大V不死，键盘侠不止
最近看了史景迁的《雍正王朝之大义觉迷》，内容是根据史实，讲述了雍正时期的奇案。 曾静派遣学生张熙向川陕总督岳钟琪投书，因他是岳飞后人，岳飞抗金的传奇也在民间兴盛，便请求他排满反清，书中还讲了很多的皇家内幕，我们今天的知道的关于雍正的传闻，“传位十四子”改为“传位于四子”的骚操作，大都来源自于此。 岳钟琪看后大惊，之前就有人喊着他要造反的传闻，被皇帝压了下来，前任年羹尧也被杀不久，现在又遇到这种事，他不敢隐瞒，当即把情况向雍正上书报告。雍正表示出对岳钟琪的信任，让他继续追查。 于是曾静很快就被捉拿归案，事情当然不会就这么完了， 投书里说了那么多内容，一个偏远地区的教书先生，在信息不发达的当时，他是从哪了解这些的，又怎么会有如此的反满情绪，皇帝不仅要抓到人，还要知道这些谣言是怎么来的。 然后再次追查，最后，把根子锁定到了吕留良那， 这位清初的大儒，除开了一些学术著作，还有部分私人著作在民间流传，他作品中的那些对于当朝不满前朝怀旧的种种私货，在士子当中暗中流传，曾静受到一定影响也不奇怪。 事情虽然是很久以前的事情，但似乎那些事情并不曾远去，我忽然想到，如果放在现在来看，曾静也许就是个键盘侠，吕留良是个大V，如此来看的话，居然变得很有意思。 我并不觉得吕留良有多喜欢明朝，同样，也不觉得他会有多讨厌清朝，满人并没有对他有多少深仇大恨，明朝也没有对他有多少恩。 就历史而言，明朝后期也并不值得怀念，无非是头上换了个主子，汉人统治汉人，对比满人统治汉人，都差不多，甚至更不拿你当人，满清只是好在，你处于暂时坐稳了奴隶。而坏在，非我族类。 吕留良对于清朝的不满，是源于对自身现状的不满，然后广而大之的，对政府产生不满，这样的人从来都有，从来不缺，觉得自己才华横溢，却没有获得相应地位，进而愤世嫉俗，把对现实的妥协下产生的怨气，发泄到对整个世界的不满。 我这么有才，居然不受重视，国家药丸。 这些人怀念过去，憧憬远方，就是不脚踏实际，偏偏这些人还有一些影响，他们善于诡辩，逻辑双标，说起话来头头是道。在专业著作中掺加私货，话语听起来要是不细想还有那么几分道理，于是很自然的，吸引了大批信徒。 你要说他们的专业性不强吧，也并不是，他们对于一些事物的理解也确实有很好的见底，对于问题也能一针见血，但要是把他观点全盘接受，对不起，谁信谁傻逼。 然而众所周知，键盘侠是没脑子的，观点越歪，事情越扯，他们越信。 于是就指点江山，激昂文字，对国家大事小事，没有依据，就张口就来，比谁都懂。然后化身正义，大加鞭挞，横加指责，对所有人道德绑架，以为自己无比客观，看问题看的清，你不同意我，就是傻逼，就各种贴标签。别人指出他的漏洞，绝不承认，惹急眼了，又突然佛系，懒得和你们这群白痴理论，俨然以明白人自居。 雍正对于这个诽谤自己的曾静，处理的也很有意思，亲自下场battle，指出谣言的种种不合理处，还调出相应文件，摆事实讲道理，并让曾静观看大量奏折，看完之后还要写很长的阅读理解。 曾静当然就心服口服了，表示认识到错误，以前是自己狂妄无知。 对于曾静的认错态度，皇帝还是比较满意的，要说曾静是为了逃罪，假意屈服是不可能的，就他犯的事，在封建王朝哪个时期，都是个死，区别只是怎么个死法而已，我觉得他是真的害怕了。 事实上，很多键盘侠也是如此，在网上狂妄无比，给个胡萝卜就当针，各种装逼，站在道德高地上指责别人很容易，感觉硬的很，真要收拾他们，进去就软了。 在当时，是整个官场都要求雍正把曾静处死，民间也是如此，觉得曾静罪无可恕，死几百遍都便宜他了，结果雍正硬是放过了曾静，赏赐他了些钱，还让他当了个小官。之后，雍正还命人把整件事情编撰成书，起名叫《大义觉迷录》，在全国各地宣讲，意图以此将不利自己的谣言攻破。 对于吕留良就比较狠了，吕留良当时已经死了，他儿子都六七十岁了，依然不会就此放过，吕留良被开棺戮尸，子女该杀的杀，该发配的发配，所有书籍禁毁。 对于曾静和吕留良截然不同的处理，民间也不是完全赞同，普通百姓是乌合之众，屁也不懂，当然是士人在说话，很多人就觉得，曾静应该严厉处理，吕留良则应该放过，和雍正的态度不同。 相对而言，对于封建王朝的稳定性，曾静的严重性肯定是不会比得上吕留良，影响力自然也不极吕留良，民间越是有人为吕留良抱屈，在统治者眼里，吕留良的问题就越严重，也就更要斩尽杀绝。至于曾静，不过是个键盘侠，也没人为他求情，比不上大V，会把曲的说成直的，而且认错态度摆在那，用他来做个例子，为自己做宣传，是再好不过。 大V不死，键盘侠不止。 便有一个齐周华的，疯狂想给雍正上书，表示怎么能放过曾静呢？那种家伙的认错分明就是装的。还愿意为吕留良的后人作保，尽除心中所有谋反的念头，使之成为忠心不贰的臣民。最后书没上成，自己还被抓了，之后听说曾静被乾隆杀了，还在那高兴，表示吕留良要是能翻案就圆满了，再度上书，乾隆一看，很好，凌迟。 曾静被雍正释放后，《大义觉迷录》四处宣讲，曾静出名了，名声虽然不好，但本着黑红也是红的原理，也是不错的，而且还受到赏赐，雍正也命令官员不要为难他，有人想要杀曾静，还会被保护，一些人就坐不住了，于是也想模仿。 这些人可就没有曾静的好运气了，该砍得都砍了，其他人一看，这条路风险太高，不好走，也就没人去学曾静了。 这就好比说，别人举发贪污，被升职加薪，你看着眼红，也学着检举，然后……对吧，这里面肯定是有你不知道的原因，这世界上哪有这么多好事，还让你碰上，这么轻易走上人生巅峰呢。 简直是在想桃子。 之后雍正就忽然暴毙了，关于他的死亡有种种猜测，比如什么被绿了，还有吕四娘的传说，当然都是假的，不用猜测这其中有多少阴谋，这种事情是很正常的，时有发生。 关于雍正的死因，可能是嗑药磕的，再有就是他身体本来就不好，还一直007的加班加点的工作，或者又进行了某种激励运动，这系列的操作下来忽然猝死，有什么好疑惑的？简直太正常了好吗？只因为他是皇帝，才有了那么多夸张的传说。 当时的医疗条件可不是像现在这么好，而且就算是现在，从事某种高危工作，忽然就死了，这种事情也不是没发生过。 雍正之后，就是具有十全大补丸光环的辣个男人——乾隆——上场了，（嘘声），曾静日子也就到头了。 虽然皇帝说了他的子孙不会加诛与曾静，但毕竟换了一个皇帝，上一个皇帝的话，也就不那么管用了。 乾隆怎么可能会让这个挑战皇家权威的人活着，管你是不是无知犯的错，又或者真心悔改，凌迟了事。 对于曾静来说，人生的大起大落落落实在太突然了，本以为死里逃生，最后还是难逃一死。 对于处死曾静，没有任何人有反对意见，都觉得干得漂亮。 杀了曾静一干人后，《大义觉迷录》也成了禁书，被强制销毁，或许在乾隆眼里，宫闱密事无论真假，都不能拿出来讨论。 其实这也看得出雍正和乾隆的区别，雍正可以说是性情中人，从他流传下来的行乐图也可以窥见，对于恨的人，一定会恨到死，比如八阿哥九阿哥，直接称呼为阿其那、塞思黑，也不管那是自己的兄弟，因此被诟病。他虽然是个出色的政治家，但还是有很多的个人爱憎，也会一定程度讲道理。 乾隆就是莫得感情，别跟我讲道理，只能听我的，谁不服就干谁，所做的一切都是为政治服务，任你是谁，敢挑战权力，都一定能把你收拾的妥帖，没人可以在作死的边缘疯狂试探，因为一定会死。 在对曾静的追捕和审讯中，能清楚感受到国家机器可怕的强大，对于个人意志的完全碾压，你说过什么话，遇到什么人，做过什么事，只要先查，就一定能查得出来，一定有办法让人从嘴里吐出别人想听到的话。 在书的最后，史景迁写道：或许可以说，这两位皇帝都错了。一个皇帝以为向天下人说明对他不利的传言，便可让流言不攻自破，因为眼睛雪亮的后代会尊敬他。但是他的子民却记得了谣言，而忘了皇帝的苦心。另一位皇帝却以为把书毁掉，便能告慰父皇在天之灵。而他的子民却以为他之所以想毁去此书，就是因为书中内容乃真有其事。 事情的发展也表明，确实如此。《大义觉迷录》，毕竟没有完全禁掉，还是流传了下来。 对于谣言，似乎没有完全的解决方法，听之不管，会觉得是内心有愧；强行压下去，又觉得是在欲盖弥彰；官方解释，越描越黑。也许只有时间，才能还以公道，又或者，淹没于时间，无人记忆。 而面对种种谣言，我们该如何处置呢？对于夹带私货的大V，对于不可一世的键盘侠，都该如何呢？ 很简单，用脑子。
