天道无极孜孜以求
人人头顶一方天，每个人的心中都有一片天。仰望天空，我们看到了什么？
天者，何也？道也！老子喜欢说：“道可道，非常道。”之所以如此玄乎，因为天道代表着一种不以人们意志为转移的东西，翻成白话文，就是自然规律。所以历朝历代的统治者都号召人们要顺天。只有那么一段，我们一味地说“人定胜天”，结果违反了自然规律，走了不少弯路。
天者，何也？又一解，也是道。揭竿而起者称“替天行道”。这里所说的“道”，则是“道义”。从古希腊神话到中国古代神话，都宣扬天上有神明；而在信仰佛教的国度里，人们相信天上有佛主宰着，你在人世间做每件事，上面都有双眼睛在看着你呢。而神明与佛是什么？是主持公道、正义与善恶美丑的权力的象征。在人们心目中，老天爷是最权威的。当窦娥的冤屈到了极点的时候，连老天都会为她季候错乱。这其实就是借着天，说人间道义的不可侵犯。
天者，何也？另一解，极至也。你翻翻词典，大凡跟天沾边的词语，什么天才、天成、天敌、天分、天赋、天籁等等，均是形容到了极至。如此极至的人与事有没有呢？怕是人间没有，只在天上才有。但不可能到极至却不代表我们不能追求极至。天字号的！一直就是我们人类的孜孜以求。
人类对于天与天空的敬仰，以及对“天理”的探究，由来已久，而且一直也不会停歇。这种对天的敬仰是自发的，是来自于人心灵深处的：从古代人们举行婚礼要拜天地，到大小事情的立规矩，无不以天的名义；这种对“天理”的探究是执着的：从开始有人幻想长出翅膀飞升，到如今现代人运用高科技手段“八仙过海各显神通”，要穷尽宇宙奥秘，天以及天空，既给了人类发展以无限的空间，也让人类愈加变得睿智和聪颖。
作为现代人类，头顶一方天，心中有一片天，仰望这一方深邃的天空，就是要对天──自然有一份敬畏之心。不管我们的经济社会发展到了哪一步，都要与大自然和睦相处，而不是急功近利，竭泽而渔，做不利于可持续发展的事，让我们愧对于天。
头顶一方天，心中有一片天，仰望这一方明净的天空，就是要遵循天理、天道，而其实就是要遵守“人道”，就是心里始终有着公平、正义、善良等等的道德标杆，不做伤天害理的事。如此社会和谐，百姓和睦，可谓天道倡明。
头顶一方天，心中有一片天，仰望这一方辽阔的天空，就是要永葆一份追求卓越、追求极至的精神。天空无穷尽，宇宙无穷尽，我们的探索也无穷尽。如此，则人类发展生生不息，人类得天之利也源源不尽。
天者，何也？道也！老子喜欢说：“道可道，非常道。”之所以如此玄乎，因为天道代表着一种不以人们意志为转移的东西，翻成白话文，就是自然规律。所以历朝历代的统治者都号召人们要顺天。只有那么一段，我们一味地说“人定胜天”，结果违反了自然规律，走了不少弯路。
天者，何也？又一解，也是道。揭竿而起者称“替天行道”。这里所说的“道”，则是“道义”。从古希腊神话到中国古代神话，都宣扬天上有神明；而在信仰佛教的国度里，人们相信天上有佛主宰着，你在人世间做每件事，上面都有双眼睛在看着你呢。而神明与佛是什么？是主持公道、正义与善恶美丑的权力的象征。在人们心目中，老天爷是最权威的。当窦娥的冤屈到了极点的时候，连老天都会为她季候错乱。这其实就是借着天，说人间道义的不可侵犯。
天者，何也？另一解，极至也。你翻翻词典，大凡跟天沾边的词语，什么天才、天成、天敌、天分、天赋、天籁等等，均是形容到了极至。如此极至的人与事有没有呢？怕是人间没有，只在天上才有。但不可能到极至却不代表我们不能追求极至。天字号的！一直就是我们人类的孜孜以求。
人类对于天与天空的敬仰，以及对“天理”的探究，由来已久，而且一直也不会停歇。这种对天的敬仰是自发的，是来自于人心灵深处的：从古代人们举行婚礼要拜天地，到大小事情的立规矩，无不以天的名义；这种对“天理”的探究是执着的：从开始有人幻想长出翅膀飞升，到如今现代人运用高科技手段“八仙过海各显神通”，要穷尽宇宙奥秘，天以及天空，既给了人类发展以无限的空间，也让人类愈加变得睿智和聪颖。
作为现代人类，头顶一方天，心中有一片天，仰望这一方深邃的天空，就是要对天──自然有一份敬畏之心。不管我们的经济社会发展到了哪一步，都要与大自然和睦相处，而不是急功近利，竭泽而渔，做不利于可持续发展的事，让我们愧对于天。
头顶一方天，心中有一片天，仰望这一方明净的天空，就是要遵循天理、天道，而其实就是要遵守“人道”，就是心里始终有着公平、正义、善良等等的道德标杆，不做伤天害理的事。如此社会和谐，百姓和睦，可谓天道倡明。
头顶一方天，心中有一片天，仰望这一方辽阔的天空，就是要永葆一份追求卓越、追求极至的精神。天空无穷尽，宇宙无穷尽，我们的探索也无穷尽。如此，则人类发展生生不息，人类得天之利也源源不尽。
