国家安民，民之爱国，升华以共生
从前与先生一起看了《赛德克.巴莱》，至今仍印象深刻，内容已不记得，只记得当时陪你看电影的人，与电影中坚毅的主角所做惊天动地之事。而今，孤身一人，历经世事，重温经典，感慨很多，心中五味杂陈。
1895年日本开始统治台湾，1930年10月27日，台湾雾社事件发生：日本死伤人数351人，赛德克1236人，仅存二百余人。
一八九五年，清政府被迫割让台湾，看到电影开头字幕，中华民族的耻辱感在这几行字中涌上心头，刚好最近在看南怀瑾先生的《孟子旁通》，先生所理解孟子的王道，施仁义以天下，臣民无不皆往。
清政府无能，不足以保护自己国家之领土和人民，让侵略者侵入我国领土是每个中华民族儿女的耻辱，台湾被日本政府占据二十年之久，可想而知台湾的政局不稳，中华民族之灵魂和文化信仰在台湾已渐渐缺失，清政府时期已无力治理好台湾，经过民国和八年抗战，到底台湾对祖国的回归之心和坚定还有几许，可想而知。电影中有几段首领之间的对话振聋发聩，令人热血。
“不行就是不行！”
“我宁愿被日本人惩罚，也不能灭族。”
“你到底是被日本人吓坏了，还是被日本人惯坏了。”
其中一部首领问莫那.鲁道
“你明明知道这一站会输，为什么还要打？”
对啊，为什么？
“为了快被遗忘的图腾，你看这些年轻白净的脸，没有赛德克该有的图腾，你忍心看着他们死去的灵魂被祖灵遗弃？还是你觉得他们不够格成为一个双手染血的赛德克巴莱？”
“图腾？”
"图腾！”
“拿生命来换图腾印记？那拿什么来换回这些年轻的生命？”
“骄傲！”
这一段对话铿将有力，奋发热血，莫那的话让赛德克的儿女们无畏为自己的 民族祖先浴血奋战。电影中没有交代结果，我去查了历史资料：莫那.鲁道的次子在战争中牺牲，女儿被俘，妻子自缢于岩窟中，莫那最终被日军围困于马赫坡，杀死两个孙子，随后自缢而死。长子在最后的作战中，已无力回天，与几名战士也自缢山中。战争是残酷的，我们很难去体悟这段对话背后所代表的深刻含义，它能留给自己的是什么？是对这些勇士的敬畏，对这些灵魂的敬仰，对于这片土地的热爱，对于自己民族的信仰，守护祖灵和山耕的决心。
生长于山林之间，受大地庇佑，雨林恩泽，热爱这片土地，敬畏心中所敬仰的神灵，在祖辈的传承中，拥有骄傲自由的灵魂。
自然的，原始的，自由的民族。
是不是因为现代化进程太快，使我们丢弃和丧失了我们人类最自然最原始的信仰和能力？这些都是作为观众无法切身体会的痛苦。
敬畏天地，敬畏神灵，敬畏人类，勇敢无畏！
