晚清沧海事．笔记总结

１．晚清沧海事，序，一个流传已久的谎言　（以下是总结归纳，并非原创） 　　内外交困．第二次鸦片战争爆发．太平天国持续发展．但是曾国荃进军南京，以寡敌众，靠的是枪炮（搭了近代化的便车），不是依靠大刀长矛．

　　（1860年，大清帝国面临全面崩盘，第二次鸦片战争爆发，英法联军攻入了北京，火烧了圆明园，咸丰皇帝夹着尾巴逃到了热河。就在这一年，太平天国攻破了清朝的江南大营，清军主将张国梁战死，和春自杀，七万多大军溃散，大清国最后一支由满人控制的，有战斗力的武装力量彻底灰飞烟灭． 　　与此同时，被寄予厚望的汉族地主武装，曾国藩带领的湘军，也是四面楚歌，只是勉强维持着不败而已，根本阻止不了李秀成、陈玉成等等太平天国新一代的年轻将领们四处攻城略地。江苏、安徽、浙江的大部分地方，再次落入了太平军的手中，大清帝国的钱袋子苏州、杭州、宁波相继陷落，漕粮的来源地太湖一带也在劫难逃。而且李秀成率领30万大军，兵锋已经直指上海——满清王朝最重要的通商口岸。大清帝国落入了无钱，无粮，无兵的困境，一副走投无路的模样。 　　不仅仅如此，俗话说墙倒众人推，许多以前投降清朝的团练武装和各种墙头草，听说北京被英法联军攻破，立刻再次反清，其中影响最大的是安徽的苗沛霖，此人拥兵十余万，他背信弃义，再次叛清，又攻陷了寿州；而十几万捻军在这当儿，也配合太平军开始进攻河南河北和山东；四川的李蓝起义军，也遥奉太平天国为领袖，把巴蜀大地杀得血流成河。 　　1862年，曾国藩的弟弟曾国荃，带着两万湘军突然出现在了南京城下，准备包围南京。所有的人都觉得他秀逗了——南京城里有40万大军，太平天国的杰出将领李秀成还能够从周围至少抽调出20万大军来对付他。 　　武器和装备决定战争的形式，即有什么样的武器打什么样的仗。在1860年以后，他的部队放弃了传统的大刀长矛，抬枪土炮，大部分改成了洋枪洋炮，装备了最先进的恩菲尔德1853式线膛步枪，使用米尼弹、阿姆斯特朗前膛炮、开花弹等，装备水平和美国内战中的北军相当。有了这些武器该怎么打？当然是挖战壕了。所以从某种意义上说，曾国荃是堑壕战的发明者（所以说，一些书里说他们挖战壕，搞铁桶围堵，是＂做事踏实＂的精神表现，这是不了解军事，想当然的美化．线膛枪，火炮适合堑壕战而已）。然而天公不作美，到了南京城下，他的部队就发生了一场瘟疫，有一半的士兵失去了战斗力。但是他逆风翻盘，用了不到一万人的兵力，靠着道具的威力，和太平天国第一名将李秀成率领的20万大军在雨花台大战了40多天，击毙了太平军五万余人，成功的钉在了南京城下。）

２．洋人的腿到底能不能弯？　下边三个老外可以看出来，是能弯的．影视剧里无知的大清官员是虚构的．蒙古的元朝重用信仰伊斯兰教的色目人（中亚人），但是高层逐渐倾斜儒教；明朝虽然也有很多人信仰伊斯兰教，但是到了明末，除了社会的最底层和边远地区，基本上精英阶层没人相信伊斯兰教。总之，儒教吊打伊斯兰教（靠的是儒教自身的实力）．

　　（南怀仁：《坤舆图说》里面记载了当时欧洲人对已知世界的了解，各个大洲的风俗物产。南怀仁全名费迪南德·威尔比斯特（FerdinandVerbiest），生于公元1623年，死于公元1688年，是康熙皇帝的科学启蒙老师，大清王朝的正部级干部，正二品的工部侍郎，长期主管大清科学院，担任钦天监，死后还获得了谥号勤敏。 　　郎世宁：意大利的传教士，本名朱塞佩·伽斯底里奥内（Giuseppe Castiglione），曾经担任过乾隆皇帝的御用画师。 　　蒋友仁：法国传教士，原名伯努瓦·米歇尔（P．BenoistMichel），这人同样是金发碧眼的家伙，也曾经是他俩的同僚，受乾隆皇帝的委托，对南怀仁的地图进行了完善。他根据新测绘的数据，重绘了西藏和新疆地图，还因此受到了乾隆皇帝的嘉奖。火烧圆明园时，被英法联军抢走的十二生肖兽头，其实是郎世宁设计，蒋友仁主持建造的．）

３．1618年到1648年，欧洲爆发了30年宗教战争，西班牙是这场游戏的主要玩家。大量的白银（南美生产的）必须全部运回欧洲充当军费。在这个时期里，崇祯皇帝于1627年继位了。他在位18年，死于1644年，没能撑过欧洲30年战争。

　　从康熙到乾隆的时期里，清朝又遇到了好时光——欧洲30年战争结束，白银又开始大量流入中国。再加上南美的高产农作物，土豆玉米之类传入中国，这解决了粮食产量问题，于是人口大规模增长，经济开始向好，大家又逐渐恢复了对儒教的信心，逐渐认同满人也是正统的传承者。

　　康熙以后，为了表明自己的正统性，满清对非儒家以外的一切思想都施以极力的压制，以此来表明自己是儒家合格的正统继承者。雍正在发动了一大堆文字狱的同时，也把目光瞄准了基督教。他全面禁止了基督教在中国的传播，乾隆皇帝除了留下极少数有特长的传教士，比如会画画的郎世宁，搞建筑的蒋友仁外，对那些一心传播福音的传教士，都是格杀勿论．到了嘉庆道光的时候，传教士已经几乎绝迹了。所以，这时候的清国人反而不如他们的先辈们，特别是康熙那样了解世界，他们的价值观，又回到了明朝的朝贡体系中，认为大清就是天下，其他都是夷狄；以为外国人只能向自己臣服，没有什么平等贸易，只有大清对其他人的恩赐。

４．伊斯兰教从唐代就由阿拉伯商人传入中国，但是一直不能在中国站住脚跟。蒙古人西征的时候，俘获了大量中亚地区信奉伊斯兰教的半农耕半游牧民族，把他们带到了中原，参加对南宋的战争，从此伊斯兰教就开始在中国生根发芽。 伊斯兰教进入中国的过程中,最大的问题是，由于它的文化独特性（排他性，挑战世俗管理权，崇拜圣地麦加），让它无法轻易的从属于儒家文化之下（儒教在思想方面也是完全吊打伊斯兰教），而这一点导致中国的精英集团，对它抱有很深的成见｡

（由于大明的崩盘，中国的伊斯兰教徒们，对儒家文化也从仰视变成了质疑，而马来迟带回来的伊斯兰苏菲派教义，更是一下子把中国的伊斯兰教水平提高了几个档次，立刻把很多原本信仰藏传佛教的其他少数民族，吸引到伊斯兰教旗下，从而扭转了从明代以来，穆斯林不断减少的趋势，第一次出现了人数大规模的增加，让他们开始变得自信起来，这一派被称为旧教。。

而随后一个叫马明心的伊斯兰教信徒，在乾隆年间去阿拉伯世界求学以后，带回了更加吸引人，也更加极端的教义，史称新教。

这一派不仅仅聚集了大量传统穆斯林信徒，更是吸引了大量非穆斯林信徒，对传统的其他穆斯林教派和清政府都构成了挑战，也让他们自己极端自信。

随后发生的事情，看似无厘头，新教和老教斗殴，闹到官府，然后新教认为官府不公，袒护老教，居然杀了清朝官吏，随后爆发了一场规模宏大的起义，被清朝镇压下去后，不久又再次起义，究其本质，其实是是伊斯兰教重返中国以后，他们认为自己有能力挑战儒教了。

虽然乾隆调集重兵，选用能将，费了九牛二虎之力，扑灭了叛乱，宣布新教为邪教，信者必杀，但是出乎意料的是，新教虽然死伤众多，被迫转入地下，但是人数却不减反增，那些被流放出去的新教徒，也在各地生根发芽，建成了一个遍布全国的秘密网络，到了咸同年间反戈一击，南北呼应，差点分裂中国，建立伊斯兰国，可见重返中国的伊斯兰教威力之猛。

今天的文明社会，是建立在由希腊文明发展而来的科学思想和人文精神之上，如果我们抛弃程朱理学的糟粕，回归孔子的本来思想，儒教思想和希腊文明的精神，有异曲同工之妙，它依然是我们中华文明的瑰宝。）