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《西湖梦寻》翻译29-西湖中路·孤山

邢知然 2019-11-06 18:02:53

【译文】

《水经注》里记载：“水黑曰卢，不流曰奴；山不连陵曰孤。”说的是水呈黑色称为“卢”，水不流动被山形所制约称为“奴”；山陵不相连称为“孤”。梅花屿在里湖和外湖之间，四面的岩石和山峦没有什么可以依靠、附着，所以叫“孤山”。这里的湖水清澈，明亮的阳光似乎能照穿湖底。亭子的景观秀美，倒映在湖里，就像传说中的蓬莱、方丈与瀛洲三座仙山倒着长在水里。山麓上种有很多梅树，是林和靖放鹤的地方。林逋在孤山隐居，宋真宗让他做官他拒不前往，真宗给他赐号和靖处士。林逋常年喂养两只鹤，平常关在笼子里。每当林逋荡着小船到湖中寺庙游玩，家中来客人时，书童就打开笼子放鹤出来，鹤冲入云霄，旋绕着飞很久，林逋看到后就掉转船头马上回家，这大概是世人传说林逋“鹤起客至”的验证。临终前，林逋留下一首绝句：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”绍兴十六年即1146年，为了建四圣延祥观，皇上下令将诸座寺院和百姓的坟墓迁往别处，唯独留下了林逋的墓没有动。到了元代，杨连真伽挖了林逋的墓，只找到一台端砚，一个玉簪。明代成化十年即1474年，郡守李瑞将其修复。明代天启年间，有个王道士想在此处种上千棵梅树。云间即今天上海松江的张侗初太史补写了《孤山种梅序》。

袁宏道的《孤山小记》，大意如下：

林逋，这位孤山处士，以梅为妻，以鹤为子，真是世间第一种便宜人。我等只因为有了妻子和孩子，便惹下很多闲事，撇不掉，傍着又觉得烦，就像穿着破衣服走在荆棘上，每走一步都有牵挂。近日，雷峰下有个叫虞僧儒的人，也没有成家，大概是孤山的后身。著有《溪上落花诗》，虽然不知道与林逋相比如何，但一晚上能写出一百五十首，真是神速。至于饮食清淡又参禅，则又加孤山一等。哪个年代没有奇人呢！

张京元写了《孤山小记》，大意如下：

孤山东边的山脚处，有亭子像鸟展翅一般立在那里。林逋当年住的地方，如今都编着篱笆插着荆棘。几大家族纷纷种植桑树、养鱼，从中获得利益，这依赖于他们把亭台楼榭稍作修葺，点缀了山景。楚人把弓丢了，捡到弓的仍是楚国人。还问什么是官是民呢？

张京元还写了《萧照画壁》，大意如下：

西湖凉堂，绍兴年间所建。宋高宗要亲临参观。有四堵白色的石壁，高两丈，高宗近臣敦促萧照在壁上画山水。萧照受命，当即要了四斗尚方酒，晚上出孤山，更鼓一敲就喝一斗，一斗喝完就完成一堵墙的画，画完，萧照也喝得沉沉醉去。

高宗到了，看后不禁称绝，下令赏赐金帛。

沈守正的《孤山种梅疏》，大意如下：

西湖之上，草木青翠茂盛，惹人亲近，天气明朗，令人舒畅。唯独孤山盘曲郁结在两湖之间，水石草木都显得幽深。唐代时楼阁错落，人们在此吟诗作歌，冠绝于两湖。读“不雨山常润，无云水自阴”这样的句子，依然可以想见当时的境况。前往孤山，不走西泠，必沿着湖水，不像今天从望湖折回街市然后进入。这里尚有古梅高耸，据说是林和靖的故居。

李流芳《题孤山夜月图》，大意如下：

我曾经与印持等诸兄在酒后泛着小船，从孤山回来。当时月亮刚上新堤，柳枝倒映在空旷澄净的湖中，风一吹，来回摩擦震荡，像是在镜子里，也像是在画中。我心里早就有这样的画面和意境。1612年，我在小筑，忽然为孟旸写出来，真是在画中啊。

苏轼写有《书林逋诗后》：

吴侬生长湖山曲，呼吸湖光饮山渌。

不论世外隐君子，佣儿贩妇皆冰玉。

先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。

我不识见曾梦见，瞳子瞭然光可烛。

遗篇妙字处处有，步绕西湖看不足。

诗如东野不言寒，书似西台差少肉。

平生高节已难继，将死微言犹可录。

自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲。

我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。

不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。

张祜《孤山》诗：

楼台耸碧岑，一径入湖心。

不雨山常润，无云水自阴。

断桥荒藓合，空院落花深。

犹忆西窗月，钟声出北林。

徐渭《孤山玩月》诗：

湖水淡秋空，练色澄初静。

倚棹激中流，幽然适吾性。

举酒忽见月，光与波相映。

西子拂淡妆，遥岚挂孤镜。

座客本玉姿，照耀几筵莹。

暇时吐高怀，四座尽倾听。

却言处士疏，徒抱梅花咏。

如以径寸鱼，蹄涔即成泳。

论久兴弥洽，返棹堤逾迥。

自顾纵清谈，何嫌麾塵柄。

卓敬《孤山种梅》诗：

风流东阁题诗客，潇洒西湖处士家。

雪冷江深无梦到，自锄明月种梅花。

王稚登《赠林纯卿卜居孤山》诗：

藏书湖上屋三间，松映轩窗竹映关。

引鹤过桥看雪去，送僧归寺带云还。

轻红荔子家千里，疏影梅花水一湾。

和靖高风今已远，后人犹得住孤山。

陈鹤《题孤山林隐君祠》诗：

孤山春欲半，犹及见梅花。

笑踏王孙草，闲寻处士家。

尘心莹水镜，野服映山霞。

岩壑长如此，荣名岂足夸。

王思任《孤山》诗：

淡水浓山画里开，无船不署好楼台。

春当花月人如戏，烟入湖灯声乱催。

万事贤愚同一醉，百年修短未须哀。

只怜逋老栖孤鹤，寂寞寒篱几树梅。

张岱写有《补孤山种梅叙》，大意如下：

听闻此处有高人林逋，品格像山一样高，如海一般深。这里的亭子保留了当年的模样，林逋种的梅花和他一样百世流芳。名士之辈虽然随着时代的变化而变迁，胜事自是需要后人来补上。从前林逋在西泠隐居终老，品性如同秋水般高洁，节操如同寒梅般孤清。他在《山园小梅》中写道：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”疏影横斜，远映着西湖的清浅；暗香浮动，长久陪伴着这夜月与黄昏。如今人去山空，水依然流淌，梅花依然绽放。梅花飘落像是天空下起了雪，落在墓冢的青苔上。树木烟雾缥缈，恍惚间似是白鹤的羽毛掉进了树林。现如今有位朋友想效仿林逋，在这里补种千棵梅树，将孤山重新修葺一番。凌寒三友，早与九里松林相连；一枝腊梅破蕊绽放，六桥的桃柳早已凋谢。站在水边，看半树有冰花点缀，等到雪后伸展出枝条，定是低昂铁干。月下的梅花如同美人从林间款款而来，雪中的梅花就像高士横卧山间。这位朋友在白石苍崖上拟建草亭来放养白鹤，在浓山淡水中举起锄头种植梅花。有志者事竟成。他种的梅花将与罗浮和庾岭两山的梅花争艳分香。可以说他是林逋的功臣，苏轼的良友。我辈常为了梦想奔波，应该有前定的因缘。吟诵曲江张九龄的《庭梅吟》，便可见梅花高洁脱俗的风韵。读广平赋，尚能从广平郡公的文字中读出梅花的清雅。让我们一起骑上那灞水之驴去断桥踏雪，看庄子的漆园蝶成群飞来林逋的墓前寻访梅花。不要辜负了这美好时光，应跟着贤人的足迹追寻那梅花的芬芳。

张岱的《林和靖墓柱铭》：

云出无心，谁放林间双鹤。

月明有意，即思冢上孤梅。

【原文】

《水经注》曰：水黑曰卢，不流曰奴；山不连陵曰孤。梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。是地水望澄明，皦焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，为林和靖放鹤之地。林逋隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。常畜双鹤，豢之樊中。逋每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤，纵入云霄，盘旋良久，逋必棹艇遄归，盖以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”绍兴十六年建四圣延祥观，尽徙诸院刹及士民之墓，独逋墓诏留之，弗徙。至元，杨连真伽发其墓，唯端砚一、玉簪一。明成化十年，郡守李瑞修复之。天启间，有王道士欲于此地种梅千树。云间张侗初太史补《孤山种梅序》。

袁宏道《孤山小记》：

孤山处士，妻梅子鹤，是世间第一种便宜人。我辈只为有了妻子，便惹许多闲事，撇之不得，傍之可厌，如衣败絮行荆棘中，步步牵挂。近日雷峰下有虞僧儒，亦无妻室，殆是孤山后身。所著《溪上落花诗》，虽不知于和靖如何，然一夜得百五十首，可谓迅捷之极。至于食淡参禅，则又加孤山一等矣，何代无奇人哉！

张京元《孤山小记》：

孤山东麓，有亭翼然。和靖故址，今悉编篱插棘。诸巨家规种桑养鱼之利，然亦赖其稍葺亭榭，点缀山容。楚人之弓，何问官与民也。

又《萧照画壁》：

西湖凉堂，绍兴间所构。高宗将临观之。有素壁四堵，高二丈，中贵人促萧照往绘山水。照受命，即乞尚方酒四斗，夜出孤山，每一鼓即饮一斗，尽一斗则一堵已成，而照亦沉醉。上至，览之叹赏，宣赐金帛。

沈守正《孤山种梅疏》：

西湖之上，葱蒨亲人，亦爽朗易尽。独孤山盘郁重湖之间，水石草木皆有幽色。唐时楼阁参差，诗歌点缀，冠于两湖。读“不雨山常润，无云水自阴”之句，犹可想见当时。道孤山者，不径西泠，必沿湖水，不似今从望湖折阛阓而入也r。

此地尚有古梅偃蹇s，云是和靖故居。

李流芳《题孤山夜月图》：

曾与印持诸兄弟醉后泛小艇，从孤山而归。时月初上新堤，柳枝皆倒影湖中，空明摩荡，如镜中，复如画中。久怀此胸臆，壬子在小筑，忽为孟旸写出，真画中矣。

苏轼《书林逋诗后》：