《重建时代的人与社会：现代社会结构研究》读书摘要和笔记（20191205）

实质的道德是由某些如信念命令和各种各样的情感那样的具体价值观，以及在品质上可以完全是非理性的准则构成的。

个人竞争导致了主观理性——亦即依据一个人自己的观点来预测机会和预见其行动的直接结果（但并不必然是整个社会中的基本因果关系）的能力——的出现。这种主观理性是一种竞争性思维。（注：社会生活不是预先计划好的结果，而是在许多人与人、群体与群体之间的冲突和合作中偶然整合发展起来的。人人都在为了自己的利益开展冲突与合作，并没有关注这些活动将会形成一个什么样的社会。）

人类以机械的群体团结阶段到自由竞争阶段发展的巨大进步，以及从一阶段向另一阶段的过渡中所包含的社会关系的全面和根本变化证明：精神生活与行为上的深远变化能够通过适应而产生，因此对人的全盘改造不是不可能的。而且，这是由工业化和民主化所造成的发展的一个方面，尽管还要和困难作斗争，但这一方面还是有指望的。——“第一部分 当代社会中的理性与非理性要素”

社会力量总是在文化中获得表现的，即使在其作用未被觉察之时也是如此。如果文化与社会被弄得相互分裂，并且被视为完全独立、因而相互作用的领域的话，那么，问题的阐述就是虚假的。社会过程被包含在文化生活本身的结构之中，所以它从未片刻不受其影响。

文化要想繁荣的话，那么理智的讲，这些（精英）群体就应当既是排他的，又是易接近的。每一个从某种其他社会阶层加入精英队伍的人，都随身带来了新的兴趣和新的观点，活跃了这种精英借以生存的氛围。同时，他又是精英与那些精英为了其听众而必须求助的其他群体之间的中介。

精英并不与大众直接接触。在精英与大众之间存在着某些社会结构，虽然这些结构纯粹是暂时的，但它们具有某种内在的关联性和稳定性。其功能是作为精英与大众之间的媒介。在此还可以指出，从少数人的自由民主到真正的大众民主的转变摧毁了这种中介结构，提高了完全流动的大众的重要性。

专政绝非是与自由主义的赘疣和消极倾向必然对立的社会组织形式，也就是说，专政不是自由主义秩序的替换物，因而本身也不是包治该社会出现的一切弊病的灵丹妙药。专政本身是从大众民主力量的消极作用中成长起来的，其仅仅是一种使自由社会发展中一个天生短暂的阶段保持稳定以及为维持某一群体片面的利益，而以其全部缺点强化和延长这一阶段的暴力尝试。（注：某种程度上，专政是大众社会、民主自由社会发展过程的一次反复，为了保持短暂的稳定或者为了维护某种暂时的处于统治地位的群体的利益，而采取的以暴力为保障措施的政治形态；这段时期可长可短，取决于政治力量的对比和博弈过程。）

如果我们强调最满意的安排将是使自由而有创造力的主动性领域符合有计划的制度框架，那么，这不会与自由民主社会的性质相悖。在未来，这种自由的创造性活动的领域必须永远被加以指导，以便防止歪曲和崩溃的可能产生。然而，如果诸事变在未来要想得到控制，我们就必须具备有关文化生产与崩溃的社会过程之法则的知识。此外，必须永远铭记，从少数人的民主向组织化的大众民主转变不是自发产生的，而是其本身必须加以计划。（注：民主不是从天上掉下来的，而是有计划有组织的实施的社会过程。）——“第二部分 当代文化危机的社会原因”

社会的瓦解与个人行为的紊乱，以及甚至某些层次的人类精神的紊乱之间必定存在更为深层的相互关系，以及反之亦然，一个社会越是被强固的组织起来，行为形式以及相应的精神态度似乎便越是得到强固的整合。（注：社会学机制与心理学机制之间的互动和相互联系可以有效解释社会中的一些深层次现象。目前的研究成果可以支持一些相关研究的深入开展，这需要我们在设定一个更大胆的假设的前提下，对社会领域的各个部分都加以更为仔细的观察。）

这是无组织的不安全的时期，这个时期充满了无数的可能性。这也是一般的心理和情感试验的时期，以及我们对于制度、习俗、传统和历史地位确立起来的声望的信念衰退的时期。所有这些都是用以揭露意识形态以及既定原则和价值观的效力借以逐渐受到怀疑的社会学条件。……在这种一般的试验中，不能自我重组的个人可能夭折，但对于社会的主体来说，这意味着选择新的行为模式和新的有代表性的统治类型的可能性。（注：在这样的不安全的时期，人的精致的感知系统，丧失了可以固着的对象，为之奋斗的小目标突然消失了，惯常的工作场所、日常任务以及劳动习惯等无处安放；这对于个人来说，是一次残酷的重组的时机，倘若过去了便是新生，没过去就是事实上的社会过程的中断。）

如果心理学被整合进有关目前阶段资本主义发展的经济分析之中，它能给予什么样的帮助。这些思考的意义并不是说心理过程是独立的，因而是已经发生的和正在发生之事的终极原因，而是指除非经济失调的心理含义和心理后果被置于适当的地位，否则，这种失调是不可能得到充分理解的。如果想要获得真正的控制，那么就必须在变迁的主要阶段重建具体的次序，即结构变迁的真实衔接。（注：当我们沉溺于理性的计算、无止境的追求个人利益的时候，我们必须意识到合理的与非合理的、有意识与无意识的利益是交织在一起的，而我们需要知道在什么样的环境中，各种潜伏在表面之下的合理的利益才会变得清晰可见。）——“第三部分 危机、专政、战争”