2018京都七日纪行
喜欢京都，所以2018年去了一个星期。《阴阳师》里人鬼共处的平安京固然是我追寻的一幅残影，但这座平安遗迹的城市在新世纪展现了独特与不可复制的魅力，这幅残影依旧令人着迷。来到京都站后直接转电车去了宇治，紫式部《源氏物语》结尾于宇治川，浮舟哭泣之声余音萦绕，宇治川水奔流不已。
三岛由纪夫《天人五衰》年老的本多从宇治桥上驶过前去奈良迎来虚空之境。宇治桥始建于公元八世纪，当然现在的是已经不知复制了多少次的复制品，站在宇治桥上远眺，远处的青山和无尽的蓝天令人沉醉。这就是“宇治十帖”中记叙的地方，也是黄前久美子和高坂丽奈生活的地方，这座小城因历史而令人着迷，又因为抹茶而广为人知。
宇治川南岸有平安时代的遗物世界文化遗产平等院，《源氏物语》中这是光源氏的别院，历史上则属于藤原道长。平等院之前游览过了，这次就没再进去。
从平等院里参道往北来到橘之岛，《源氏物语》里《浮舟》一章曾有描写“:此时天空挂着残月，清光照遍四方，水面明净如镜。舟子报道：“这个小岛叫作橘岛。”便暂时停船，以便欣赏。这小岛形似一大岩石，上面生着许多常青的橘树，枝叶繁茂。“马踏山头雪，车行渚上冰。”岛上现在辟为公园，樱花时期较为热闹。京吹第二季第一集丽奈和久美子相约看烟花就是在这里。
橘岛上的十三重塔是镰仓时代的文物，经过宇治神社和名列世界文化遗产的宇治上神社，大吉山登山口侧即是源氏物语博物馆，故事当中的宇治八亲王住所就是在博物馆一带。
宇治上神社本殿是平安晚期建筑，京都六处平安建筑宇治就有了两处。
博物馆不大，馆前的庭院和馆内的布局都颇为雅致。馆内除了展示平安时代的服饰、牛车、生活用物外，还有两部真人短片，取自“宇治十贴”的《桥姬》和《浮舟》，前来参观和观看影片的人并不多。平安时代的幽然寂歌，浮舟的哭声成为萦绕在宇治千年的未绝余音。影片介绍后，又沿着顺路参观了馆内的图书馆，那里收藏了各种关于《源氏物语》和平安时代文学的书籍。玻璃窗外绿意盎然的庭院，属于宇治的宁静夏天。
落日斜照，坐在宇治川边喝可乐，听着宇治川的流水诉说着千年的往事，颇有一种“好想在这里长住啊”的感想。日色西沉，渐近黄昏，再次穿过两个宇治神社，前往大吉山展望台。
大吉山不高，不过一百五十米，步行只需要十分钟。上了山，坐在展望台上听着风声看向远处的晚霞。平安一梦，浮舟残迹。
当晚回到京都，次日一早出门前往贺茂神社。洛北一带，风光绮丽，水碧天青，翠山白云。上贺茂神社大概由于处在城市边缘的缘故，游客并不多。《源氏物语》中光源氏被贬明石前即是到此地向逝去是父皇祷求东山再起。神社内保留着平安时代的历史风貌，柔软的石沙子路，茅草覆盖的木制本殿，还有日式的幽静庭院。 上贺茂神社每三十年进行翻新重建，谓之“迁宫”建筑式样依然保留平安时代的样貌。
洛西的大德寺为一系列寺院的总称，狭义上的“大德寺”曾在战国时期办理过织田信长的葬礼，也就是在那次葬礼上，丰臣秀吉开始了他迈向天下之路。大德寺内还有一处寺院颇为著名，收有石田三成尸骨的三玄院在当时并未开放。
一别洛北的寂寥，二条城可谓人声鼎沸。四方游客聚集于此，各种语言交织在一起。二条城除了天守阁被捣毁外其余部分均保存完整。庭院雅致，占地广大。整个幕府时代，将军鲜有上洛，故二条城的政治地位象征性大于实用性，维新之后二条城天守摧毁。
二条城的门前公交九路坐往东本愿寺，毕竟是“幕府亲兵”般的存在，东本愿的本殿极为恢弘，佛像镀以金箔，更添神圣。
平安时代的东寺是空海沙门坐法之地，东寺安静，若是月中来，可以看到一月一次的跳蚤市场。略逛了一圈，步行往西走上一站路，有平安时代的“罗城门遗址”。
“某日黄昏，有一家将，在罗生门下避雨”芥川龙之介如此写道，今日的罗生门已经成了一个小型的儿童公园。
洛北的下鸭神社，由于周二要举办一年一次的“葵祭”，下鸭的主参道正在维护，下鸭神社我个人极为喜爱，这里的纠之森古木参天，幽静安逸，黄昏之时，夕阳垂日，更添古朴气息。下鸭毗邻鸭川三角洲，周六的三角洲热闹非凡，年轻的青年在这里弹着吉他野餐，孩子们嬉戏着享受周末，葵桥上的夕阳虽然没有大吉山耀眼的红霞，却是独属于京都的美好。
晚上时间去了位于三条的新京极商业街，喧闹的傍晚，路边有书店。
我喜欢三十三间堂，如今的三十三间堂是镰仓时期复建的，属于平清盛父子的三十三间堂在平安末期毁于大火，殿内供奉着一千座观音像，左右五百分立在一尊大千手观音两侧，佛像庄重肃穆，朝西而立，似乎佛法无边，就在眼前。 在
京都影院内看了《利兹与青鸟》的放映，是一直到今天都留存在脑海里的回忆。两个女生相互依赖又终究学会了不分开，彼此的利兹与青鸟，山田尚子讲了一个好故事呢。结尾时两位少女的告白和那份毕业的淡淡伤感，坐在我右侧的一位大姐不禁发生轻微的抽泣声。
平安神宫，纪念迁都平安京1100年的纪念品，太极殿也是初唐太极殿的仿制品，从中除了一窥平安时代的风华，也能看到一些盛唐的影子。
京都动物园前坐公交到宝池转睿山电铁。睿电的宝池站因电影《明日的我与昨日的你约会》而闻名，候车的长椅上还写真两位主演的签名。
睿电不长，大概三站的样子就到达了终点——八濑比睿山口，网红寺院琉璃光院在开门前半个小时就排满了人群，鲜绿的青苔和充满禅意的庭院，非常漂亮。
比睿山口有缆车直通比睿山顶，第一次坐这种登山缆车满是新奇感。山顶的风光由于是夏天树木的缘故，远眺琵琶湖并不能看多远。从山中小径步行到延历寺，途中休息所可以一览洛北群山的风貌。
那座在平安时代和朝廷对着干，在战国时代被“佛敌”织田信长一把火烧掉的比睿山延历寺处处透着“新意”完全不知道世界文化遗产的评选标准是什么，延历寺距离市区较远，平安时代僧人经常去京都闹事，现在一想他们体力真好
睿电坐到一乘寺下了车，那里有被BBC评选为“世界十佳书店”的惠文社，这家书店声名在外，里面书的品种却比不上BOOKOFF
回到市内路过鸭川，喜欢午后躺在鸭川边上看书，懒洋洋的晒太阳。
清水寺到八坂神社一线是洛中的精华所在，樱花季时期更是美不胜收，路过建仁寺和花见小路，八坂神社前永远人山人海。黄昏之后石堀小路游人渐少，非常适合散步的时刻，远处的八坂塔在黄昏映照下更添意境。
特意在晚上拜访了本能寺遗址，人间五十年，如梦似幻，放眼天下，四海之内，岂有长生不灭者。
五月十五日星期二，是一年一度“葵祭”的日子。京都的三大祭中以葵祭最为古老，《源氏物语》中葵之上与六条御息所争道的故事就发生在葵祭上。一大早，先去了之前漏掉的西本愿寺参观，气势上西本愿寺不及东本愿寺但历史地位胜之。
随后赶往京都御所，来得早了，御所中人群还没聚集，找了一处安静的树荫继续读《剑桥明代史》，九点之后，游人渐渐密集，十点左右道路两侧满是人群，游行也即将开始。
平安时代的风华，几百名头饰葵叶的游行者，在无数的拍照下从御所出发前往贺茂神社，饰演“代斋王”的少女微胖，在“十二单”的包裹下尽显雍容，日本人怀念平安朝正如我们追念盛唐一般，平安是属于京都的时代，京都就是三百年平安朝的全部，正如19世纪的巴黎代表了法国。
游行队伍渐渐散去，前往洛东的南禅寺。南禅寺一带是成片的住宅区，一路上安安静静，了无闲人。午后的蝉鸣和因为葵祭而游人减少的南禅。南禅寺是赏枫胜所，夏日之下，输水渠的阴影中透着翠绿，三两人群或在庭院里悠然散步或在南禅寺大殿下纳凉。
南禅寺北通银阁寺的一条小路，是著名的“哲学小道”，樱花时节这里樱色繁美，如今翠绿之下亦是别有风致。哲学小道的路边有一处小小的寺院：法然院。
法然院依旧保存着平安时代的风貌，寺旁的墓地是文豪谷崎润一郎的安息之所，他本人的墓碑是写有“寂’字的石头，妻子在旁边用是”空“，谷崎对京都是喜爱的，翻译过《源氏物语》的他死之后也在阴翳礼赞。
银阁寺和金阁寺类似，属于进门拍照的景点，游客极多且离公交站颇远。从山上远观银阁寺和京都，可以隐隐看见远处的岚山和郁郁葱葱的御所。
银阁寺往西经过吉田神社就是京都大学，吉田神社是休憩绝佳之地，人少幽静，在山上长坐，接着顺着长道前去京大。京大一如既往的画风独特，学风自由呢。
京大门前的春琴堂书店关闭，不知道是不是真的停止营业了，非常遗憾。
去路上当然少不了要去伏见稻荷大社看一看。神社内的千本鸟居真是走上多少遍都不会觉得厌烦。朱红色的鸟居层层叠叠，一直延伸到山顶上，那是稻荷神的御息之所。
奈良线直通奈良，下了电车不远处即是世界文化遗产兴福寺，寺内的五重塔下散步者两三只小鹿。奈良博物馆正在进行春日大社的特别展览，展示了非常多的平城、平安时期的佛像、刀剑、日常用品。可惜不让拍照，这些精品们经过历时的沉淀，更加迷人。
春日大社和东大寺之间隔着奈良公园，都是平城年间开始建造的，从某种意义上看也算是日本佛道合一的开端。东大寺则两次被毁，我记得一次是《平家物语》里烧过一次，一次是松永久秀在战国时代火烧东大寺，当然不知道是不是因为这两次的缘故而毁坏重见就是了。今天所见的是德川时代所建，样式上尽量恢复唐宋的建筑风格，但仍然远不如初建时的宏大，饶是如此，东大寺依然是世界最大的单一木质结构建筑。
东大寺后面不远是正仓院的收藏地，当然那里是不对外开放的。在门口匆匆拍了张留念，就是在这个大木屋子里，收藏着唯一存世的唐代五弦琵琶。正仓院每年固定在奈良博物馆展出一次，每年的展品都不一样，好像五弦琵琶的现世还是在90年代的事了。
岚山，渡月桥上远眺并没有期望中的五颜六色。若是十月份来，想必这里会令人沉醉吧。岚山天龙寺内庭院山水别有风味，竹林小径前则有野宫神社，又是一处《源氏物语》的周边景点。
竹林小径不长，顺着山路一路在山中游走，小仓山的旅游商店内买了“小仓百人一首”的花牌，一路上穿过寺庙、住宅、农田，清晨的薄雾萦绕在远处的山峰上。我的目的地是祗王寺，《平家物语》中曾有“祗王”一节将世事无常的主旨表达出来，整部小说也都是重复着这一真理。祗王寺内的小庐侍奉着祗王女子三人与平清盛，寺内青苔寂寂，偶尔能听到远处的鸟叫声。
在祗王寺内买了与大觉寺联动的套票，顺着田地走了过去，大觉寺在电影《刺客聂隐娘》中是魏博节度使府的取景地。寺内的园林是不允许入内的，只能在长廊上一窥这座艺术品的风貌，就格局和园林而言这座寺庙不输平安神宫神苑，可谓洛中之最。
仁和寺是下一个景点，仁和寺的唐门气势宏伟，五重塔则是江户时代的文物，作为世界文化遗产的主殿正在修缮，无缘一见，《刺客聂隐娘》中，田季安大殿议事的剧情就是在此拍摄。
仁和寺公交再走一站就是以枯山水闻名于世的龙安寺，龙安寺内园林极美，那十五块石头组成的枯山水，无数游客坐在走廊边上体验“禅意”。我的理解上流沙为海，石块为岛，从游客角度看永远也看不全所有的岛，但从岛的角度看也看不见所有的人。世界是无穷的，你看不到所有的事物，而所有的事物也看不到你，对于他们来说，你才是特别的，所有对于京都来说，我是特别的那一个。
北野天满宫在洛中大神社里名声不大，大概是因为它所供奉的是学问之神吧。来参观的大都是修学旅行来京都的学生，对于日本人而言，京都这座象征文化根源一般存在的城市，每个人都要来一次。
最后的景点是在御所不远的晴明神社，大名鼎鼎的阴阳师成为平安时代属于京都的符号。神社不大但人气意外的高，神社的休憩所内有着羽生结弦的祈愿绘马。神社四周的画像则记叙着关于安倍晴明的种种传说，五芒星依旧守护着京都，安倍晴明在月光下不朽。
京都的残影，平安的遗产。一千两百年的时光，还想再去京都。
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