《西湖梦寻》翻译36-西湖中路·放生池
【译文】
宋代的时候，宝石山下有放生碑。天禧四年即1020年，王钦若上请在西湖设放生池，禁止民众捕捞，郡守王随为他立碑留念。今天的放生池在湖心亭的南边。外有双重堤岸，朱栏曲折蜿蜒，小桥像彩虹一样横跨两岸，草木茂密，尤其冷清、寂静。古人说的三潭印月，其地就在这里。春天的时候湖上有很多游船，但很少有到这个地方的。这里有精致的佛堂，楼阁重叠，迷路的飞禽让天光都变得暗淡，
威严肃穆，很是安静。遗憾的是放生池将鱼类囚禁，牢门紧紧关闭，水无法流通，导致鱼被刺伤，缺鳍少鳞，头大尾巴小，鱼若能说话，肯定痛诉自己承受的这万般苦痛。以理度之，何不打开牢门，顺其天性，让它们自由地游来游去，恨这道理没法向俗僧解释得通。往年我曾到云栖，看到很多鸡、鹅、猪、羊整天被困在一起挨饿，数不清有多少落水而亡。我再三向莲池大师说起此事，师傅讲也做不到不拘世俗常情，姑且如此而已。后来，看到兔、鹿、猴子也被紧锁起来，我说：“鸡、鸭、猪、羊，这些靠人类喂食。把兔、鹿、猴子放到山林，它们会自己找食物。何苦把它们锁起来，像对待犯人一样！”莲池大师大笑，随即把它们的牢笼都撤了。大师的所为，见者都为之称快。
陶望龄写有《放生池》一诗：
介卢晓牛鸣，冶长识雀哕。
吾愿天耳通，达此音声类。
群鱼泣妻妾，鸡鹜呼弟妹。
不独死可哀，生离亦可慨。
闽语既嘤咿，吴听了难会。
宁闻闽人肉，忍作吴人脍。
可怜登陆鱼，噞喁向人谇。
人曰鱼口喑，鱼言人耳背。
何当破网罗，施之以无畏。
昔有二勇者，操刀相与酤。
曰子我肉也，奚更求食乎。
互割还互啖，彼尽我亦屠。
食彼同自食，举世嗤其愚。
还语血食人，有以异此无？
吴越王钱镠在西湖上征收渔税，名为“使宅渔”。有一天，罗隐前来拜谒，墙上有姜太公在磻溪垂钓图，钱镠命他题诗。罗隐题道：“吕望当年展庙谟，直钩钓国又何如？假令身住西湖上，也是应供使宅鱼。”钱镠读后就把渔税给罢免了。
放生池石柱上的对联：
天地一网罟，欲度众生谁解脱。
飞潜皆性命，但存此念即菩提。
【原文】
宋时有放生碑，在宝石山下。盖天禧四年，王钦若请以西湖为放生池，禁民网捕，郡守王随为之立碑也。今之放生池在湖心亭之南。外有重堤，朱栏屈曲，桥跨如虹，草树蓊翳，尤更岑寂。古云三潭印月，即其地也。春时游舫如鹜，至其地者，百不得一。其中佛舍甚精，复阁重楼，迷禽暗日，威仪肃洁，器钵无声。但恨鱼牢幽闭，涨腻不流，刿鬐缺鳞，头大尾瘠，鱼若能言，其苦万状。以理揆之，孰若纵壑开樊，听其游泳，则物性自遂，深恨俗僧难与解释耳。昔年余到云栖，见鸡鹅豚羖，共牢饥饿，日夕挨挤，堕水死者不计其数。余向莲池师再四疏说，亦谓未能免俗，聊复尔尔。后见兔鹿猢狲亦受禁锁，余曰：“鸡凫豚羖，皆藉食于人，若兔鹿猢狲放之山林，皆能自食，何苦锁禁，待以胥縻。”莲师大笑，悉为撤禁，听其所之，见者大快。
陶望龄《放生池》诗：
介卢晓牛鸣，冶长识雀哕。
吾愿天耳通，达此音声类。
群鱼泣妻妾，鸡鹜呼弟妹。
不独死可哀，生离亦可慨。
闽语既嘤咿，吴听了难会。
宁闻闽人肉，忍作吴人脍。
可怜登陆鱼，噞喁向人谇。
人曰鱼口喑，鱼言人耳背。
何当破网罗，施之以无畏。
昔有二勇者，操刀相与酤。
曰子我肉也，奚更求食乎。
互割还互啖，彼尽我亦屠。
食彼同自食，举世嗤其愚。
还语血食人，有以异此无？
吴越王钱镠于西湖上税渔，名“使宅渔”。一日，罗隐入谒，壁有磻溪垂钓图⑮，王命题之。题云：“吕望当年展庙谟⑯，直钩钓国又何如？假令身住西湖上，也是应供使宅鱼。”王即罢渔税。
放生池柱对：
天地一网罟，欲度众生谁解脱。
飞潜皆性命，但存此念即菩提。
