关于黑金
无论什么样的艺术形式，最终这个艺术表现形式都将落在人们的视野里，所以，有的黑金写散文，献给天空、大地、星星、月亮，有的黑金在抒情，POST这个名词随便拖上什么后缀，都可以抒情。POSTROCK,POSTHARDCORE,POSTMETAL,POST BLACK METAL，这一大些名词都让后面极端音乐种类变得圈养化。就像一个左翼奋青突然有一天谈恋爱，把以前的养得怪物们纷纷收回，改装之后，让他们变得没有那么多攻击性，更具有自赏和内省，因为情感这东西一旦上头，玩味起来，必须有伴，起码有个倾诉对象。以前的牛仔冰天雪地、上山下海什么地方没去过，现在住上楼房，就得找块空地，把以前的收藏品罗列出来，给朋友们看，给女朋友看。
还有一些老牛仔拒绝招安。他们在江湖待惯了，不愿被展览，从他们年轻时，他们就信仰撒旦。对于他们来说，黑金就像一种濒死体验。传说濒死体验，就是感觉自己轻松地脱离肉体，情绪不再痛苦、难受，心里澄净愉快，并呈螺旋上升，仿佛看见自己的肉体，总之，灵魂出壳，心理愉悦，整个人被失重般的快感包围着。黑金原理正好反着。那些极端黑金把人生比作受折磨、无望的生存体验，在永恒下沉通道中，整个生存体验被失败、沮丧、绝望、寒冷所包围。他们在音乐里反复表达人生无法解脱的原罪意识，他们在表达人性死亡的过程中，更显示出对黑暗世界的渴望。等到音乐最后一个音符慢慢落下，听众从黑金音乐世界中走出来，如同蛇看见自己褪掉的那层皮，伏天里出的一身汗，会有一种再世为人的新生感。
中国佛教所宣称的臭皮囊，在黑金的运作下，形而下地进入地狱安心地接受死亡，然后等待在最后一个句号，再看整个身心的感受。
这种音乐无法在古典中体现，因为他们狂躁中的激情，可以从第一个乐句就让人崩溃，民谣的韵味无法代表黑金音乐的厚度和密度，爵士对观众和自己太客气了，一个彬彬有礼的人不能主宰思想，更不能在信仰的前提下，找到人生观念上的解脱。
从道德角度上来说，他们也是在尝试。在不违反法律的角度上，黑金们信仰撒旦，正是对立于西方宗教大神的千年统治。每个人天赋的权力就是：其他人有前进的自由，我有独自前行的自由。其他人有成为群众的自由，我有独自沉默的自由。其他人有成为共同信仰的群体的自由，我有反对这些信仰，在这个基础上，反社会反人类的极端表达形式，无一不是对言论自由身体力行的探索。当然，他们的前提是守法，一些极端金属人有个别的犯罪违法行为，并不能代表这种表现形式违法，或者与犯罪有什么直接联系。
如果，你喜欢在黑暗世界里无限沉沦，坠入永无止境的黑洞，感受音乐的自由，脱去那身道德和信仰的油灰，那就带着你加厚的耳膜，感受这些刺心裂骨的声音吧。
这里有美若散文的诗人，也有会施魔法的仙人，他们会带你领略噪音之下，无限自由的音乐世界。
还有一些老牛仔拒绝招安。他们在江湖待惯了，不愿被展览，从他们年轻时，他们就信仰撒旦。对于他们来说，黑金就像一种濒死体验。传说濒死体验，就是感觉自己轻松地脱离肉体，情绪不再痛苦、难受，心里澄净愉快，并呈螺旋上升，仿佛看见自己的肉体，总之，灵魂出壳，心理愉悦，整个人被失重般的快感包围着。黑金原理正好反着。那些极端黑金把人生比作受折磨、无望的生存体验，在永恒下沉通道中，整个生存体验被失败、沮丧、绝望、寒冷所包围。他们在音乐里反复表达人生无法解脱的原罪意识，他们在表达人性死亡的过程中，更显示出对黑暗世界的渴望。等到音乐最后一个音符慢慢落下，听众从黑金音乐世界中走出来，如同蛇看见自己褪掉的那层皮，伏天里出的一身汗，会有一种再世为人的新生感。
中国佛教所宣称的臭皮囊，在黑金的运作下，形而下地进入地狱安心地接受死亡，然后等待在最后一个句号，再看整个身心的感受。
这种音乐无法在古典中体现，因为他们狂躁中的激情，可以从第一个乐句就让人崩溃，民谣的韵味无法代表黑金音乐的厚度和密度，爵士对观众和自己太客气了，一个彬彬有礼的人不能主宰思想，更不能在信仰的前提下，找到人生观念上的解脱。
从道德角度上来说，他们也是在尝试。在不违反法律的角度上，黑金们信仰撒旦，正是对立于西方宗教大神的千年统治。每个人天赋的权力就是：其他人有前进的自由，我有独自前行的自由。其他人有成为群众的自由，我有独自沉默的自由。其他人有成为共同信仰的群体的自由，我有反对这些信仰，在这个基础上，反社会反人类的极端表达形式，无一不是对言论自由身体力行的探索。当然，他们的前提是守法，一些极端金属人有个别的犯罪违法行为，并不能代表这种表现形式违法，或者与犯罪有什么直接联系。
如果，你喜欢在黑暗世界里无限沉沦，坠入永无止境的黑洞，感受音乐的自由，脱去那身道德和信仰的油灰，那就带着你加厚的耳膜，感受这些刺心裂骨的声音吧。
这里有美若散文的诗人，也有会施魔法的仙人，他们会带你领略噪音之下，无限自由的音乐世界。
