踏寻三秦名胜之关中访古记（3）：咸阳市淳化县
我的陕西关中地区访古计划，从关中东部的渭南市展开，目前为止已通过三次出行完成了合阳、澄城、大荔三县重点文物古迹的寻访。原计划是从关中东部开始寻访，逐步向西部过渡，可是厌倦之心泛起打破了计划，每当开车过灞河入临潼时，出行的新鲜感全无。为了调节心情，这回访古决定朝西北部进发，选择的地点是咸阳市淳化县。 淳化县位于陕西省中部偏西，咸阳市北部，是山区县、农业县、老区县和国定贫困县。公元993年北宋太宗皇帝赐年号而更名淳化，有“淳德以教化天下”之意。邓小平、习仲勋、刘志丹等老一辈无产阶级革命家曾在这里生活、工作和战斗过。淳化县境内的文物在咸阳市诸区县中算是较多的，对于访古者来说绝对不虚此行。
一、金川湾石窟（唐）
9月7日，天气闷热，早上驱车从西安出发，朝西北方向驰去，徒经福银、银百高速到达淳化县境内，用时近2小时。淳化访古的第一站是著名的金川湾石窟，这座石窟位于一处群山环绕的国道旁，幸好路边有标识提示，如不注意可能会一脚油门错过。由于石窟在山上，为了便于游人停车参观，当地政府特意在路边修建了一处小而精致的停车场，当然这里也不会有过多游客参观而造成车满为患，为这座科学规划的停车场点个赞。 将车停好，步行上山参观石窟，沿途可见文物保护碑，文保碑旁边屹立着高架桥的水泥柱，车辆呼啸而过的声音从头顶上方略过，行走至山上，树木郁郁葱葱，刚好遮挡阳光，路面铺有方砖，便于游人行走，步行上山近至00米，见一座镶嵌在石壁上的仿唐建筑就到了石窟。 金川湾石窟是唐代初期建造的刻经石窟，从我个人访古经验看，关中地区西北部山地较多，咸阳地区的淳化、彬州、旬邑均有石窟、淳化县的北面有铜川药王山石刻，铜川北面的陕北延安地区，石窟更是星罗棋布。北朝时期崇佛，历次作为都城的长安将佛教文化辐射至关中各个角落，所以有山之处必修石窟这是对佛教文化宣传的具体措施。 石窟大门紧锁，只得隔着窗户参观，从规模判断，石窟口约有10米宽， 径深约7米，石窟地面上有不少鸟屎，估计许久未有人进入。石窟正壁现存一座佛像，高约有2米，佛像头部双眉间为一圆孔，猜测曾镶珠石，石刻质感尚佳，尤其是施无畏印的右手，可谓有骨有肉，莲花座雕工也颇为细腻，佛像两侧有小佛龛，但造像以不存。 金川湾石窟最大的看点是东西壁两面的佛经、其中有《七阶佛名经》《明诸经中对根时深发菩提心法》、《明诸大乘修多罗内世间出世间两阶人发菩提心同异法》、《大集月藏分经略》、《佛说金刚般若波罗密经》、《如来示教胜军王经》、《妙法莲花经》，经窟之中还有三处宋代游人题记。 这其中最珍贵的是《七阶佛名经》，它是三阶教的经典。 三阶教认为，佛寂灭后，佛教分为三个阶段，即正、像、末三个时期。正法五百年，像法五百年，末法一万年。所以当时已进入末法时期，唯有忍辱苦行，普敬普信普施，方能解脱。此种理论与主流佛教之理相背离，故被认为是歪理邪说，从隋开皇年始，历朝禁止，至宋初消失。现存佛教典籍之中，三阶教经文已不存。各种典籍中只有创教人信行禅师的生平和三阶教的少量经文残卷。所以金川湾石窟系统刻写了大量的三阶教经文，可谓孤本。可惜的是由于石窟大门紧锁，根本无法看见远在石壁上的刻字，不过也可以理解，如此重要的孤本文物还是远离人群，妥善保管为好。
二、淳化县文博馆
参观完金川湾石窟，开车驰向淳化县城，参观县文博馆。当日天热，博物馆内无人，犹如为我个人办了专场参观。由于文化的同属性，关中地区博物馆展出的展品相似性较高，基本是玉器、青铜器、瓦当、古墓中的陶俑等，看多了会产生视觉疲劳。不过换个角度思考，参观博物馆就是在相似性中寻找亮点和差异，通过寻找不断提升眼力和认识，所以务必要克制住厌倦感进行参观，总会若干件中意的展品映入眼帘。我自行挑选了几件淳化县文博馆的展品分享大家。补充一条，知名国宝级文物淳化大鼎不在此馆，如此重要的文物，县博物馆只有仿制品。
从淳化文博馆参观完后，已至中午，肚子饥肠辘辘，特意吃了当地特色荞面饸饹，淳化饸络在陕西是颇有名气的。可能是天气炎热的缘故，凉拌饸络最符合我的口味，满满喋了一碗恢复了元气，稍事休息，顶着炎热出发前往下一处古迹。
三、汉云陵（西汉）
汉云陵距离县城约有十几公里，开车一路行村道，虽七拐八拐，也可感受到地势逐渐隆起的变化，显贵之人墓地必然修建在开阔高地之处。汉云陵的主人是汉武帝爱妃、汉昭帝之母赵婕妤，也称钩弋夫人。 《汉书‧外戚传上》中记载：”钩弋婕妤从幸甘泉，有过见谴，以忧死，因葬云阳。”昭帝即位，追尊钩弋婕妤为皇太后，发卒二万人起云陵，邑三千户。《史记‧外戚世家》记述钩弋夫人死因记载较详细：“上居甘泉宫，召画工图画周公负成王也。於是左右群臣知武帝欲立少子也。后数日，帝谴责钩弋夫人。夫人脱簪珥叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱!”夫人还顾，帝曰：”趣行，女不得活!“夫人死云阳宫。”这就是常说的：“欲立其子，必先杀其母。” 从以上两段互相矛盾的资料看，钩弋夫人的死因未解，但无论是被杀还是郁郁而终，总归结局惨淡。自古无情帝王家，磋叹红颜多薄命，尤其是当日无人参观，四周寂静，树木葱郁，怀古之情泛起，这种悲哀感更甚。 汉云陵封土高约30米，边长有158米，在汉陵封土中已算高大，陵园东阙和南阙保存较好。据说不远处还存有云陵邑遗址，这类遗址找起来过于费劲，决定放弃寻访。
四、甘泉宫遗址（西汉）
寻访完汉云陵，就要去看看钩弋夫人的离别之地甘泉宫，甘泉宫遗址距离云陵西北约10公里。一路上开车持续爬坡走高，绕过几处山沟，驶上平坦开阔地，在远处的一大片玉米地中看见两座圆锥型的高大土台，这就是甘泉宫仅存的几座建筑基址。继续行驶2公里，绕过玉米地就到达目的地了。 战国时期，甘泉即以险要著称。秦时在此地建林光宫，通直道，防匈奴，屏障咸阳。西汉在此建甘泉宫，宴飨外国使臣，接见诸侯王，郊泰畤。对于汉武帝，甘泉宫是仅次于长安未央宫的重要活动场所，每年的5至8月，汉武帝会移驾至甘泉宫避暑，同时也会办公处理各类政务。甘泉宫所在，秦汉之前就不一般。《元和郡县志》卷一谓此地为“黄帝以来祭天圜丘处”，《史记》裴骃集解谓此地本“曰匈奴祭天处，秦夺其地”。 用非考古人员的视觉角度来看，现甘泉宫遗址中最显著的就要属两座圆锥形建筑基址，两座基址东西相距70米，西侧建筑基址高约15米，底周长220余米，东侧建筑基址高约15米，底周长200余米。据《汉书·武帝志》载：“元封二年（前109），作通天台”。这两座建筑基址有可能是通天台遗址。登上西侧建筑遗址环望四周，西南方向可隐约看到云陵封土，北面可看到秦直道的起点，大片的玉米地近处或远处均有凸起的建筑基址，农闲时节，土地闲置，可在附近田中见到不少汉时残瓦、幸运时可捡到半块瓦当。 通天台遗址下方放置着若干件西汉时期的石刻，最值得一看的是一尊石熊和石鼓。石熊高约1米，作蹲坐状，左前爪挠左耳，右爪放于腹部，憨态可掬， 石鼓如腰鼓状，高约1米多，鼓上刻有北宋政和丙申年刻字，刻写“政和丙申岁，种浩率胡临、李法、石彦政、尹天觉、张光祖、陈建登高”等字样，乱刻乱画古已有之，不过古人的随性之笔也比当下人技高一筹。 甘泉宫城墙遗迹实测周长为5668米，遗址隐藏于附近各个村落，如此专业的寻访，还是留给专业的考古人员吧。
五、 秦直道遗址 （秦）
秦直道起点位于凉武帝村北，西距甘泉宫通天台建筑遗址约500米。这前提到过，秦时在此地建林光宫，通直道，防匈奴，屏障咸阳。西汉在此建甘泉宫。 秦直道从此起向北经英烈山、马槽梁、鬼门口、艾蒿湾、乏牛坡、蝎子掌、箭杆梁，沿山北麓而下，穿越耀县、旬邑、淳化三县分界的七里川，入旬邑县庙沟村，再穿石门关，沿子午岭北行，逶迤到达九原郡（今包头市西北）。淳化县境内秦直道遗迹长约15公里。 步行至秦直道起点碑处，可以看到三座立于不同时期的文保碑，以及张骞出使西域和昭君出塞的典故碑。但是任何一条道路起点不会修筑在宫殿内，何况所标注的直道起点范围在甘泉宫内，所以这个直道起点是存疑的。千年已过，地质变化比我们想象中厉害，例如唐肃宗建陵神道，现在已经是一条深有几十米的沟壑，我们只能未来等更为准确地考察结果。
六、唐贞陵（泾阳县）
下午四点，结束了淳化访古，返程途中想去泾阳县看唐宣宗李忱的贞陵。我于2014年3月寻访过贞陵，其陵墓的气势犹如盛唐时的帝陵，这和小太宗李忱的能力是匹配的，但是“大中之治”犹如回光返照，唐帝国衰竭的命运无法挽回。比起5年前，贞陵的石刻周围建起了围挡，多少破坏了观感，为了保护文物也是无奈之举。神道尽头停了几辆车，石刻旁，有三两人拿着单反相机拍照，估计就是车主。记着五年前寻访贞陵，神道上只有我一人，偶尔见到几位当地老乡放羊，随着信息传播的发达以及交通的便利，越来越多的人造访唐陵，这当然是好事情，希望大家可以文明访古，用眼看勿用手去破坏就好。 在神道逗留一会儿，出发寻找大宋新修唐宣宗皇帝庙碑，这块碑是宋廷对于李忱的肯定。行至贞陵下宫遗址处，停车询问老乡，穿过大片农田和果树林终于找到此碑。此碑周围已建有围挡，碑额为六螭龙首，碑首为楷书和隶书两种字体，碑刻字迹清晰可变，只是有围挡阻隔看不清内容，碑座龟趺都大半埋在地下，比起放置室内的碑刻更加尽显历史沧桑。此时太阳已落至仲山西面，夜色将至该回家了。
