语言的分化与历史

我们用语言来表达实际存在的物品之后，渐渐升级为来形容只能凭想象的抽象概念。当出现一个概念变得越来越清晰的情况时，必定随之而来的是另一个概念也被界定。这是一种把想象的物体抽象化，近而又开始细分的过程。比如我们把【宗教】构建出来的时候，与之而来就是【科学】更为清晰的界定。

只是我们没有清楚的感觉的语言之间的界限与隔阂。就如同科学与宗教的定义，两方从十九世纪诞生以来，不停的吸收新的概念，互相占地圈地，互相排斥，不停的划分自己的领域，另一方才可以显得与自己格格不入。

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当我们只知道一座山，我们是不会存在富士山、喜马拉雅山的定义的，我们只会说那座山，抑或是“山”来指代。在小村庄生活的人们，不需要太多的新名词去指代许多山。我们有了另一座山，有了另一种人，有了另一个世界，才会在名词前加上许多形容词，给语言划分范围。

“日本人”、“福建人”，都是为了分别己方与对方而诞生的词汇。也如同在基督教正式进入日本以后也开始出现如“佛教”、“神道教”这类的词语。

需要知道，没有人会在自己的神前面加这么多的定语，只是出现了另一座神，只是需要在和不同宗教信仰的人表述自己的宗教时，才会出现如此的定语。

清晰的定义，代表着区分，也就代表着两种事物的纠缠与分离，代表着语言曾经存在过的历史。文字是人类最好的历史。

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我们要是权力只集中于皇室，那其实并不会出现“政治”、“经济”、“宗教”的概念划分。因为我们原本的皇权或许被分割了，被不同的人掌控，才逐渐需要为分割下来的权利进行定义。

至于宗教的概念是泛指的各类宗教，但之前的欧洲应该不存在基督教以外的宗教。有基督教的名词，但不会出现一个总括的宗教。