读《石碏谏宠州吁》

卫庄公娶了齐国太子得臣的胞妹，也就是亲妹妹，叫庄姜。

庄姜无论从古代人的角度，还是从现代人的角度看，都是十分完美的，除了身世显赫，外貌也出奇动人。到底有多美？文中提到，卫国人为她做过一首诗，就是极其著名的《硕人》。作者写的十分克制，没有引用这其中的任何一句千古名句，比如“巧笑倩兮，美目盼兮”。可能是当时这首诗歌已经传播度极广，一提到标题，大家都知道内容。我们看这首诗，可以发现那时人的审美其实和现在很多人的审美是差不多的，比如“硕人敖敖”即高挑的身材，“肤如凝脂”即皮肤白白嫩嫩的。

可是，卫庄公并不是特别中意。卫庄公又娶了陈国的女子，文字只称“又娶于陈”，可知该女子地位不如庄姜。该女人后来被称为“厉妫”，也没有陈国人为她写诗，所以美貌也不如庄姜。

为什么呢？客观来说，我们可以推理，娘家人给自己的公主做一首诗，虽然成为千古名诗，但总归是自卖自夸。齐国在今天的山东，卫国在今天的河南，两地距离还是比较远的，审美可能是有一定差异的。

当然，很多人会说文中提到，庄姜没能生育，即“美而无子”，这是核心的原因。

厉妫为卫庄公生了一个儿子，叫孝伯，但孝伯夭折了。于是，又娶了厉妫的妹妹“戴妫”，后者为他生育了一个儿子，也就是后来的卫桓公。而庄姜作为妻子，而且地位很高，但她却没有嫉妒心，反而“以为己子”，可见德行也是相当不错的。

但即便如此，戴妫及其桓公并不受宠。接着，文章话锋一转，提到卫庄公对宠妾生的儿子 “州吁”十分放纵，任其“有宠而好兵”，庄姜也为此非常讨厌他。这里的宠妾连名字也没有，地位就更低下了，还不如陈国的两个亲姐妹。

可见卫庄公其实并不在乎到底谁为他生儿子，促使他在庄姜之后又接连娶了三个妾的原因是，说明他本性好色，荒淫。

有了这一铺垫，也就有了下面著名的“石碏谏宠州吁”，一个能臣与昏君的对话，从中可以体现石碏的政治经验丰富、雄辩、预测能力超群以及直言敢谏。

石碏一开始说，我听说怜爱儿子就要教他循规蹈矩，既肯定卫庄公对州吁的态度是怜爱儿子，又提出了一个无可辩驳的道理。接着提出了一个论点，即 “骄、奢、淫、佚（安逸）”是走邪路的开始。这里直指州吁，然后说，如果你打算立他为太子，那就立了吧。如果不是，那可能酿成祸事。他并没有向卫庄公说州吁到底做了什么坏事，而且这时候州吁也没有犯什么大错。所以，他提出了一个观点是，“夫夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣”，意思是那种宠爱而不骄横，骄横而能安于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能忍耐克制的人，是很少的。

除了指责州吁，他也直指卫庄公的不是。“四者之来，宠禄过也”，即说州吁的恶习均来自过分宠爱。这明显是指向卫庄公。说到最后甚至把话说绝了，说“去顺效逆，所以速祸也”，意思是如果这样下去，将加快祸乱的到来。一个臣子敢于在国君面前说“如果继续这样下去，祸乱将至”，可见此人已经置生死于度外。

而后来结果也是这样发展的，州吁后来果真弑君。

然而，卫庄公听了这番话怎么样了呢？文中只说“庄公不听“，并没有更多着笔墨。但这四个字相比石碏的数百字，含义和份量可能更重。鲁迅有句话说“惟沉默是最大的蔑视”，庄公对于石碏的呕心沥血的话置若罔闻。对比之下，卫庄公的昏聩也就是十分明显了。

所以，文中虽提到卫庄公笔墨不多，但昏庸无道却昭然若揭。

而石碏绝非只是空谈而已，接着文中说到，石碏的儿子石厚与州吁往来密切，是“狐朋狗友”。石碏于是禁止他与州吁结交。不仅以州吁论证教育之道，而且身体力行，更增加了石碏所言的可信度。只可惜，石厚不听。而石碏在桓公继位后也告老退休，以示失望。

后来，石厚追随州吁谋反，杀死卫桓公，州吁自立为王后，想请石碏出山辅政，而石碏施计杀了州吁，甚至也杀了石厚。这也是“大义灭亲”一词的由来。显然，对于石碏来说，留下石厚也可能为齐国招致祸乱。由此可见，石碏做到了“君臣之义”（更是国家利益）高于“父子之义”，其大义令人佩服。