罗斯正教会神品嘉奖条例

http://www.patriarchia.ru/db/text/551935.html

该文件由罗斯正教会主教公会于2008年予以确认

现行嘉奖条例由主教公会于2013年2月5日予以接受

I. 序言

罗斯正教会嘉奖（后略作嘉奖）是对神职人员和平信徒为正教会做出的贡献或功绩进行的一种奖赏，包括牧灵、神学、科学或行政工作、复兴精神生活、重建教堂、传教、慈善、社会和教育工作等方面。嘉奖分两种形式：神品嘉奖和全教会嘉奖。

II. 罗斯正教会的神品嘉奖

是对主教和其他神职人员的奖赏，证明其适宜执行某些教会服务。

神品嘉奖包括：

擢升品级（сан）；

有精神含义的祭衣部件；

礼仪差异（事奉圣利图儿吉亚时开天门至叶鲁微木之歌（Херувимская песнь）或至“在天我等父”（"Отче наш"））。

相应嘉奖的次第有严格的顺序性。嘉奖分为主教等级、司祭等级和辅祭等级。司祭或辅祭的嘉奖或由其所属教区当权主教（епархиальный архиерей）授予，或按其代管主教（викарный архиерей）福言授予。

授予神品嘉奖时主教扬声高呼“阿克锡鄂斯”（Аксиос，译注：音译自希腊文“堪当的”）。在共同事奉中，有礼仪差别的嘉奖决定了事奉时神职人员的排位，嘉奖相同的情况下受抚手时间长者排位靠前。

1. 主教等级的嘉奖包括：

总主教品级（сан архиепископа）；

都主教品级（сан митрополита）。

主教等级的嘉奖由莫斯科及全罗斯牧首提出并决定。

2. 佩戴第二块葩那吉亚（панагия，译注：音译自希腊文“全圣”，一般作为圣母的称呼，此处指主教胸前佩戴的圣母像）、于礼仪中有执十字架者和掌灯者（примикирий）前行的权力。

有权佩戴第二块葩那吉亚的主教包括：莫斯科及全罗斯牧首、基辅及全乌克兰都主教、东京及全日本都主教。

注：此前被授予过此嘉奖的主教仍且只保持在自己（法定）教区范围内佩戴第二块葩那吉亚的权力。

有权于礼仪中有执十字架者前行的主教包括：莫斯科及全罗斯牧首、基辅及全乌克兰都主教（在乌克兰范围内）。

至圣牧首可以在一切礼仪中使用掌灯者；基辅及全乌克兰都主教、东京及全日本都主教、明斯克和斯卢茨克都主教、基希讷乌及全摩尔多瓦都主教、罗斯正教域外教会首席主教有权在自己法定辖区范围内使用；各教区主教有权在自己教区内使用。

3. 司祭等级嘉奖依次为：

长胯 （набедренник）：受抚手逾三年，可由教区主教下令授予。

佩戴规则：挂在左肩上，穿过右胁，垂于腰带下方大腿上。

紫色驼毛帽（камилавка фиолетового цвета）：受赐长胯逾三年，可由教区主教下令授予。

佩戴规则：于礼仪中（按礼规应于规定时摘下）、正式或隆重场合佩戴。

胸佩十字架（наперсный крест）：受赐驼毛帽（修士受长佩胯）逾三年，且受司祭品逾五年，可由教区主教下令授予。

佩戴规则：佩戴于祭衣之外，日常情况下佩戴于外袍之外。

大司祭品级（сан протоиерея）、典院品级（修士）（сан игумена）：受司祭品逾十年，可由莫斯科及全罗斯牧首下令授予。

方胯（палица）：擢升大司祭（修士擢升典院）逾五年，可由莫斯科及全罗斯牧首下令授予。

佩戴规则：在斐隆下挂在肩上，且方胯挂在右肩，长胯挂在左肩。

宝十字（крест с укращениями）：受赐方胯逾五年，可由莫斯科及全罗斯牧首下令授予。

佩戴规则：佩戴于祭衣之外，日常情况下佩戴于外袍之外。

金冠（大司祭）（митра）、掌院品级（修士）（сан архимандрита）：无玷于圣教会中事奉逾三十年，可由莫斯科及全罗斯牧首下令授予。

注：擢升掌院同时赐戴金冠。

罗斯驻耶鲁萨利木传教团团长擢升掌院后，在传教团教堂中事奉时戴有十字架的金冠。

佩戴规则：仅在礼仪中佩戴（按礼规于规定时取下）。

事奉圣利图儿吉亚时开天门至叶鲁微木之歌：受赐金冠逾五年，可由莫斯科及全罗斯牧首下令授予。

事奉圣利图儿吉亚时开天门至“在天我等父”：受赐开天门至叶鲁微木之歌逾五年，可由莫斯科及全罗斯牧首下令授予。

牧首十字（патриарший крест）：仅由莫斯科及全罗斯牧首下令授予对教会有特殊贡献者。

佩戴规则：佩戴于祭衣之外，日常情况下佩戴于外袍之外。

长司祭品级（сан протопресвитера）：仅由莫斯科及全罗斯牧首提出并决定授予对教会有特殊贡献者。

4. 辅祭等级嘉奖依此为：

双大带（двойной орарь）：受抚手逾五年，可由莫斯科及全罗斯牧首下令授予。

佩戴规则：挂在斯提哈利左肩上，前面较长的一端从左肩绕到右手下，再绕过后背，最后从左肩上垂下。

大辅祭品级（сан протодиакона）：受辅祭品逾二十年，可由莫斯科及全罗斯牧首下令授予。

紫色驼毛帽：受大辅祭品逾十年，可由莫斯科及全罗斯牧首下令授予。

佩戴规则：于礼仪中（按礼规应于规定时摘下）、正式或隆重场合佩戴。

首辅祭品级（修士）（сан архидиакона）：无玷于合利斯托斯教会中事奉逾三十年，可由莫斯科及全罗斯牧首下令授予。

注：至圣牧首可下令授予牧首座堂较年长的辅祭掌院品。

5. 由圣锡诺德任命为修道院院长的修女因其职务佩戴由教区主教授予的胸佩十字架。不履行该职责时无权佩戴胸佩十字架。莫斯科及全罗斯牧首可下令授予多年勤勉事奉的女修院院长典院荣衔。莫斯科及全罗斯牧首可下令授予有特殊贡献的女典院佩戴宝十字的权力。

6. 权杖（жезл）和手杖（посох）的使用规则

权杖象征对下属者的权力和对他们的合法管理，也是宗徒传承的象征。主教权杖是主教品的一个外在特征，上有方巾（сулок）（四角形对折起来的布块）。手杖是用于礼仪之外的权杖的一种变形。牧首权杖是牧首品的一个外在特征，只有莫斯科及全罗斯牧首可以在礼仪之外使用无方巾的权杖，并持权杖从天门进入祭坛。

当莫斯科及全罗斯牧首列席时，罗斯正教会中只有该教区的教区主教有权使用手杖，其他罗斯正教会主教无权在莫斯科及全罗斯牧首列席的情况下使用手杖。

在举行由莫斯科及全罗斯牧首主持或参加的全教会活动时，仅至圣牧首有权在礼仪中使用权杖或在礼仪外使用手杖，当他缺席时（或当他不举行礼仪时）该权力归首席（举行礼仪的）主教所有。当本教区主教事奉或列席时，代管主教不可使用权杖或手杖。

若礼仪或活动不在牧首属地举行，且共同事奉或参与活动时牧首缺席，则所有主教都可以使用权杖或手杖。

为嘉奖有掌院（典院）品的拉乌拉（лавра，译注：音译自希腊文“城市的街道”，此指一定规模以上的大修道院）或修道院院长（或代理院长）的教会贡献并表示对其所辖修道院的重视，莫斯科及全罗斯牧首可下令授予其在礼仪中使用院长手杖（игуменский посох）的权力。被授权在礼仪中使用院长手杖的院长（代理院长）也有权在礼仪外在所辖修道院的范围内使用手杖。院长（代理院长）可以在有主教参礼、但不参与事奉的情况下使用院长手杖，但主教列席时院长（代理院长）在礼仪之外不使用手杖。在不履行院长（代理院长）职责时，掌院（典院）无权在礼仪中使用院长手杖。

为嘉奖有典院品的女修道院院长的教会贡献并表示并表示对其所辖修道院的重视，莫斯科及全罗斯牧首可下令授予其使用院长手杖的权力。有主教列席时院长不使用院长手杖，不履行职责时有典院品的女修院院长无权使用院长手杖。

7. 嘉奖的权力

教区主教有权决定辖区范围内长佩、驼毛帽和胸佩十字架的嘉奖，其他一切嘉奖均需要教区主教向至圣牧首提交对适格神职或女修院院长进行嘉奖的申请。教区主教应在提交给至圣牧首的年度报表中记录过去一年中授予的长佩、驼毛帽和胸佩十字架的嘉奖。若在授予嘉奖时缩短了两等嘉奖间的时限，则需在报表中陈明缩减原因。

8. 提交授予神品嘉奖的申请的顺序和期限：

教区主教授予嘉奖的申请函应在大斋期开始前提交给莫斯科及全罗斯牧首。名单应按规定格式列出，并由教区主教签名。对于每一位被推荐受大司祭品（修士为典院品）和金冠（修士同时受掌院品）嘉奖的神职，应列出其履历表并附推荐信，由教区主教逐份签名。嘉奖在葩斯哈时进行。

不按次第进行嘉奖需要提交单独的报告，陈明缩短授予两等嘉奖间期限的依据。嘉奖间期限可以为该神品需要履行某职责或有特殊教会贡献而缩减。