关于“诗骚草木圃”的概念说明

1主题的文化起源：

《诗经》、《离骚》是中国古典文学的两大经典。今传本《诗经》收录作品三百〇五篇，创作年代始自西周初期，下至春秋之末。传说今传本经过孔子的删订，在先秦时期，《诗经》就已经是无可置疑的经典，为儒家六艺之一，後世也一直是儒家经学的重要部分。儒家言：诗之教也，温柔敦厚。诗学在塑造中华民族的集体人格方面，有厚重的潜势，和平、敦厚，向来是中华民族认可的美德。与诗经代表的北方文化不同，《离骚》属於南方楚人的创作，其句式灵活多变，意绪杳渺，高度的艺术成就使之成为后世辞赋的标准，古人赞为“圆不过规，方不加矩”。（成都杨慎语，见《丹铅杂录·古人独胜处》）离骚的作者屈原也因此成为中国古代诗学史上的第一个大诗人。近代著名学者王国维以为诗人之极至，能以自己的语言道出自己独特的感受，以此为标准，则两千余年的中国古代文学史唯屈原、陶渊明、杜甫、东坡四人能至其极。而东坡之于屈原，其自述云：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳”。（明蒋之翘《七十二家楚辞评林引》）

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