好看，没见过
。艺术 =好看的，没见过的。
。美术 = 把不好看变成好看。就像整理房间，把混乱变成秩序。并不要求创新。
。好看不难，没见过也不难，既好看又没见过，就难了。
。好看 = 亲切，舒服，相通，不陌生，似曾相识。
。没见过 = 打开新世界，超越常识，重建世界观。就像第一次看到大海、雪山。
。康德美学，优美是指美术，经验知性的好看。崇高是艺术，是超出经验的，没见过的，又是好看的东西。。
】艺术的不变
。艺术的先验范畴。比如《二十四诗品》，平衡、丰富、和谐、节奏、舒展，气韵生动等。人性不变，这些艺术范畴就不会变。
】时间变 = 世界变 = 人心变 = 艺术变
。艺术的实现，范畴要变成现象。观念变成实物。实物化的艺术，必须符合现实的人。
。现实的人 = 人与现实同步，统一。不是定性的人，只有在时间中的人。。
。艺术必须和时间同步，时代同步，才能适合时间中的人。所以，艺术不能照搬经典，不能重复。
。创新不是艺术的动机。大化流行，时间把人推向新的生活，旧的艺术不能表达新的生活。所以不能重复过去。因为复制无效，才促使人创新。新的生活需要新的艺术。创新是生活的自然反应，不是人的理性追求。为创新而创新，都是虚伪的。
】艺术的后果
，人面对新的艺术，发现了新的天地。激发人去开辟新的天地，展开新的历史。。新的艺术扩大了生活的维度。这不是艺术的动机，却是艺术的客观后果。
】艺术是自为
。艺术的历史，不是人的理性追求，不是人有意为之。而是人类生活的自然现象，艺术是自为的。
。研究艺术，评论艺术，想要把握艺术的逻辑，未来的方向，都是人的原罪，是错误的。艺术就像生命，正确的态度是让它自己发展，不能用理论去规定它是什么，应该怎样发展。
。生活、政治、文化，都是如此。
】革命和艺术
。革命党，游击队，反政府，左派，理想主义等。追求美好的，与现实不同的世界。革命和艺术臭味相投。
。革命、左派，是人类艺术基因的生活实践派。凡是革命积极分子，往往也是艺术积极分子。比如纳粹、苏联、文革、圣战。
】好看是广义的
。好看是广义的。不只是悦目。花好月圆是好看，星辰大海也是好看。优美和壮美，都是好。重点在好，而不在眼球。
。核舟记是好看，金字塔也是好看。
。
】世界之外的绘画
。艺术的目标是让世界更美好。绘画是以现实世界为背景，自己划出一个二维空间，表达自己的故事。
。艺术是世界性的。衣食住行，天上地下，人的世界处处都需要美，这是艺术的疆域。
，绘画是墙上的一个平面。绘画和现实世界，不在一个维度。人喜欢绘画，不一定为了美上加美。比如宗教绘画，是另一个世界的窗口。如果只是把院子里的鲜花搬到画作上，那么绘画只是世界美化工作的一部分。这样的绘画和花瓶一样。
。现代艺术，反唯美，反通俗，是要为现实世界打开一个窗口，通向另一个维度。美的艺术是普世的。现代艺术的“艺术”，是绘画性，要搞特殊。
】概念的主体。（谁说的好，谁说的新）
。话是人说出来的。放羊娃说的“好”，和大老板说的“好”，不是一个东西。
。讨论什么是好，什么是新，不能脱离说话的人，不能纯粹语言分析的去理解。
。一切好和新，都是对于具体的人而言。脱离具体人的感受，没有纯观念的好和新。没有普遍的好和新，只有你说的好，我说的好。
。艺术是相对而言的。感觉到好才是艺术，感觉不到好就不是艺术。
，罗浮宫对有些人来说，就是个西洋镜，不觉得美，不是艺术。统一的艺术史，标准的美学，都是美学家的意识形态工程。