【悦读】#百书阅读计划#book44《禅的故事》
（31-44 2019年共阅读14本书）
第一次读禅宗，接地气，通俗易懂
借鉴别人笔记，加上自己理解，笔记整理如下：
序、禅没有意义
1. “知识，就是员工。
方法，就是管理层。
智慧，就是董事长。”
2. “真理，如果可以言说，那就不是永恒真理。概念，如果可以命名，那就不是永恒概念。同样，智慧如果可说，那就不是终极智慧。”
3.禅宗的特点：不立文字，直指人心，见性成佛
4.禅是智慧的一种，追求的是最高智慧，故不可说
一、鲜花与微笑
1.“佛教的主张就是爱。只不过，这种爱不是只爱一个人，而是爱所有人，叫：
慈悲为怀，普度众生”
2.如是我闻：大部分佛经开头都是“如是我闻”，是弟子对释迦摩尼演讲的记录
3.天花乱坠：讲经时，感动了上天，下起花雨，即为天花乱坠
4.拈花一笑：佛祖有一次拈花示众，只有摩诃迦叶笑了，于是佛祖说：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。这就是禅宗的起源。
5.法门：修成正果的门路
6.涅槃妙心：最高智慧
7.正法眼藏：又名清净法眼，泛指佛教的正法
8.心意相通 -> 契合 -> 默契 -> 心领神会 -> 会心一笑 -> 心心相映
二、衣钵传人
1. 衣钵相传或衣钵传人：传人是一代一代的。第一代摩诃迦叶，算是初祖。二祖则是阿难陀（Ānanda）。
2.不立文字，教外别传： 另立一个学派传递佛法（即禅宗）
3.修成正果：按照佛门正道修行，得到正果，否则为盲修，结果是邪
4.证得之果：得到证明的正果
5.心心相印、以心印心：以心相证，心照不宣即可
6.法嗣与传人：内传法印,以契证心,外付袈裟,以定宗旨
三、传入中国
1.“菩提达摩被尊为中国禅宗的初祖。达摩来得也正是时候，中国正处于南北朝时期”
2. “慧可成为中国禅宗的二祖，宗派系统也就建立起来了。”
3.“禅的风靡天下，还要到五祖之后。”
4.菩提达摩：将衣钵和禅宗传入中国
5.一苇渡江：达摩离梁武帝而去，折了一根芦苇渡江而去，到了北魏
6.面壁九年：达摩在少林寺后山面壁静修多年
7.（二祖慧可）断臂立雪
8.只履西归
四、五祖和六祖
四祖道信
五组弘忍
慧根：领会佛法的天赋
法器：具备传承佛法才能的人
菩提本无树：惠能与神秀做偈，衣钵最终传于六祖惠能
历史都是胜者写的，实际上神秀可能才是真正传人，但是北传禅宗没落了
惠能开始不传衣钵，不再单传
五、南传禅宗
发大慈悲
慈航普渡
自度：到达彼岸是每个人自己的事，度人需自度 （不明白时师度，开悟后自度）
风动幡动，心动
不二：非常非无常，非善非无善
不二法门：明白常与无常并无区别，善与不善并无区别便是不二之法
六、净土宗
1.“心地，意思是心灵就像土地，可以生长万物。”
2.“人们都说有常，有无常；有善，有不善。这其实就是有了分别心，也就是二法。佛性却既不是常，也不是无常；既不是善，也不是不善，所以叫“不二”。
不二，就是“非常非无常，非善非无善”。
这也就是佛性。”
3.“最好或唯一的途径，叫作不二法门。”
4.“惠能，当然地成为中国禅宗的六祖。
这是划时代的事情。因为直到这时，禅宗才真正成为中国佛教的一个宗派，也才开始成为中华文明相当重要的组成部分。”
5. 达摩祖师广州登岸，传给衣钵慧可和尚，三代传人暂不知道，四代传人据说叫道信，五代传人弘忍和尚叫无姓儿，六代开始分南北，南宗慧能，北宗神秀。
6.净土宗是佛教与本土化的产物
7.观音：大慈大悲、有求必应、千手千眼、万千化身
8.东晋高僧慧远是净土宗的始祖
七、禅宗的优势 - 回到人间
1.“兴旺起来的，是净土宗和禅宗。”
2.“净土是佛住的地方，所以也叫佛国。”
3.佛法就在世间，修行就是生活
4.百丈怀海改革：创立《禅门规式》，规定僧尼必须参加生产劳动，自食其力
5.荤腥并忌（印度佛教忌荤不忌腥）
6.禅院制后来为书院所效仿
八、立地成佛
1.“佛教，就是主张觉悟的宗教。
成佛，则是从众生转变为觉悟的人。”
2.“佛教认为：一切众生，悉有佛性。”
3.佛的本质即觉悟
4.无上等正觉：无所不知的最高智慧，又称为菩提智慧
5.自觉、觉他、觉行圆满
6.众生 <自觉> -> 罗汉 <觉他> -> 菩萨 <觉行圆满> -> 佛
7佛无定像
8.禅非坐卧
9.南顿北渐：顿悟与渐悟
九、机锋与破执
1.“怎样才能进退自如，便成了问题。”
2.“达则做官，穷则参禅呀！”
3.“执则迷，迷则不悟，叫：执迷不悟”
4.机锋：机缘之锋，又叫禅机
5.破执：我执、法执、空执
6. 禅宗主张可以总结为四句话：净土无理、佛也是人、读经无用、坐禅无功
传灯：佛法如明灯，可照亮人心，因此传法又叫传灯
崇信点灯灭灯
读经无用 （然而一定不能读也是执）
坐禅无功 （一定不能坐也是执）
禅在梵文中指静虑，这个梵语词翻译为英文又叫 冥想
十、非常手段
打哑谜 （赵州和尚）
禅不可说
当头棒喝：临济喝，德山棒
丹霞天然喝骂佛祖 （直接了当地破执）
破我执是破执，不是破我
不昧因果与野狐禅
禅经常采用否定的表达（禅宗史否定的哲学）
非有，非无，非亦有亦无，非非有非无
想入非非：非想，非非想，非亦想亦非想
禅是需要有机智的，有机智才会有机锋
十一、自由之路
认识自己的心，通往心灵之路即通往自由之路
智慧和知识是不一样的 （知识可以传授，智慧只能启迪）
启迪智慧需要机锋，机锋需要契机，即契合的机缘 （如牛顿的苹果）
