封闭的力量
公元1018年，柳永第三次科举落榜，愤懑之余听从了旁人的建议去拜谒当朝宰辅晏殊，希望同样爱好诗词创作的晏殊能赏识自己的才华，从而获取功名。
晏公曰：“贤俊作曲子么？”
三变曰：“只如相公亦作曲子。”
公曰：“殊虽作曲子，不曾道：‘针线慵拈伴伊坐。’”柳遂退。
最后一句翻译过来就是，我虽然也填词，但不像你天天咿咿呀呀。眠花宿柳，压香衾卧，本来就登不得高雅之地，你却堂而皇之地写出来，哪里还有我等士人的风范？
一段简单的对话，却淋漓尽致地显现出宋词雅派和俗派之间的鸿沟，大到无法弥合。
晏殊，江西抚州人，五岁就有“神童”之称，十四岁参加殿试，赐同进士出身。三十一岁任礼部侍郎（副部长），四十一岁任参知政事（副宰相），五十一岁任宰相，之后遭受弹劾被贬。六十五岁去世，时任兵部尚书。
柳永，福建崇安人，年轻时屡次落榜，暮年及第，官至屯田员外郎（从六品）。一生潦倒，却才名尽显，时人称“凡饮井水处，便能歌柳词。”
作为宋词开创的两位巨擘，一个是真正的王侯将相，一个却只能是自诩的布衣卿相。
从创作上来说，同样写愁绪，
殊，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
三变，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
写思念，
殊，“满目山河空念远，不如惜取眼前人。”
三变，“此去经年，应是良辰好景虚设，纵有千种风情，更与何人说。”
写美景，
殊，“梨花院落溶溶月， 柳絮池塘淡淡风。”
三变，“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”
下笔处，皆是传唱至今的千古佳句。就算两人的风格有所区别，一个是空灵幽婉，一个是情深动人，但作为非凡的创作者，是可以穿透辞藻望进对方的内心。而那提供灵感的心灵幽泉处，剥除所有的叠嶂，该是类似的。同样的因情所动，因景而悲。既然如此，又为何要相互不待见，急不可耐地同对方划清界限，并最终将婉约词派分成了雅派和俗派呢？
首先是政治层面的影响。晏殊主政时期的圣上是宋仁宗赵祯。仁宗算是北宋的中兴之主，在位期间，战乱较少，经济快速发展。而且仁宗本性宽厚，不事奢华，加上锐意改革，所以不太待见词藻浮华的文人，这是柳永落第的直接原因。加之柳永性情狂狷，缺乏政治嗅觉，落榜之后还写出了“忍把浮名，换了浅斟低唱”这样蔑视王权的词作，能被赏识才怪。晏殊十四岁做官，算得上是官场的老油条，虽然贵为宰辅，但天子的意愿还是要多多考量的。
其次是审美层面。古往今来，统治阶级和被统治阶级最大的一个区别就是审美趣味。比如圣诞节快到了，英国老百姓和世界其他凑热闹的人说的都是“merry Christmas”,唯独英国女王说的是“Happy Christmas”; 同样在北宋朝，士人阶级的诗词创作理念是秉承孔子的“哀而不伤”，有意境但不说破。而柳三变作为平民阶级的代言人，其创作理念是接地气，用华丽的辞藻写出平凡个体的心声，加之填词精巧，可唱可咏，便于传播从而引发群体的共鸣。尽管二者都有其存在的必要性，但界限分明。另外审美界限的模糊将直接导致身份认同的模糊，后果就是可能引发统治危机。所以对于带着草根气息的柳永，士大夫阶层有所抗拒也不为怪。
郭德纲在相声里面经常说雅俗共赏是艺术的最高境界，这话说得没有问题。但从个体的经历来说，有多少人终其一生能领略不同阶层的生活呢？即使经历可以有，内心的认同又能达到吗？如果做不到，那还谈什么雅俗共赏呢？
《红楼梦》的伟大之处在于曹公写出了他那个时代不同阶层的生活境况，而对于他笔下的人物，又是怀着相同的基调去写的。这种内心的认同源于对所有生命的悲悯，目之所至，皆为荒凉。
大多数人终其一生还是活在一个框架里面，纵使逃离家乡，逃离父母，逃离母校，但每一个阶段的自己都和上一个阶段有莫大的联系。我们就在这些框架之内尽情起舞，尽情奔跑，对着夕阳流泪，对着朝阳欢呼，所到之处，无论是笑声还是泪水，总得在心里留下些印记。
但人是封闭的。
人们总说要理解别人。可我理解不了，为什么会为了不认识的某个明星跟别人吵得不可开交？为什么一部明明人物塑造平平，靠着开金手指一路推进剧情的电视剧也能被吹得忘乎所以？为什么还没了解事情的真相，却急着去传播和质问？为什么不能静下来好好聊聊，非得争吵和调侃着消耗人与人之间的信任？
一生负气成今日，四海无人对夕阳。
当然，许多事情如果能弄清楚，结果发现可能都是误会。但我们没有那个能力和精力去解释，可能也解释不明白。误会也挺好的，误会催生了想象力和故事，就看相信什么了。
封闭的力量在于帮助个体生命在熟悉的狭隘框架之下构筑世界，狭隘并不影响其精妙。所以晏殊成为了庙堂小令的代言人，而柳永在屠狗辈中挥洒着才华。
公元1053年，柳永去世，不知道他去世的时候有没有嘲笑一番晏殊？你虽然官当得比我大，但不论是现在还是一千年后，我作品的传唱程度都超过了你。
公元1055年，晏殊去世，如果柳永对他有嘲笑，那他的回击应该是，“上士闻道，勤而行之；中士问道，若即若离；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”
然后两人再去另外一个世界继续互相白眼，要是能相互换个身份就更好了。
公元1057年，柳永去世后四年，晏殊去世后两年，二十岁的苏轼进士及第，宋词迎来了最辉煌的时代。
