Cambodia行之碎碎念

虽然柬埔寨一直在我的旅行列表清单里，但10月份选择去柬埔寨旅行，是一个临时起意的决定，因为当时正在准备一个艰苦的考试，不想考完试的第二天就飞去国外，实在是太累了。然而拗不过Y同学的软磨硬泡，且不想让自己买的《Lonely Planet—柬埔寨》躺在家里许久，故最终成行。结果证明，原本以为只是一次休闲的旅行，却成了一次学习的旅行，收获的远比我想象中的多。

10月21日。凌晨五点从家里出发去机场，前一天因考试、洗头、收拾行李等各种事情折腾到凌晨才睡觉，所以导致才睡了两三个钟头就奔赴机场了。出发前因没时间研究各种攻略，所以在等飞机、等转机的各种间歇里拼命读LP，提前了解自己即将前往的两个地方——金边、暹粒的吴哥寺庙群等相关知识。而在坐飞机期间，因实在太困，几乎全程都处于睡死的状态中。。。

下午到达金边机场。恍恍惚惚、迷迷糊糊的我，就这样子来到了另一个世界。阳光过于明媚，一个字形容就是热。因来之前就听说这边的海关人员会强制收取小费，要不然就不让过关的故事，所以心里有点忐忑，虽然包包里已经提前备好了1美元的小费，真是怂。。。没想到，接待我的海关人员是一个大帅哥，全程微笑相待，还跟我说了几句中文，倍加亲切啊。金边机场较小，从下飞机不一会就可以走到出口。比较好玩的是，出口处树荫下居然摆放着几块椭圆形的石块。我就坐在其中的一块石头上，等着Y同学的到来。坐在石头上，看着一批又一批的人们走出来，来自欧美的、来自日本的、来自韩国的、来自中国的。。。那种感觉还蛮神奇的，就像在看着一帧一帧的电影镜头闪过，看完一个短暂的情景剧又直接切到另一个短暂的情景剧，每个情景剧里有一个又一个独立的个体，他们经历过什么、是什么样的人、到底为何选择到这里来旅行呢？不禁让我感到好奇。以前出去外，我更多地对美丽的风景感兴趣，现在的我好像逐渐更多地对历史、对人更感兴趣，不仅仅想拍下美丽的风景，也想拍下某些人物的某些瞬间，想记住人物的某一瞬间的行为言语。坐在石头上发呆的时候，Y同学终于来到。这里漫天要价的情况比较普遍，从打的去酒店开始，我们就自动开启了日常的讲价模式。

据说曾经有位叫Penh的老妇，在湄公河变发现了4座佛像。她把4座佛像搬到附近的山上供奉起来，周围逐渐发展出一个城镇，即金边（Phnom Penh意为“Penh的山”）。今天的沃翁（Wat Phnom）上就摆放着Penh的造像。今天，当地人会跑到沃翁祈求好运、学习成绩优异或生意兴隆。大概15世纪30年代，吴哥古都被废弃，金边被选作新王朝的都城。当时，吴哥王朝经常遭到暹罗（今泰国）的攻击，国王内心没有安全感，所以迁都金边。据说吴哥古都被丢弃的时候，还遭遇了屠城，可能是发生瘟疫的缘故，至今谁也不知道当时到底发生了什么悲惨的故事。

因住在湄公河河岸旁的家庭旅馆里，把行李一放下，就向河岸边的码头走去，想赶着太阳公公下山前坐船看看夕阳。湄公河的水质不算清澈，但在傍晚朦胧的夜色的笼罩下，倒不觉得瑕疵有多大。跟我们同船的有一群穿着橙色、橘红色的小和尚。Y同学从一上船就想着和人家和尚合影，无奈迟迟开不了口，只能暗暗地去拍人家的照片。临近行程结束，还没得逞，最后只能请人家帮我们拍了一张合影。。。夕阳下山的景象倒是没看到，但是凉凉习风吹来，下午的酷暑一闪而光，看着红彤彤的天际以及岸边宫殿、房屋透出的暖黄色灯光，整个人都会放松下来，这才逐渐滑入到休假的状态中。游完船，方才感到饿了，步履轻盈跑去Friends吃饭，边聊天边吃饭，不知不觉就吃撑了。。。酒足饭足后，就去逛附近的night market了，跟我们小城镇的农贸市场的一个market。刚好碰上有一对男女在唱歌，虽然听不懂歌词，但是听着听着会不自觉开始跟着扭动身体。音乐真的很神奇，即使语言不同，仍会有同嗨的时刻。。。

10月22日。因考虑到王宫（Royal Palace）、柬埔寨国家博物馆（National Museum of Cambodia）就在所住旅馆步行可至的范围，所以首先选择了先去位于郊区的监狱博物馆（Tuol Sleng Museum of Genocidal Crimes）和钟屋杀人场（Killing Fields of Choeung Ek）。监狱博物馆（Tuol Sleng Museum of Genocidal Crimes）又被称为S-21集中营，是红色高棉罪行的见证。原是一所高中，1975年波尔布特的卫兵占领了该高中，并将改建成21号保安监狱。1975-1978年，S-21内有超过17000人被带到钟屋杀人场，如今确认的幸存者仅有12人。我们购买了中文语音导览，由于游览速度和关注点不一样，所以Y和我带着耳机分开浏览。从起点开始，分别经过A、B、C、D栋楼，然后到达游览的终点。院子里在树荫下设置了若干石椅子，游览累了的话、或者想静静地坐下来听语音导览里的故事时，可以坐在椅子上慢慢听。 S-21内保存着当时关押囚犯的小隔间、脚镣，捆绑囚犯的铁架床，甚至对囚犯进行逼供的刑具等，部分还原了当时囚犯的日常状态。边听着语音里的故事，边凝视着一张又一张黑白照片，好像短暂走过一个又一个不同的人的悲苦人生，他们的过往、挣扎、悲苦、绝望、茫然。。。变成一个个影片幕布在自己的周围旋转、播放。游览完D栋楼，坐在一张石凳子上等Y，同时把语音导览器里还未听过的故事听完。故事里有男人、女人、小孩，有工程师、知识分子、老师、艺术家，故事里有爱情、兄弟情、母子情，故事里有迷惘、抗争、矛盾，但绝大多数人的人生故事就此终止，没能继续下去。“这里发生的一切已成为世界记忆的一部分，而此刻正在倾听和见证这一切的您，也终将成为世界记忆的一部分”，听到这句话时，泪水突然涌上眼眶。。。

钟屋杀人场（Killing Fields of Choeung Ek），有点类似 S-21的后备集中营和绝命营。1980年，在这个曾经是龙眼种植园的地方，人们挖掘出了8985副遗骸，其中许多死者是被捆绑并蒙眼的。如今的钟屋杀人场绿意盎然，平静安宁，完全看不出以前的痕迹。钟屋杀人场里最惹人注目的是一座1988年修建的纪念塔，透明玻璃柜里按性别和年龄排列了8000多个头骨。

参观完钟屋杀人场，已经是下午一两点钟了。直接打车去了王宫（Royal Palace）。王宫是现任国王西哈莫尼的寝宫，只开放部分区域。王宫可参观的区域主要是君王殿以及银塔。没有标识、没有语音导览，只有一批又一批的旅游团，就逛了一会儿，拍了一些游客照，就叫了辆TUTU车跑去了俄罗斯市场（Russian Market）。俄罗斯市场其实类似国内的小商品市场，一个个归属于无数个个体户的小摊位，佛像、木雕、丝绸、银饰、乐器、相框、围巾、衣服、行李箱、皮带等等应有尽有。纪念品没买到，倒是吃到了很好吃的路边摊——卷粉、煎饼、shake以及青芒果。从俄罗斯市场回到旅馆，已是下午四点左右，被暴晒的烈日和不停的行走折腾的我们早已累得近乎冒烟，回去没多久尽然不知不觉就睡倒了……睡醒后，在旅馆附近找了一家message店，做了一个小时的马杀鸡，散步会旅馆，走累了就坐在湄公河河岸旁的石凳上，对着江水聊天，仿佛有点当地人的感觉，恍恍惚惚……

10月23日。利用一上午的时间参观柬埔寨国家博物馆（National Museum of Cambodia）。博物馆坐落在一个小花园里，里面所有的楼房都是红色的尖顶房子，颇有点童话故事的味道。整个博物馆其实就是一个回形的四面走廊，四面走廊包围着中央的一个小小的花园，小花园里有花、有草、有水、有廊，麻雀虽小五脏俱全。东西南北四个方向的回廊里则摆放着各种展品，无论在哪个方向的回廊往外看，都可以看到那个小小的花园。屋里与屋外，历史与现代，古物与自然，静与动，这算是一种对比吗？博物馆虽小，但是要是跟着导览器每一个都浏览下来，估计也要六个小时以上。所以，只能挑自己感兴趣的听一下。重点参观了8只手的毗湿奴神雕像、横卧的毗湿奴神雕像以及阇耶跋摩七世雕像，然后还听了一下象头人身神Ganesh（湿婆神的一个儿子）、阎罗王及猴神的故事。后来，去到暹粒、去了吴哥，才意识到在博物馆里听的种种故事、见到的种种人物，都与那里的寺庙和雕刻紧密相关，而且很多人物重复出现在自己的眼前。下午，从金边飞往暹粒，不到一个小时就到了。暹粒机场很小，就像一个小小的汽车站，从下飞机感觉没走几步就到出口了，不过环境还是挺干净整洁的。在出口处，左等右等不见酒店的人来接站，好不容易联系上酒店，最后却来了一辆却来了一辆很时髦的TUTU车来接我们两个人，幸好我们行李不多。坐在时髦的、敞开的TUTU车上，吹着下午的风，一路看着路边绿绿的田野、悠闲吃草的牛，感觉一下子从现代都市跳跃到了乡村世界，别有一番风味，很难以想象，这里竟然是孕育柬埔寨鼎盛王朝的地方。

在暹粒参观吴哥的行程预留了整整三天（24-26日）。第一天参观外圈，主要是女王宫（Banteay Srei）、奔密列（Beng Mealea）、洞里萨湖（Tonle Sab Lake）看日落；第二天参观大圈，主要是圣剑寺（Preah Khan）、龙蟠水池（Neak Pean）、塔萨（Ta Som）、东梅奔（East Mebon）、比粒寺（Pre Rup）、塔布隆寺（Ta Prohm）、巴肯山（Phnom Bakheng）看日落；第三天参观小圈，主要是吴哥窟（Angkor Wat）和吴哥王城（Angkor Thom）。之所以把最核心、最经典的行程——小圈放在最后一天，因为妹妹H同学25日将从新加坡飞过来加入我们的行程。

作为东南亚最大的淡水湖——洞里萨湖（Tonle Sab Lake），从严格意义上并不算吴哥寺庙群的一部分，但是因为司机米思家极力推荐，说可以近距离接触到当地渔民的生活，就觉得去去也无妨。主要是两个游玩项目，第一部分是坐小船穿行在湖中的小树林里，第二部分是坐大船去观看湖上日落。第一部分挺让人失望的，湖中小树林挺少见的，主要还可以从一棵棵长得奇形怪状、各有味道的老树身边掠过，但是因为当地人生在建在湖中的木屋子里，长在建在湖中的木屋子里，湖面上漂浮着各种生活垃圾：塑料袋、塑料瓶、布等等，导致湖水不够清澈，卫生条件堪忧。或许在贫穷面前，保证生存才是最重要的，至于生活是生存之后的事情吧。游览完小树林，回到小码头的时候，负责划船的女人的两个孩子在岸边等她归来，一儿一女，均是十岁左右的样子。脏兮兮的样子，但是眼睛炯炯有神。往女人手里放了点小费，他们一家三口人脸上绽放着笑容划船远去。。。第二部分的行程出乎意料。大船将我们带到比较远的湖面上，那里的湖水平静，湖面没有垃圾，湖水更加清澈，可能远离了居民区。周围仅仅是几艘孤单单的船，在一片红彤彤的笼罩下，看到了咸蛋黄般的太阳公公慢慢地湖上向湖水靠近，然后与湖水相接，最后落到了湖水下面。在这过程中，天地好像都安静了下来，没有风的吹佛，没有一丁点的嘈杂声，只剩下静静地漂浮在湖上的几艘船、一大片红彤彤的半边弧顶以及红扑扑的太阳。没有人类，没有自我，或者可以说，在大自然前面，人类渺小到可以忽略不计。在这个时刻，我静静地屈膝坐在船头，内心平静而充满喜悦，感恩自己有幸见到这一切，感受到这一切，这或许是我人生中少有的珍贵时刻之一吧。我在心里默默地向神表示了感谢。

吴哥寺庙群，历经了两个方面的转变：一是建筑从红砖到石块结构，从灰泥壁雕到砂岩石雕的转变；二是从信奉印度教到佛教的转变。假如按照年代的先后顺序来参观的话，可以比较明显感觉到这两大转变。我们参观的寺庙有大有小，小的一般二三十分钟就参观完了，大的可能需要三四个钟头以上，在三天的时间里密集地跑来跑去各种参观，到最后都有点审美疲劳了。到最后，可能最终留在脑海里的并不多，没留下的已经逝去，留下的或许会永远留有一席之地，直至我们消失。

塔布隆寺（Ta Prohm）。塔布隆寺是一座佛教寺庙，阇耶跋摩七世为纪念其母亲而建。该寺庙一开始被发现已经被丛林吞噬，后来由印度认养，负责其修复工作。印度秉承建筑与自然共生共荣的理念，在最大程度保存建筑的同时有选择性地对高大的古树进行修剪。在塔布隆寺，随处可见几百年的古树树根紧紧包裹石块的情景，在你行进的前方，在走廊的转角处，在你不经意抬头处……在这里，自然与建筑达到了高度的统一。几百年前，谁有曾想到一颗落在石块上的小小种子，几百年后既长成了参天大树，与建筑共生共荣而又相生相克呢？树木们看见了云起云落，花开花落，繁荣与湮灭，死亡与重生。无论如何变化，他们一直在那里看着。

吴哥窟（Angkor Wat）。吴哥窟由苏利耶跋摩二世修建，其有别于别的寺庙最显著的一点是它面向西方。印度教崇拜东方，东方是日出的方向，吴哥所有的建筑几乎都朝东。西方象征死亡，于是有学者推断吴哥窟可能是陵墓而不是寺庙，目前尚未有定论。我们早上五点多就从酒店出发，迷迷糊糊搭乘米思家的车到达了小吴哥即吴哥窟（Angkor Wat）的大门处，然后又迷迷糊糊在黑暗中依靠手机的微弱灯光，跟着米思家穿过大门，越过长长的栈道，来到观赏日出的湖边。到达湖边时，已经围着黑压压的一群人了，黑发的、白发的、金黄发的，感觉全世界的人都赶来了这里观赏日出。有些摄影爱好者早已架好高脚架准备捕捉高光时刻了。足足等了两三个钟头，左右脚换了无数次支撑自己的躯体，不懂为什么，没有看到太阳从那3座“窟”后面一跃而起的景象，只观赏到了沐浴在灰色、黄色、紫红色各种颜色中的吴哥窟以及水中的倒影。这个景点之所以著名，或许是因为一面是代表着曾经繁荣一极的吴哥窟，一面是水中的倒影，一切终究是“镜花水月”？这是吴哥窟当初设计者的领悟吗？

吴哥王城（Angkor Thom）。吴哥王城是高棉王朝最一个都城，主要由阇耶跋摩七世修建，城门两侧是巨幅的搅动乳海的画面，54个恶魔和54个尊神在引道上互相角力，其中一些头部被偷盗者割去，只剩下身子。吴哥王城内分布着诸多重要建筑，如巴戎寺（Bayon）、巴芳寺（Baphuon）、皇家围地、吴哥古皇宫、战象平台等，如果想要细细参观，估计需要半天的时间。巴戎寺（Bayon）。巴戎寺又被称为“佛教寺庙”，里面分布着大大小小216尊面带微笑的巨大观音头像，“高棉的微笑”便出自此处。在攀爬游览过程中，随时随地都可以若干个头像，有些是整个面容，有些是侧脸，有些仅仅是一些轮廓，浅浅的笑容无处不在，无时不在，没有一句言语，沉静下却如此强大而有力。回想起柬埔寨国家博物馆里低头沉思的阇耶跋摩七世雕像，晚年的阇耶跋摩七世，经历过惨烈的战争，似乎想合上眼，冥想另一个宁静而无厮杀的世界，或许这里微笑的观音头像就是他的冥想世界的呈现吧。巴芳寺（Baphuon）。这里游览人数很少，除却我们三人，还看到了几个穿个橙红色袈裟的和尚。有一条长长的引道，正殿是五层逐渐向上缩小的金字塔形建筑，象征着须弥神山。之所以对这里印象深刻，是因为故事。在内战之前，法兰西考古学院计划修复它，许多石块被编了号、做了登记，准备重新组合修建。但红色高棉执政期间，所有记录被销毁，技术人员被杀害，修建工作困难重重。目前该寺庙已完成部分修复，但在现场仍可以看到散落的石块。文明需要延续，但一再被打断，一切需要从头开始。繁华的幻灭与重生，亦如人生？

断断续续，拖拖拉拉，中途还发生了生命中的“小插曲”，终于虎头蛇尾地写完了，其实写到后面，更多地是为了划上一个句号，为了完成一个任务了，权当是一个面向未来的“投资”，为了自己年老时的一个回忆吧。在暹粒兜兜转转的几天，除了眼花缭乱、大大小小、各式各样的寺庙，更多地是感受到一个国家的源起、发展、鼎盛、幻灭，起起伏伏，有点像大多数的人生，有低潮、有奋起、有欢乐、有痛苦、有迷茫、有觉醒。当我们春风得意时，我们对他们的不幸、痛苦是比较钝感的，缺乏“看见”的觉悟，殊不知人生不会一直顺遂，谁知道未来等待我们的是明天还是意外呢？或许，怀着悲悯、善良之心，用宽容、谦卑直态度看待万事万物，才是获得内心永恒的平和和喜悦。

跟Y、H短暂相处了几天，几乎24小时都黏在一起，有时候天南海北无话不谈，有时候各自沉默沉浸在自己的小世界里而不觉尴尬，这就是作为十几年的好友带来的默契吧。希望未来的很多很多年，仍可以通过这样的方式来见面、聊天，参与彼此的生命历程！