到底是怎么能结合起来的，又或者被我不以为然的态度给搞得无语了，半天没有回我消息。

“算命，本质上很像量子物理学家搞研究学术一样，”我干脆自己解释起来，“你看那些量子物理学家，你以为他们说的头头是道，真的能看到量子？当然不可能了，那怎么办呢？

自然是大胆假设，小心求证。

所谓大胆假设，就是靠猜测，利用想象凭空的推论，去把逻辑链上缺失的一环或者几环补充起来，然后再通过事后回顾去印证，最后整理成为一种归因的体系。而这种只能靠假设去思考其中可能的逻辑并不是事实。因此一旦出现一个无法解释这个系统中的逻辑时，就要靠另一个猜测去自圆其说，最后衍生出了靠蒙来解决问题，毕竟万一蒙中了呢？这种猜测在科学中就是所谓的“概率”，在数术中，就是我们常说的“象数。”

如何避免误差产生的概率？这种情况几乎是无解的，解决的方法之一，是再一次通过大量反复的实验去验证新的猜想，最后，将这种问题无限趋向于0，然而坏处是由于理论的依附性以及多构性，随着核心理论越来越完善，其衍生理论将会慢慢发展，为了适应更多的普通人适用，乃至劣币驱逐良币，衍生理论逐渐替代原有核心理论，最终导致了许多流行的头痛治头，脚痛治脚的方法论盛行起来，甚至许多衍生理论自成体系，相互矛盾。这样一个过程，看似是发展，实际是在自掘坟墓。许多在古代十分厉害的、效果十分明显的一些东西，因其“方法论”而普及化，直接导致了越来越无效，最后淹没在历史的长河中。这类问题也存在宗教界、武术界，中医界，以及心理学和医学界。

而自身心体系构思开始，我就逐渐明白这个最终的结局，于是我干脆反其道而行之，在不同的学术领域，寻找其共通点，不同层面中研究他们的类同构性质，整合其中的叠加区间，交叉演化，验证其可行性，将相互矛盾的部分设置为条件变量，共通规律为核心，最后利用这套模型推演万物，就是你们所见的命理体系了，如果在中医，那他就是中医，在心理学，他就是心理，在股市投资，那他就是股市投资的技术，也就是所谓的“万化归一，一生万物”的方法。《大学》有言：物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。既是此意。

许巍听得一愣一愣的，想了半天，说：所以，你到底是用什么在算命？

你是不是觉得我就是一个命理师？我反问。

是的，许巍老实说。

我笑了笑，说，实际而言，我更愿意被理解成一个解决问题的咨询师。算命，不过是在有限的条件下不得已而衍生出的一种工具罢了。

em……啥意思？

意思就是……算了，还是给你讲个故事吧。

有一个咨询者通过朋友的介绍来找我。

叫他把浩宇吧，他听朋友说，我喜欢解决一些奇怪的问题，特意跑到我这里来。

按事实来说，他的问题一点也不奇怪，如果按照现在的流行语来说，它的主要问题就是所谓的“亚健康。具体而言，作息不规律，睡不醒，吃东西不消化、口臭咽痛等等。

如果放在医院里来说，这几乎不算是病，最多是找中医开一些健脾益气、或者活血化瘀之类的方子作为辅助，然后嘱咐他作息规律、早点睡觉，平时坚持锻炼，那么问题不说彻底好透吧，至少能好个八成。

你说简单么？很简单的。事实上浩宇也是这么做的。在吃药的时候，他确实能感觉身体逐渐在好转，坚持的锻炼也在不断缓解问题。

但问题是，当他坚持了3个月以后，因为各种原因不得不停下以后，他过去的那些症状又会再一次的出现在他身上。

有的人说了，这很正常啊，你不按时睡觉，不坚持锻炼，不按时吃药，问题肯定会反复的。

这就是我在最初所说方法论的悲哀，世俗当中，不同行业的专家，尝试从各个现实角度，比如家庭出身、成长环境、所受教育、接触的人事等方面条件分析“为什么会这样”，以及“会怎么样”。

这些人总是夸夸其谈，他们声称善于观察，并且总是喜欢解释一些事情，比如心理学专家称你交叉腿说明缺乏安全，如果你不敢正视那就代表你撒谎了。又比如许多中医都声称“中医治本”，其特色在于辩证，但是讽刺的是，现在的许多中医根本治不了本，而世传的绝大多数医生辩证的核心，不过是告诉你彼此之间有什么区别而已。

毕竟如果能治本，为什么停下药以后又反复了？

此文根据公众号文章：《【009】收心十二時，放眼三千界——贤之章》缩减而成。

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