孩子离家后，父母放手前，还要替孩子把好这几关
题记：我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。
从古自今，为人父母者，最关心的就是孩子的教育问题。前有《触龙说赵太后》中的“父母之爱子，则为之计之深远”，诸葛亮临终前的告诫儿子修身立志的《诫子书》，后有《曾国藩家书》平淡家常中蕴育真知良言，《傅雷家书》字斟句酌中最深切的教诲。
天底下没有不希望孩子好的父母，没有人天生就知道怎么做父母。不论是孩子的衣食住行，还是孩子的行为习惯、教育问题，需要我们学习的地方太多。因此，从孩子出生，到孩子离家的那一天，父母都希望替孩子把好每一个关，巴不得替孩子作出最好的选择。
可是，总有一天，孩子会长大，会离开，父母也不得不放手。不过，在放手之前，我们可以和傅雷夫妇学一学如何在关键时刻给孩子把好关。
傅雷家书距今已有半个多世纪，它感人至深的内容和教育意义闪耀着永恒的光芒。在这本书中，傅雷夫妇谈到了音乐、绘画、文学，以及生活的方方面面。他们饱含着无限的深情，以温情的笔触在家长里短里道尽对孩子的挂念和关心，在字斟句酌中给予孩子最深切的教诲。
最近出版的《爱在最深切的关头：傅雷写给孩子的家书》由傅雷夫妇于1954年至1966年写给孩子的书信编撰而成。不同于市面其他以学生为主要读者的版本，本书是第一本面向大众读者的版本，精选了122封家信，按照人生、艺术、修养、感情四大主题来进行分类。
我从中梳理孩子成长过程中的四个关键时刻：学习成长、为人处事、面对挫折和生活理财，以及在这几方面，父母应该如何做才能尽可能地助力孩子的发展。
傅雷作为一个传统的中国父亲，对两个儿子的教养极为严格，傅聪和弟弟傅敏面对父亲傅雷的时候，总是小心翼翼地不敢大声交谈。
有一次傅聪做错了事，父亲傅雷抄起桌子上的蚊香盘就砸向了他，傅聪的鼻梁瞬间血流不止。父子关系一度极为紧张，多亏母亲朱梅馥的从中化解。朱梅馥被杨绛称为“集温柔的妻子、慈爱的母亲、沙龙里的漂亮夫人、能干的主妇于一身”。
1954年，20岁的傅聪从上海出发，开始了留学生涯。也正是因为这一次离别，让傅雷开始反思之前这20年对孩子的教育，从而敞开心扉，才让我们看到了一个严父内心深处的温柔和爱。
学习成长：一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
做事要有计划，至少一个季度事先要有打算，定下的程序非万不得已切勿临时打乱。你是一个经常出台的演奏家，与教授、学者等不同：生活忙乱得多，不容易控制。但愈忙愈乱愈需要有全面计划。定出计划来按部就班地做去，最要紧的是定的计划不能随便打破或打乱。
傅聪是需要每天练琴的的，关于这一点，傅雷是这么说的：练琴的时间必须正常化，不能少也不能多，多了整个的人疲倦至极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化， 计划化，纪律化！假定有事出门，回来的时间必须预先肯定，在外面野切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程。
这些话虽然看似古板，但到现在对每一个人仍然很实用。同时也要劳逸结合，傅雷多次在信中劝儿子多去郊外森林中散步，或者去博物馆欣赏名画，从造型艺术中去追求恬静闲适。这样的休息并不懒散， 而是调节身心，尤其是神经，目的仍在于促进你艺术。
不要说时间不够，要从日常生活的琐碎事情上节约时间，挤出时间来。要不工作么久痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上浪费光阴。除了强调时间和计划的重要性，傅雷还经常督促孩子多写信，
他列举了四个原因，最主要的目的是借通信训练傅聪的文笔和思想。这也是现在很多人倡导写作的原因，小学三年级就开始较孩子们写日记了。
为人处事：只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
现在的年轻人越发不会表达自己的情感，微博、朋友圈点个赞似乎就能表现出关心了。这样就会导致一个以为“你会说”，一个以为“你会懂”。
很多年轻人难免因为年轻，在待人接物上犯一些想当然的小错，事虽小，但时间长了行程习惯后，就会给别人留下不好的印象。这时就需要父母以身作则、耳提面命了。
每个人都有这样的经历，随着时间的流逝，曾经的好朋友渐行渐远，慢慢没了联系。除了感伤时间和距离的残酷以外，我们是否反思过，自己仔待人方面是否哪里出错了？
傅雷在多封信件中反复提醒傅聪给朋友或接触到的人写信去，收到礼物要回信表示收到，或表示感谢。要么表达错误道歉。
恩德那里无论如何忙也得写封信去。李凌先生处有否去过信？
自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这时做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有实施才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。
生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现，希望你记住这一点， 大小事都要对人家有交代。
的确如此，明明心里是在乎的，为什么不表达出来呢？这是我们很多年轻人吃亏的地方，傅雷的提醒也是我们做父母的需要交给孩子的。无论大小事，一个信息或电话，给人一个交代，这就是现代人常说的靠谱。
面对挫折：耐折性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
现在的孩子大都被保护得很好，抵抗挫折的能力比较弱，面对学习的压力、人际的压力，常常不知所措，甚至会有天塌下来的绝望。这也就是不时听到学生因为考试、校园欺凌事件自杀的原因。
作为父母，除了平时的留心观察，还要多和孩子沟通，开导他，并教他如何化解压力，遇到挫折时应该怎么做。
当傅聪在国外遇到低潮时，傅雷以过来人的身份告诉他，耐折性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
当傅聪为比赛感到压力的时候，他是这样开导的：得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心；效果反而好，精神上平日也可减少负担，上台也不至于紧张。
面对磨折时，要想着：一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
你能做到的就是：能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。
生活理财：物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上，惟有妥善安排才能不受物质奴役。
近来常有大学生网贷的新闻爆出来，很多年轻的孩子因为不懂得如何花钱，入不敷出。为了满足物欲，甚至不惜“裸贷”、“捐精”。这些问题都源于父母没有给孩子做好财商教育，也就是没有交给孩子正确的金钱观念，和如何花钱的方法。
傅聪学成后，经常四处表演，尤其是在结婚后，处于对孩子的了解，傅雷更是担心儿子的花钱问题。
物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底，然后用坚强的意志去贯彻。
傅雷在这封信中说到了要保持收支平衡，还要有规律地储蓄，以预防突发状况。想清楚自己的生活水准，则是一种生活观念，如果你根据自己实际收入和生活条件，确定了生活水准，那么就不容易受外界条件所影响。
比如，在一所大学同一间宿舍里的学生，每个人的家庭条件不同， 生活费自然也就不同，如果不能根据自己的条件来花钱，那么就很容易形成虚荣攀比的心理，忍受不了外界的诱惑，而去网贷等等。工作后有了自己的收入，也要量入为出。
正如傅雷先生所说的需要靠坚强的意志去贯彻自己的生活水平，想要过得更好，就加倍努力成长，提高收入，而不是靠信用卡、网贷等让自己入不敷出。
文人或艺术家大都清高，视金钱为粪土，中国古代有傲骨的人，都是自甘淡泊的清贫之士。
清则贫，亦为贫而后能清！古往今来，艺术家多半不会生活。会生活不是指发财、剥削人或是吝啬，做守财奴，而是指生活有条理，量入为出，收支相抵而略有剩余。
傅雷多次提及金钱、生活理财，难道是忘了自己的风骨，还是要让一个艺术家变成俗人。并不是，他长篇累牍的告诫，都是为了防止将来为了家用累，为了物质基础不稳固，不知不觉的把演出、音乐为你一家数口服务。
他希望儿子在没有金钱压力的时候，能从长考虑，不要等到中年，为了养家而让自己的艺术和音乐沦为赚钱的工具。一片良苦用心！
金庸曾说过：“傅雷先生的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”傅雷对孩子的教育是非常满意的，他说从各方面看，你的立身处世都有原则性，可以说完全和爸爸一样。
这就是言传身教的力量和自信，他坚信：世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万不要要求别人，自己也要犯的毛病先批评自己，先改正自己。
《爱在最深切的关头：傅雷写给孩子的家书》中还包含很多给人醍醐灌顶的教诲，还有夫妻相处之道，以及对艺术修养的大量探讨。历经六十多年，仍受广大读者的喜爱，真印证了“家书抵万金”！
希望你能从中获得力量和智慧，以身作则成为孩子的榜样，坚定地告诉孩子：你只管往前走，不要怕，我会一直在你身后。
