治理国家之原理：君王之道在与民同乐，与民同乐则能成王业

原创文章来源：杜保瑞教授国学经典私塾班第三学期《孟子》学习心得

文：復中

编辑：泽溪

治理国家之原理：君王之道在与民同乐，与民同乐则能成王业。

这一段由“庄暴无法回复齐王好乐，转而问孟子，如何答复齐王”。

孟子回答“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，庄暴为什么无法答齐王的话，因为无法知晓音乐，所以止步于此，而孟子为什么能回答齐王好乐，孟子虽然不能说知道乐，但他会“三级跳”，把齐王引向治理国家上来，也就是不管孟子会不会这件事情，只要你是管理者他总能引向你要治理国家上来。

不怕你不好什么，一切都可以引向孟子所要指点的核心上来。

孟子一书中，也有类似的语段，“寡人好勇，寡人好货，寡人好色”，与此类似，孟子说只要你愿意与天下同乐，这些欲望，有何不可呢？

“王请无好小勇，匹夫之勇与文王一怒而安天下之民，武王一怒而安天下民”把这样的勇气扩充出去，保天下之民“，昔者公刘好货，诗曰“乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于馕，弓矢斯张，干戈期扬，援方起行”。“昔者太王好色，爱厥妃，诗云：古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下，爰及姜女，虞及虚宇，当是时也，内无怨夫，外无旷女”把个人的欲望和天下的人欲望相成全，只要百姓都能有妻子，有财货，能安天下之民，有何不可。

不由得感叹孟子的大义发挥啊！哪一点欲望都可以在他的心里嘴里扩充出去，变成一个“思无邪”。都能安家治国保天下。

“惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大，以大事小者，乐天者也，以小事天者，畏天者也，乐天者保天下，畏天者，保其国。”

仁者是一个大国，大人的风范，因其大，而能乐天，保天，仁者不会因此而害天下，压制小国，这便是大国风范，不是去做世界警察，所有人都得听你的，不听你就打，发动战争去消灭他国，这便是不仁者，虽然他很大，然而并不仁。

当然这样的发展，在众多小国的眼里，会不服气，只要小国强大起来就会报仇。那么小国要想学会保国，畏天，要做一个智者，要养精蓄锐，不要与大国对着干，否则还没壮大起来就完蛋了。

当然了，大国和小国，都会随时间而变换，三十年河东三十年河西，如果大国不能乐天保天下，那么后起之国就会起来打败你。小国也不仅仅是小国，他也会成为大国，而这一个过程要十分谨慎，成为大国后，要乐天保天下，不能再以小国风范，智者心态去安抚四夷，莅中国。

要以一个仁者的心态和风范去爱天下之国。想想新中国这几十年来的发展，我们的国家正是如此发展的，从最开始的养精蓄锐，到现在协和万邦，建构人类命运共同体，这才是一个大国的所作所为啊！

然而这么多年，中国每一步，我们都走得谨小慎微，到现在我们可以自豪地说“任何国家都无法撼动我们的独立主权，无法撼动我们的发展道路。”此便是王天下。

世界渴望中国的声音，期待中国的发言，期待中国的帮助，中国也会帮助世界的国家，因为这是一个大国，因为“仁者与天地万物为一体”这本是一体的，与世界为一体，人类命运共同体，因为“惟仁者能以大事小，乐天，保天下”。这便是中国。