王国维的人生三境界与庄子的逍遥游中的人生三境界

王国维的人生三竟界与庄子的人生三竟界 王国维的人生三境界与庄子的《逍遥游》 王国维在《人间词话》中讲古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。 庄子的《逍遥游》也给我们阐释了人生的三重境界。 不学蜩与学鸠控于地，向往鲲鹏飞于天是第一重境界。 “举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，是人生的第二重境界。 “至人无己，神人无功，圣人无名”，是人生的第三重境界。 王国维的三种境界是过程，庄子的三种境界是结果。 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，在寒风中，在人生的道路上寂寞的登上高楼，望尽天涯路，方知那条路最平坦、最好走，可以最快的到达目的地。放眼望去，不断寻找，艰难探索，选定目标。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，追寻目标要瘦身十斤，憔悴十分，全神贯注，努力拼搏，吃尽天下苦，方能走完天下路。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，历尽千辛万苦之后，众里寻的“他”就在眼前。 庄子的逍遥思想，是一种理想，我们可以达不到，但我们不能不想。它是我们追求，是我们的理想。庄子用夸张、寓言、神话给我们描述了理想境界。不学蜩与学鸠控于地，向往鲲鹏飞于天，必须足够的大，大的翅膀凭借大的风才能飞得高。“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，宋荣子、列子御风而行却犹有所待，说明他们未能实现从必然王国到自由王国的跨越。 “至人无己，神人无功，圣人无名”，这样的人能“乘天地之正，御六气之辩，而游无穷”，这是最高境界也就是“掌握并驾驭自然规律”，使自己的行为和自然规律完全吻合，从而达到“随心所欲不逾矩”的地步，即把自然规律完全内化成精神意识，把自己对客观规律的遵从转化为自觉和自然。 这是一种理想，是没人能达到的。随着科学的发展能否达到，还很远远很远，也许遥遥无期，甚至不能。宇宙的奥妙，自然的规律永远是个谜。 有了王国维的人生追求过程就有可能达到庄子的逍遥的某各层次，我们不能到达最高境界，但我们努力可以实现自己人生某一阶段的逍遥自由。 我们都在人生的不同领域追寻着自己的目标。是学生在学习上要达到逍遥，就必须努力学习。把所学的知识都学会，就能在学习上游刃有余。把所有的数学题都做完，还怕数学考不好吗？把《红楼梦》背的滚瓜烂熟，各个人物事件等都清楚明白，不就是红学家吗？以此类推，各行业的人都把自己该做的，该掌握的东西都会了，就在自己的领域内成为神人了。