徽州古韵传千载，诗书耕读润万家——从徽州楹联看文化自信的根源
徽州古韵传千载，诗书耕读润万家——从徽州楹联看文化自信的根源
小石头
新安风韵作何处？徽州堂上一楹联。
漫步徽州宏村，白墙黛瓦马头墙给人印象深刻，然而最吸引我的是宏村关于读书的楹联，浓郁且有内涵。楹联不仅为家族发展提供了精神食粮，也为中国博大精深的文化注入了鲜活能量，让源远流长的徽文化影响愈加深远。
“数百年旧家无非积德，第一等好事只是读书。”古色古香的楹联镌刻在堂屋前的两根立柱上，让人看到“立德”和“读书”的重要性，时时提醒家人修身、治家、处世的关键。潜移默化的影响，悄无声息的砥砺，对家族后人的警悟作用不言而喻。古语云：富不过三代。许多富人留给子孙后辈无数金银财宝，却成为败家的根源，个中例子深深影响着当地富户家族的财富传承观念。教训让人们认识到了读书进学和优秀道德品质的重要性，积善是最好的家风，这种美德代代相传，家族就不会重蹈“富不过三代”的覆辙，而读书明礼，则是传承美德、家族繁衍生息的必备条件。
“丹桂有根独长诗书门第，黄金无种偏生勤俭人家。”出类拔萃之人，成长在重视读书的人家。古徽州人非常重视教育投资，书香门第在徽州比比皆是，“十户之村、不废诵读”。南湖书院良好的学习环境，让蒙童愿意在此读书学习，书声也让家人在劳作之余感到欣慰。书院私塾多由村民捐助，还有无数的会所、蒙馆、义塾、家塾，浓厚的耕读氛围，造就了徽州在明清历史上进士及第之冠，徽州一府六县中进士者，多达一千多名，清徽州本籍状元居全国第一。古徽州繁荣发展，并不仅仅靠徽商在商业上的成功，更有教育结硕果之说。
“好书不厌百回读，古砚微凹聚墨多。”书读百遍，其义自见。反复阅读的意义就在于温故而知新，所以好书要反复读，每一次阅读都会有新的收获和感悟。作为笔墨纸砚的盛产地，徽州古砚闻名于世。古砚由于长时间研磨，砚池会凹下去，说明耐得住寂寞，守得住清贫，乃读书做学问的根本。知识需经年累月的积淀，成功需有韧性的打磨，此联言志之情跃然而出，内涵丰富，启迪后人。
徽州自古宗法制保存完整，薪火相传意识浓厚，古徽州重商，徽商曾在历史中扮演重要的角色，然而，徽州人受新安理学影响，耕读文化尤重。“欲高门第须为善，要好儿孙必读书。”要想达到理想的社会地位，取决于你对社会所做的贡献的大小。要子贤孙孝，则需要代代传承的良好家风，培养子女爱学习的优良品性。“言传身教育美德，吃苦耐劳牛精神”。父母是子女启蒙教育的第一人，言传身教是父母对子女最直接的影响，所以徽商巨贾往往捐资助学，为家族培育无数德才兼备之才。
“看尽奇观莫如书卷，尝遍滋味无过菜根。”走南闯北，行万里路，看遍天下奇观异物，还是书卷中的内容更加丰富，一卷在手，世界万象尽览其中。尝遍世间美味佳肴，回过头来，还是粗茶淡饭的滋味更绵长，看透世态，返璞归真是关键。这皆源于徽商行走天下所吃过的苦，受过的罪，皆是切身体会。“嚼得菜根者，百事可做。”艰难困苦，玉汝于成，成就一代徽商传奇，史册留痕，也为中华商业文明发展提供了蓝本。
“竹亦醉人何必酒，花虽香我不如书。”酒香能醉人，却不及翠竹摇曳般令人心醉的深沉；花香虽能袭人，却不如书香持久，韵味无穷。古徽州读书风气醇厚淳朴，耕读人家遍及各村落，可谓朗朗书声传千古，户户藏书进万家。徽州人喜欢读书、藏书，更喜欢写书。读书之风盛行，更是带动了徽州笔墨纸砚的发达。
徽州楹联，或由名家题写装裱，或于竹板木板上雕刻做漆；或以书画烧制成陶瓷，无论何种，皆精细研磨，题作考究，耕读传家的家风族训成了传于后世的杰作。工整精炼的楹联，提供内涵丰富的怡情教化的精神食粮，滋养着一代又一代徽州人，更以独特方式展现了当地人崇尚学习、诚实守信、勤俭节约、贾而好儒的的精神风貌，成为徽文化源远流长的载体。时至今日，楹联内容依然具有强烈的教育意义，在迈进新时代，实现第一个百年奋斗目标之际，提倡耕读传家，传承优良家风，是增强文化自信的重要体现。
