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嘎嘎（外婆），一路走好

人生一世258 2019-12-08 15:07:21

2019年冬月初八参加完外婆的葬礼，舅舅们用一场原始的民间葬礼宣告外婆最终的离去。我们知道这一天迟早都会到来，只是这一天比我们预想的迟到了许多年。

余光中先生说长寿的代价是沧桑。确实，这一路沧桑下来，外婆在我的心中最终活成一个“念想”或者活成了一个名词叫“嘎嘎”。只要有时间回家，都会抽空去“看嘎嘎”,每次给父母打电话报平安问平安的时候，都会顺便问一句“嘎嘎怎么样了”，父母都会回答说“嘎嘎还是老样子”。而今后心中只是一个念想的外婆再也不存在了，过年时那个拄着竹杆拐杖，散着满头银发、穿着黑布棉袄，远远望着我们的老人再也不存在了，以后给家里打电话时再也不用去问那一句“嗄嘎怎么样了”。所有失去的补偿只是嘎公（外公）的坟边多出了一座黄土堆成的新坟。

外婆今年虚龄90岁，很难想象，一个出生在动荡的战争年代，经历过建国初期的贫困时期，饥荒年代，一生养育了七个儿女的老人能活到九十岁。更难能可贵的是，外婆一辈子与医院无缘，就是在她生命最后一个月的时间里，她都没有病痛，只是她自己拒绝进食而一天天老去的。外婆去世这几天正好是南方寒流，到处是阴雨交加，唯独在她老人家出殡的这两天，阳光普照。众人都说这个老人命好，一辈子干干净净的来，清清洁洁的去。这也正是外婆带给儿孙们的福气。

几年前大舅妈因病去世了，外婆她老人家非常自责，自认为是因她还活着，折了晚辈们的寿，不止一次找到舅舅和我妈妈说，她已经找人买好了药，等过年时这些儿女们、孙子们、外甥们都在家里时候，让她死了算了，办丧事也不耽误儿孙们的时间。这就是中国嗲娘的伟大，一生都为了儿女，就连怎么死、什么时候死都在为儿孙们考虑，更不愿意后辈们死在自己的前面。外婆也是这千千万万中国嗲娘中的一员。

上小学时，几乎每个暑假都是在外婆家渡过的。一是小舅舅大不了我几岁，正好有个玩伴。小舅舅带着我去放牛，在山岗上偷花生挖红薯，到堰塘里玩水洗澡，天干时下到抽干水的池塘里的去抓鱼，到新堰里用灰面坨坨钓鲤鱼。另一个原因是，那时我家那没有牵电，在外婆这儿每天可以到对面领居家看电视，一到晚上差不多全队的人搬着凳子聚在一起看《乌云山剿匪记》，下午还有小孩子们的动画专场《小龙人》。那个时候，外公外婆就已经是老人了。外婆于我没有太多的说教和指导。只是一个人里里外外为我们忙碌，摸菜园，一日三餐做饭、洗衣、铺床，晚上为我们赶好蚊子放好蚊帐，我们看完电视一回来就可以睡觉。

每年寒冬腊月闲睱时，外公会到我家小住几天，奶奶就非常羡慕，说一定要有儿有女，老了的时候可以到女儿女婿家去住上几天，因奶奶自己只有儿子老说自己是半边孤老。外公来时，妈妈总会准备鸡呀鱼呀平时吃不到的荤菜。但外婆从来没有来住过，因为到外公过世后，家里还有两个舅舅没有成家，外婆还要为家里操劳。

外婆桥

长大去外地上学工作后，有很长一段时间很少去外婆家。待自己成家有了小孩后，才每年回家过年，只有去给舅舅家拜年时才能看上一眼外婆，这时的外婆已经老得只能管自己的一口吃喝，做饭菜有舅舅舅妈她们。我们几大家子聚在一起轮流到几个舅舅家拜年，吃饭时一围桌都坐不下里里外外站满人，打麻将都要开几桌。这时外婆就拄着竹杆拐杖，飘着满头银发，穿着黑布棉袄，远远的站在外围看着我们，经常在口中轻声感叹：就一根滕，发这么多人！看到儿孙满堂也许就是外婆最开心的时刻。

但随着时间流逝，舅舅舅妈们逐渐老去，身体疾病等情况不断出现，就成了外婆继续沧桑活下去的心病。

外婆一辈子简简单单，平平淡淡，但身体健康，到老了都没有给子孙们添太多麻烦，让儿女们能尽终尽孝，善始善终。此乃为人父母的典范，也是人生榜样。

嘎嘎（外婆）一路走好！

后记

自奶奶过世后，已经十多年未在老家参加农村原始葬礼，老套路整体没变。只是劳动力外出打工后，现在左邻右舍很难找到劳动力扶重，因此一些专业的丧葬服务团体出现了。摆酒的桌椅板凳，搭的棚可整体出租，扶重的人、乐队只要给钱都有现成的。但做为民俗文化的“打丧鼓”，没有看到任何创新与发展，看到的是混时间，偷工减料，钱到位了随时可停。唱了几十年的呼家将调调没变。因日子不对要摆上四五夜六七夜的传统累死孝子孝孙。