古文观止（5）：郑庄公示范，得了便宜如何卖乖

隐公会齐、郑攻许国，郑国付出大臣战死的代价，攻城得手。虚让了隐公和齐一番，顺利掌控了许国。

郑庄公并没有得意忘形，而是借着戒饬守臣的时机，安抚人心，说：许国有祸，我不过是工具而已，并非我要攻打许国；我和自己的弟弟都不能和谐共处，哪能长久占据许国呢？我让儿子、公孙获来辅助许叔，抚柔许国百姓，我死后，谁说许国不能再次辉煌呢？希望现在你们能像姻亲一样对待我们郑国的请求，不要让其他人来和郑国争夺这块土地，否则，我们自己自顾不暇，哪能护佑许地呢？我让自己的儿子来这里，不仅仅是因为许国，也是为了巩固郑国的边境啊。

这一番讲话，有几个意思：一是推脱侵占的“头功”，化解敌意；二是表达不会长期占据的善意，给对方复国的希望，进一步弱化抵抗心理；三是希望双方合作抵抗其他国家的侵入，这是直接把双反捆绑成一个“我们”；四是进一步表达我们来这里是为了巩固自己的边境，而不是为了扩张土地，再次表达了“你们的还是你们的”这个意思。

这一段算是对许国的一个交代，稳定了民心。

第二段戒饬是给公孙获的，表达了短暂占领的意思：所有财物不要放在许地，我死之后立刻撤离；我们是周朝子孙，周朝衰落，我们也不可能与许争这块地了。这段话其实也是说给别人听的，表示我们只是短暂居此。

郑庄公从多方面表达了自己只是暂时占据许地的意思，化解当地民众的抵抗心理，也缓解其他国家对郑国占据许地的怨气，十分高明。至于是否短暂占地，郑庄公也两次表达了“我死之后，你们还是有机会的”，换种说法就是：“想要改变，等我死了再说吧”。

就这样一番表演，居然赢得了“知礼”的评价，说他“对有错的能攻伐，对伏罪的能原谅，以道德处事，量力而行，相时而动，还不牵累后人”。

不考虑郑庄公的真实动机，只从事件的表象来看，这几句话无疑是非常正确的，也是做事应该遵循的道理，既主动出击，又有节制，还考虑的时机和长远的处置，果然是圆满的处置啊。

评语说：谓之有礼，亦止论其事，未暇诛其心也。评得精当！