充满诗意灵性的——慢读园林
慢读
鸢飞鱼跃的世界
是非常美好的理想世界
序
世界是如此丰富多彩，不一样的人们各自绚烂，又彼此尊重。
我以前喜欢自然，想象和大自然融为一体的那种诗意，也很难理解，为什么说文人园林是天人和谐的典范。
人到中年之后，才开始从昔日忙乱的人生状态中渐渐归于安静。这时，慢慢亲近中国传统文化，琴棋诗书画茶，甚至家里的家具也是木质的中式家具。
习而久之，内心生出对环境稳定的亲切感。这些木质家具，成为让人非常踏实、安定的存在。我感受到，传统文化的其他内容，像书法、茶，也能带给人安静稳定的力量和清宁的智慧。觉得至少它们是浮躁紧张的现代生活的很好的补充和调剂。大自然可以很美丽，也可以很丑陋。
所为园林
这里说的园林，以江南古典园林为代表。我因为住在此地，非常熟悉它们，耳濡目染，了解较多，就深深体会到它们的好处。
众所周知，中国古典园林和典型的西方园林风格迥异。曾经去过伦敦的海德公园，是非常规范的布局。还有圣彼得堡的古代花园，花圃和树木都齐整极了。
这个特点和人对应，实际上西方人很讲规则，现代科学和现代文明规则性都很强，但是个体界限太分明，缺乏整体和谐观念，也不随意。
园林
园林，以江南古典园林为代表。
它们是有文化的风景，符合宇宙的哲理，充满境界趣味和诗意的灵性。
作者：马海英与张华之
真正说到美景，北方园林比江南园林确实大异其趣，公平地讲，逊色很多。
颐和园很多是比照着江南风物建的，那条仿照苏堤的大堤冬日中别有一种萧瑟之美，其他景物更无江南园林的灵秀诗意。里面的清漪园是仿无锡寄畅园的，景点的名字全部改了，像原来的园名取自王羲之的诗句“寄畅山水阴”，寄托怀抱于山水之间，这等情怀，皇家园林是不允许有的。
观之虽如同孪生姊妹，妙趣横生，清漪园稳重，寄畅园则含山野的灵气。
月到风来
月到风来亭突兀于彩霞池畔，落落不群。亭檐上翘，飘飘欲举。如飘然的仙鹤，华顶的轻云，那般飘逸。
每当“晚色将秋至，长风送月来”（韩愈《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏 •北楼》）之时，一轮皓月当空，如飘洒出群的高人，内心无不惠顺，颜色无不醇和。
于亭中望月，天色浩渺，水色亦浩渺，水中亦是一轮月，亭里镜中又是一轮月、一片水。人和亭有如御风蓬叶，飘泛在广袤的天际水中，无边无涯。
这份超然的情趣，除了出尘的高人，又有几人能真切体会？
真是“月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。”
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· 楼
现在谈到风月，似乎主要是男女欢爱的浪漫意思。
月到风来亭有这个意思吗？或许有，但这里的风月，主要还是指清风明月的自然美景。
清风明月本来是在广阔的大自然中，沧浪亭中有句“清风明月本无价”，苏轼在赤壁写过：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
知鱼槛
“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子与惠施在濠梁间的千古问答久久回荡在广袤的中华大地，“我非鱼，汝亦非我，安知我不知鱼之乐？”
人与物、人与人，可以了解彼此的心情吗？可以分享彼此的欢乐吗？我们是各个分离的，抑或是彼此连接？抑或以共同的命运沉浮于宇宙之中？
“知鱼”也是长久以来江南园林的重要主题，比如，留园有“濠濮亭”，豫园有“鱼乐榭”，都表达了自然间人和鱼怡然相乐的理想境界。
人生
或许是因为“愁苦之言易好，欢乐之辞难工”，或许是因为“人生不如意事十之八九”，人们一般以为，生命的本质和底色是苍凉的，生命的苦大于乐。
莲花
犹记得王昌龄的诗：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”
荷花之美非常受大众欢迎。同时，荷花出淤泥而不染的品质又使它成为高洁小众之士的“独爱”。
”
序
曲水园位于青浦公园路北侧，始建于清乾隆年间，是海上五大古典名园之一。其风景有清秀、幽静、和谐之美。
园中原有一景名“清虚静泰”，现在余一长列紫藤架，可堪比拟。紫藤架的尽头有块顽石，像老顽童。踏入紫藤下，倍感清凉怡人。
轻轻漫步，仿佛于藤影婆娑中，片刻间离开尘嚣，息心繁杂，宁静安和。恰和“清虚静泰”四字的哲理。
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END
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