江都王刘非：两千年前一个爱武装、也爱红妆的男人

“Face the powder, and powder the face. 爱武装，也爱红妆。” 江都王刘非，一位十八线历史人物，高考历史的必不考内容，史书上关于他的描述，也一笔带过。

但是当他的陵墓被发现以后，考古工作者用小刷子，一点点清掉历史的尘埃，给我们揭开了这位诸侯王的神秘面纱，这才发现，WTF!这哥们儿的私生活真是让人打开了新世界大门,这位王爷也是个狠人儿。

怎么跟你形容nin?

生活上的刘非，用一句话概括，就是“一个精致的腐男子。” 有多精致呢？ 他的墓里面出土过一件玉鱼，鱼形的一块玉，浑然天成，而且质地温润，巴掌大小，放在手心里正合适，这个玉鱼呢，是用来磨脸的，跟我们现在的脸部按摩仪差不多，据说经常用玉磨面，能够瘦脸，能去死皮，让皮肤更细腻光滑，也不知道真的假的。 《甄嬛传》有一个细节，华妃手里也有这么一块用来磨面的玉，是年羹尧得来的宝贝，最后进献给了他的妹妹华妃，华妃听了几句奉承话，就转赠给了妙阴娘子余莺儿，从华妃的描述中也知道，这种磨面的玉器十分珍贵。 这并非完全是影视杜撰，清朝贵族以玉磨面的习俗是有据可查的，在德龄公主的《御香缥缈录》里就提到，慈禧老佛爷就有用玉磨面的护肤习惯。可我们这位江都王爷，从两千年就一直在用这个美容秘方，甚至比华妃和慈禧的磨脸玉更小巧雅观，汉朝男孩果然很会玩，一言不合甩华妃、慈禧两千年，是不是很精致? 比如我们北方洗澡的时候，可能用到搓澡巾搓身体，不仅画面太美、不忍直视，而且如果皮肤太嫩的话，还有可能被搓伤，我小时候就被我爸用搓澡巾搓哭过，我在公共澡堂里嚎啕大哭，亲爹充耳不闻。 再看人江都王刘非，人家根本不用搓澡巾，而是用搓澡石。

乍一听，石头搓身体?那不比毛巾还生猛吗？

其实不然，他用的搓澡石，是用火山石等特殊材质做的，据说还是国外进口，纹理细致，用这种搓澡石搓澡，只会让你爱上搓澡，不会在澡堂咆哮。 再说化妆，刘非生活的那个时代，可是一个极端尚武的年代，他的弟弟汉武帝，天天追着匈奴跑，恨不得把匈奴人赶出银河系，就因为匈奴人早些年不地道，不仅连年兴兵来犯，还欺负过汉武帝的太爷爷刘邦，调戏过汉武帝的嫡太奶奶吕后，这换谁谁能忍? 于是等汉朝经过文景治世，国力逐渐强大，汉武帝先找昔日的老将军、小舅子、大外甥去揍匈奴丫的，掀起来一股的“封狼居胥”的尚武风潮，可一回头，看自己的哥哥刘非在干什么呢？居然在江都王宫学美妆! 刘非，真可以说是一个精致的猪猪男孩，不仅在吃穿玩乐、搜刮民脂民膏上十分讲究，化妆上也不落后。

在刘非墓里出土过大量的漆盒，每一个漆盒里面，还有很多小的子空间，是用来放不同型号、色系、牌子的化妆用品的，比如说有香粉啊、胭脂啊、眉笔啊诸如此类的。 其实西汉贵族很重视仪表，不论男女都会化妆，战国时期流行的漆盒到了西汉也有了更精细的用途，大多数漆盒被西汉贵族们用来盛放化妆品，根据地位、财富的不同也被分为了三子漆盒(就是漆盒里面有三个小的子空间)、五子漆盒、九子漆盒，比如说马王堆汉墓里，辛追奶奶用的就是一个九子的漆盒。

而我们的刘非同学，他用的漆盒是十一子的。他要是精致起来，吃瓜群众辛追奶奶都孩怕。 也可能是因为刘非的爵位是王爵，而辛追仅仅是侯爵夫人，地位高所以化妆盒的等级自然高，有一个十一子的漆盒随葬也不足为奇。 不过也能够看出，在两千年前的中国，化妆并非是女性的专利，男人的妆容也十分精致。

包括在刘非的侄儿——海昏侯刘贺的墓里也出土过一个九子的漆盒。也可以看出他们老刘家的男人，早已经脱离了沛县根正苗红的农民出身，成为了一个帝国的顶级皇族之后，私生活越发精致考究，甚至是骄奢淫逸起来，论起妆容的精致程度，可以说须眉不让巾帼。 而到了今天我们这个号称多元、包容的社会里，大多数人好像可以接受女人爱武装，却很难接受男人爱红妆。 主流文化也在倡导男人要阳刚，甚至把这种近乎扭曲的阳刚气质与家国的兴衰大义联系起来，我不明白，历史上真正的盛世大都有辽阔的胸怀，能容纳且尊重多元的文化。而价值单一的社会，它最后的命运和走向，无不是拘于贫瘠的泥潭，或者坠入战争的深渊，甚至同时处于这两种。 我们的刘非同学就是个很好的栗子，他治下的江都国就富甲一方，从他墓中出土的种种文物来看会发现，当时的江都国，拥有甚至比长安更发达的诸侯国文明，可这个诸侯国的主人，居然是一个沉迷于沐浴梳妆的男人。

这也跟刘非能够虚心纳谏、性格上心胸宽广、性别观念开放有关。 说完了精致，那他“腐”在哪里? 在他的墓里面，出土了好几件“铜祖”，铜祖就是铜制的阳具。

墓里出现铜祖一般会有两种解释，一种因为生殖崇拜，去世的人用铜祖陪葬，以此来祈祷子孙繁衍昌盛，这是一种。另一种就是墓主人自己在生活中使用的。 刘非同学墓里的这一根，根据考古专家考证，并非是生殖崇拜，而是一件实用的东西。

怎么个实用法呢？emm……画面太美，细节处不能过度描述。 西汉人讲究厚葬，“事死如生，事亡如存”，人在世时的生活，去世后也会一起带到地下，因此就能保证他们去世后的生活和在世时的一样，这种丧葬形式营造了一种好像人从未死去的假象，借此来祈求永生不死。

刘非墓里出土的一万多件文物，都是他在世时最珍爱的东西。那一根根粗大不一的铜祖，他应该也会很喜欢，所以才在去世之后，把这种“龙阳之好”带到了地下，人世没玩够，阴间接着嗨。 刘非的龙阳之好，在他们老刘家也不是个什么大事，在他所处的还没有完全“独尊儒术”的年代，也不是个事儿。

西汉是一个非常腐的帝国，从汉高祖刘邦开始，几乎每一个西汉皇帝都有一个同性爱人，他们甚至还不是玩玩而已，西汉帝王和他们的男宠之间，有很深的感情，深到爱人走后，为他茶饭不思。深到爱人在睡觉的时候，为他斩断衣袖，也不忍心把他吵醒的那种程度。 而我们的刘非同学，生前应该也有不少男宠，毕竟他的太爷爷就有男宠，爷爷有，爸爸有，弟弟有，侄儿有，侄孙儿也有，有如此强大的遗传基因在，自己喜欢个男的有什么好奇怪的!

性向本来就是多元的，现代保守的人真是奇怪啊，该奇怪的事不觉得奇怪，不该奇怪的又偏偏大惊小怪。 但是话说回来，那位爱化妆、爱磨面、生活无比精致、钟爱“铜祖”有点腐的刘非，一定是一个很阴柔的男人吗？

公元前154年，七个王国的叛军互相勾结，兵发长安，打着“清君侧”的名号，意图谋夺天下，这个立国还不到五十年的帝国，看到兵强马壮的七国联军，一时慌了阵脚。 未央宫，宣室殿的案几上，有一封请战书刚刚被宦者呈上，请战者是一个十五岁的少年郎，叛军来势汹汹，他请求远赴疆场，为父分忧，为国解难。 七国的叛乱，终于被解决。这个少年勇武善战，在沙场上立下大功，被他的父亲分封在一个物阜民丰之地，还赐予他天子之旗。

帝国最高的荣耀，一时冠在这个少年郎的头上，那一年，他也不过十五岁。 而这个骁勇善战的少年郎，就是那个爱化妆、爱磨面、生活无比精致、钟爱铜祖的刘非。

在江都王陵出土的文物中，有种类齐全的箭簇，秦汉时期几乎所有的箭簇种类都能在他的墓中找到。还有仪仗浩大的车马，在和他同样级别的诸侯王的大墓中，无出其二。 从为数不多的史料中我们也可以知道，刘非并不是一个只会贪图享乐的败家王爷，他在封王之后并不是沉迷于享乐，他的心中也还有一腔报效朝廷的热血。

岭南叛乱，他请战，匈奴骚扰，他还请战，只是全被他生性多疑的弟弟——汉武帝刘彻一一驳回。 他身上到底有过什么样的传奇故事，我们不得而知，可是从器物中潜藏的细节，隐约可以窥见到他的性格。 刘非身上，就是既有骁勇善战的爱武装的一面，也有妆容精致的爱红妆的一面，阳刚和阴柔，并非是对立的两种气质，这两种气质在他的身上达到了某种平衡。 刚与柔兼具，人格才会完整。一个如钢铁般阳刚的人，心里一定有不为人知的柔弱。

我们由父母双亲创造，我们继承了他们坚强的一面，同时，继承了他们柔弱的一面，我们基因中，有父亲的刚强，刚强背后也有柔弱。有母亲的温柔，温柔里藏着一股更大的刚强。 男性和女性，只是性别的两个极端，这样的性别标签，是一个文明社会中诸多标签中最野蛮粗陋的一种。而从男女两性中诞生的男性气质和女性气质，也只是人性的两面。 一个人身上，不论男女，他一定兼具男性气质和女性气质，只是表现的程度有所不同。

在一个性别观念保守的年代，兼具男性气质和女性气质的人，也许在主流看来他并不完美，但从人格上来说，确是完整的。

心有猛虎，细嗅蔷薇。 “In me the tiger sniffs the rose.”