蔚县城市旅游IP打造

校 长 前 戏
都说小众引领大众
都说非主流引领主流
希望蔚县这种小众的县城
能因为“亚文化”的深厚
在今天这个呼唤边缘性存在的年代
能趁势爆发
...
聂凡鼎 / 文
为中国城市1号IP提案
大家好,我是老聂,上期河南安阳,今天讲河北蔚(yù )县。

河北蔚县是2018年5月2日增补进入的第135座国家历史文化名城,也是目前最新的一个。为什么想说一说蔚县呢?因为我们知道2022年冬奥会即将在北京与张家口召开,由冬奥会带动的旅游经济是张家口这一轮旅游产业升级的重要机会,而蔚县就隶属于张家口市,那么如何借助冬奥契机,进一步盘活文化资产提升旅游收入,我觉得是一个比较有意义的话题。

说到蔚县,我有一个好朋友就是蔚县人,从小生长在蔚县农村,后来稍大一点儿就离开蔚县到外地上学,家乡搞旅游发展经济的时候没赶上,所以在他的印象中居然还留下过挨饿的记忆。我记得他说他小时候饿得不行会经常吃一种叫豆饼的东西,贼难吃,听他的描述我理解大概就是用麸子和豆类和起来做得一种饼状的东西。
后来过了很多年,他有一次和朋友去北京周边区县游玩儿,住了一个农家乐,居然发现了农家乐的院子里有小时候吃过得豆饼,就问老板,说你们这儿也吃豆饼?谁知老板一脸惊讶的回他一句,我们这儿从来不吃这个,是用来喂牲口的!
关于蔚县,如果放到全国范围来说得话,我相信知道的人并不多,尤其是你光看这两个字,很容易读成蔚( wèi )县。但其实蔚县的建城史可以追溯到殷商,在春秋时期一直是代国的都城——代王城的所在地,也就是今天蔚县的代王城镇,当然,后来我们知道代国被旁边的赵国给灭了,变成了赵国的一个郡,叫代郡。

关于赵灭代这段儿历史其实有一个很奇葩也很令人唏嘘的故事,在这里可以拿出来和大家分享一下。因为代国是春秋时期的国家,具体的范围今天已经不可考,不过可以明确的是大体上在山西代县到河北蔚县这一代,都城就是蔚县的代王城,刚才我们也说了。
学过点中学历史的人都知道,东周分为春秋和战国两个阶段,那这两个阶段是怎么划分的呢,其实就是一个标志性事件:三家分晋。也就是在公元前453年作为晋国六卿之三的韩、赵、魏三家灭掉了另外三家中的最后一家智氏之后然后三分其地,作为春秋五霸之一的晋文公一手创建的北方超级大国晋国从此退出了历史舞台,所谓战国七雄闪亮登场,司马迁编写六国年表就是从这一年开始的。

今天给大家讲得这个故事发生在三家分晋之前,刚才说了,就是赵王灭代。当然,春秋嘛,灭国本不新鲜,本来就是一个大国不断兼并小国的过程,但像赵国灭代国这种方式却实属罕见,可以说在中国5000年历史上也是独此一家。怎么会事儿呢?当时的赵国老掌门人赵简子去世,儿子赵襄子接班,这哥们叫赵无恤,这个人对中国的历史影响太大了,有空我们可以详细讲一讲,今天,先说他灭代的事儿。他是怎么干得呢?他选择的是斩首策略,也就是直接把代国的国君代王干死,趁着代国群龙无首之际,直接出兵一举拿下。
值得注意的是,被他干死的代王其实是他的亲姐夫。当时代王的妻子就是赵简子的女儿,赵襄子的姐姐,嫁过去已经十年。我们可以理解,大体上也是两个比邻而居的国家处于地缘政治的考虑缔结的政治婚姻,但无论如何私底下虽然都有戒备,表面上看关系还是不错的,所以一直相安无事,直到赵襄子继位,这哥们一上台,还在服丧期间,就给自己的姐夫发了条微信,意思是大好春光,咱哥俩上山弄个烧烤喝点呗?
代王琢磨了一下,就答应了,因为小舅子给出的烧烤攻略非常靠谱,首先,地点在夏屋山,就是今天山西代县的草垛山,这个地方属于两国中间位置,甚至离代王城还更近一点,就是说如果打起来双方都没有内线作战的优势,而且说好了都少带兵马,进帐篷前按外交礼仪先安检,规规矩矩喝酒。结果代王就去了,姐夫小舅子一起登山,放飞自我,到就餐时间,就在山顶的帐篷里喝酒撸串,感觉爽得很。
到酒喝得差不多的时候,上来一个厨子,当然我们知道是赵襄子安排的,这哥们手里端着一个大铜勺,里面盛着汤,给大家加汤,所以代王没在意,可他不知道的是这把大铜勺是赵襄子定做的,头沉把长,除了能当炊具之外,还有一个重要的功能是给人开瓢。用句评书的话叫说时迟那时快,这哥们走到代王旁边添完汤之后,趁代王不注意,抡起来大铜勺照着代王的后脑勺就是一下,你想,大铜勺碰后脑勺,后脑勺能有啥好下场。就这一下,姐夫当场毙命,小舅子KO胜出。接下来就是我们之前说得,赵襄子果断出兵一举吞并了代国。
从这件事儿上我们可以看出,老赵手段虽然无耻且毒辣,但有一点你得承认这哥们绝对是个创意人才,这一招也真不是一般人能想出来且还能完美落地的。
不过这个故事还没完,令人唏嘘的是赵无恤砍死了姐夫之后就派人去接姐姐回国,并且带话,意思是你老公已经挂了,你回来吧,再给你找个好的。可是这位姐姐却没有归赵,走到半路的时候说了这么一番话,大意是一日夫妻百日恩,丈夫既然已经死了也无法挽回,但为了丈夫埋怨弟弟虽是不义,可为了弟弟背叛丈夫更是不忠,所以唯有一死报答丈夫。于是拔出头上的簪子,磨尖之后自杀殉节。后人为了纪念这位姐姐,就把这她自杀这个地方叫做磨笄(ji)山,今天这个地方还在。
故事就讲到这里,说这些呢,其实是想说真实的历史其实远远比我们想象的要精彩,无论什么地方,也许就是一个今天我们看起来很不起眼的一山一水,都有可能见证过或惊心动魄或波澜诡谲的历史瞬间,而这些瞬间的流淌与沉淀,恰形成了我们今天的文化底色。
OK,故事就讲到这里,还是老套路,我们简单介绍一下蔚县。
蔚县,河北省张家口市辖县。古称蔚州,为“燕云十六州”之一。位于河北省西北部,东临北京,南接保定,西倚山西大同,北枕张家口,是国家历史文化名城,拥有全国重点文物保护单位21处,中国传统村落名录35处,中国历史文化名镇2处,中国历史文化名村2处,国家AAAA级旅游景区1处,国家AAA级旅游景区4处。此外蔚县还是中国文化先进县、民间艺术之乡、剪纸艺术之乡、剪纸艺术研究中心、最佳民俗文化旅游城市、仁用杏之乡。

蔚州古城是和平遥、大理一样的古城,已有千年历史,境内名胜古迹不胜枚举,玉皇阁、南安寺塔等一众古建筑风格独特,韵味天成,让人仿佛穿越时光,伸手便能触摸千年的沧桑。

而蔚县的人文艺术同样源远流长,秧歌、社火、剪纸等民俗艺术文化,已成为蔚县千百年来的精髓所在。自然景观也丝毫不逊色。蔚县境内坐落着河北第一峰:小五台山,这里保存着华北唯一的原始森林和森林动物群,盛夏时节,群山滴翠,白雪漫顶;蜿蜒的恒山余脉南部山区,造就了金河口峪、飞狐峪、“空中草原”、小天山等浑然天成的景点,风光旖旎,各具特色。你可以在这里享受到“一山分四季,十里不同天”的大自然奇景。


更重要的是一直到1948 年以前,500 多年的时间里,蔚县各个村落城堡的居民一直保持着堡内居住、堡外耕作和天黑即关堡门的习俗,只有在坚壁高墙、堡门紧闭的城堡内这里的人们才会感到真正的安全。

明清时期的晋北一带,或者在范围更大的山西、河北省境内,这种城堡型村落曾经颇为常见,但能够批量留存至今的,目前可能也就只剩蔚县一处了。

来这里,可以看蔚州古城、暖泉古镇、古堡、古民居、古戏楼,蔚县剪纸、年俗社火、打树花、拜登山、皮影戏、蔚州秧歌等,而且这些都已被列为国家级、省级非物质文化遗产名录。

特产有仁用杏、桃花小米,注意,桃花小米又称桃花米,还称“九根齐”,也叫“蔚州黄”,为中国“四大名米”之一。小吃有黄糕、荞面饸饹、小米饭、豌豆粉、绿豆粉、糖麻叶、豆腐干、豆腐筋等。

OK,关于蔚县就介绍这么多,我们先先来提炼一下蔚县的核心文化元素。蔚县前些年一直在推广一个旅游主题——来蔚县过大年。也就是说蔚县主打的是以当地的民俗文化为特色的节庆主题游,客观讲,就旅游推广来说,这个点切得还是不错的,至少我们认为中国年这样一个中国最重要的“节庆IP”,我们能在这个母体之上做一个垂直衍生与场景私有化是非常明智的。重要的只是现在缺少一个核心的,可被时间巩固的仪式化的活动簇点。什么意思呢,比如每年元旦在全世界各大城市广场搞得零点敲钟仪式,这就是一个可以被时间巩固的活动簇点,当然,这个簇点是必须在城市IP得赋能之下的。
说回蔚县的核心文化元素,我个人总结了三个关键词——建筑、剪纸、打树花。
首先说建筑,之前我们也说到,蔚县是和平遥、大理一样的古城,这里古建筑众多,更重要的是一直到1948 年以前,蔚县各个村落城堡的居民一直保持着堡内居住、堡外耕作和天黑即关堡门的习俗,而且这种坚壁高墙的建筑特色批量留存至今的,目前可能只剩蔚县一处。


然后是剪纸,蔚县剪纸可谓闻名海内外,有中国的剪纸第一乡的美誉。蔚县剪纸又叫窗花,是全国唯一一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸,迄今已有二百多年的历史,非常精美。

第三个是“打树花”也就是民间的社火, 是蔚县暖泉镇最重要的一项非遗,是“低空烟火” 的代表,至今已有500余年历史,表演者要将新出炉的近1600摄氏度的熔化的铁水泼洒到古城墙上,迸溅出万朵火花,技术性很强,同时也是异常精彩震撼人心的,目前每年春节,蔚县都会迎来“十万人次赏树花”的盛况,可以说是非常值得推广的一项观赏性文化活动。




那么回到我们的问题,我们的IP打造要以哪一项为核心文化元素呢?我个人的看法是从传统的蔚县剪纸艺术出发,私有化一个在大众认知中与民间年节习俗有关但又不是专属于年节的文化元素,什么意思呢?比如喜鹊、老虎、蝙蝠、牛、马等有吉祥如意等文化含义的元素大体上都是可以的,因为它来自于传统民间的祈福文化的共识,并且拥有美好的寓意,在传统的剪纸艺术表现上也是非常常见的内容符号,但同时它又不专属于年节,这样可以被应用的场景会更加多元与广泛。
那么具体是哪一个呢,在这一期呢?我不给出一个具体的答案,而是把这个问题当成一个开放性的题目留给大家,大家可以根据自己想法来推演一下到底什么样的形象比较适合,支持的理由又是什么?欢迎大家与我互动。
最后呢,我们说一下蔚县的历史气质,其实也简单,就是传统的北方农业社会朴实、粗犷、匠心、有原始游戏精神的乡土气质。

最后进入到IP设计的环节,刚才我们也说了,要与蔚县剪纸的艺术形式相结合,整体的形象要有乡土气息、原始游戏精神的仪式感,同时要简约有高级感,说起来还是有些空乏,但设计就是这样,它不同于艺术,一定是在一个规范性与方向性的前提下做功的。
当然,完成IP打造之后,后期如何赋能当地文旅产业通过运营加速现有文化资源的资产化,也是我们研究的另外一个话题,在这里就不做赘述。
OK,今天的话题就到这里,我是老聂,欢迎与我交流。
- E N D -


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主理人:聂凡鼎
中国IP商学院 院长&首席IP策划师;
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