“寡姐”被离婚 | 婚姻如何避免最坏的结局？
《婚姻故事》里，
“寡姐”为了报复丈夫出轨，
与撩妹高手车震，
嘴里却喊着：“你只能把手指放进来！”
《被光抓走的人》里，
谭卓精神恋于黄觉，
黄渤知道后，
报复式地在酒店开好房间，
欣喜又担心地等着女同事，
可最终还是在各种踌躇中，
选择离开。
“寡姐”后来在剧中把婚离了，
是通过律师，
双方撕得血淋淋的，
痛不欲生。
都说中国式离婚是“扒一层皮”，
国外又何尝不是？
一旦找了律师，
是很难平和分手的。
律师收了钱，
就要帮你争取到最大利益，
于是不可避免地就要去寻找对方“罪证”。
原来可以容忍的小瑕疵，
一下子被无限放大。
这种泥沼般的撕逼大战，
对双方和孩子造成了巨大的伤害。
有两幕特别令人震撼，
第一幕是二人即将离婚前在房子里相互咆哮，
之后都流下了泪水，
从未意识到如此痛恨对方。
第二幕是“寡姐”在离婚后，
看见前夫的鞋带松了，
反而很平和地蹲下，
替他系好。
这两幕太令人唏嘘了，
为什么人在婚姻之内，
产生了越来越多的痛恨，
各种指责对方。
而一旦解除了婚约，
反倒卸下了包袱，
看见会觉得像亲人一样，
变得非常自然。
难道，
错的不是婚姻中的人，
而是婚姻这个“枷锁”本身？
要想解决婚姻里的种种鸡毛，
只有一种办法，
那就是像亚历山大那样，
用剑斩开“戈尔迪乌姆之结”，
才能获得重生？
亦或，
像《被光抓走的人》里的黄觉一样，
与妻子没了感情，
干脆双双进入“自由开放沙龙”，
其实就是变向的换妻俱乐部？
如果答案是否定的话，
那么，
到底怎么做才能避免这种变得越来越坏的结局？
《82年生的金智英》被誉为2019年度韩国神作，
金智英一直努力去做父母期待的“好女儿”，
职场上温顺隐忍的“好女人”，
以家庭为重的“好妻子”。
可一切的一切都是那么不如意，
连她的丈夫也说，
“你好像变了一个人！”
可是，
有谁能了解“全职母亲”金智英每天都经历了什么，
有谁能听得见她心里的呐喊？
影片的最后，
丈夫醒悟了，
泪流满面，
“不是你出现了心理问题，而是我！不是你该去看心理医生，而是我！”
虽然这个醒悟来得晚了些，
还算抓住了最后能够挽回的尾巴。
但是，
真实生活中有多少男人能做到“醒悟”呢？
发生在这部电影之外的事情，
更令人震撼。
该同名小说2017年出版，
被称为韩国社会最重要的事件之一。
仅两个月就刷新了韩国年度电子书的最高售出记录，
创造了实体书百万销量的奇迹。
随之引发的还有大范围的争论，
媒体是这样形容的：
仅仅一本书，就把韩国年轻人撕裂了。
在如今仍是父权社会的韩国，
很多男性将此书定义为“女性主义”，
铺天盖地的恶意评价席卷各大网站。
更不幸的是，
只要有韩国女星在网络上公开表达对此书的喜爱，
却立刻遭来绝大多数男粉丝的强烈谴责与脱粉。
一时间，
网上展开了沸沸扬扬而漫长的探讨。
很多人都认为，
不应该把它拍成电影，
但还是拍了，
导演金度英是女性，
而且让曾出演《釜山行》的孔刘、郑裕美再度携手合作，
算是顶住了压力。
女性需要学会觉醒和被社会认同，
开始成为近年来韩国电影的一股清流。
回过头来看《婚姻故事》，
同样也是女性觉醒问题。
“寡姐”在车震时喊着“听我的！用手指！”
并不是想对挽回婚姻那有那么一丝留恋，
而是要从这时开始真正以我为主，
听自己的。
她离婚后主动蹲下替前夫系鞋带，
也只是看见了，
顺手帮忙而已，
并不是“我要讨好于你”。
因此，
她对这段婚姻选择结束，
或许是一个很好的选择，
因为她真的找到了自我，
开始正视并追寻自己拥有和希望达到的价值与意义。
离婚案里无胜者，
有的只是受害人。
韩国是父权社会，
美国就不是了么？
矛盾一直存在的，
只是看你如何对待它们。
“寡姐”家在LA，
丈夫在纽约，
典型的两地分居。
“寡姐”选择了跟从，
只在偶尔的周末才会回来。
还有，
让“寡姐”一直忍让的，
是事业上的从属。
丈夫是戏剧导演，
她是演员，
贡献越来越大，
但戏份越来越少。
而且，
她发现丈夫和另一个女同事不对劲，
后来果然被坐实了出轨。
这一个又一个的分开的“种子”，
其实已经在不同时刻埋下了。
而这一切，
只是为了让最后的分崩离析变得不那么难堪而已。
而最后的离婚撕逼大战，
还是变得非常“难堪”，
似乎一遍又一遍地拷问为什么会这样。
实际上，
离婚前后有两幕不易察觉的镜头，
已经很反讽地给出了答案。
一幕是丈夫确实有才，
曾得到过65万美金的麦克阿瑟天才奖，
为此也很自得，
看上去轻描淡写地告诉妻子，
其实心里无比骄傲，
潜台词是：“看，跟着我，你才有价值！没有我，你什么都不是！”
而他，
甚至连自己妻子的电话号码都记不住。
另一幕是“寡姐”离婚后，
没过多长时间，
就获得了代表业界最高水平的艾美奖提名，
而且不再是以前的演员身份，
而是导演。
这时的前夫，
辞掉了百老汇导演工作，
回到加州来当教授，
听到这个消息的时候，
他嘴上说“恭喜”，
内心却是非常震惊的。
原来，
妻子真的不依赖于他。
没有他，
她发展得更好。
遇上她，
是应该珍惜的幸运，
而不是多了一个生活保姆和情感累赘。
只不过，
相较于《82年生的金智英》里的丈夫，
他的醒悟晚了一些，
“寡姐”已经有新男友，
结束了因他而寡的单身状态了。
如果时光能回溯，
相信丈夫一定会明白之前始终不理解“寡姐”说的一点，
“我是你的妻子，你应该为我的幸福着想。”
而那时的他总是不以为然，
没等她说完就回应，
“得了吧，你以前很开心，只是现在改口说自己之前不快乐！”
而时间再也回不去了，
所以，
他后来在儿子房间读着妻子写好的内心独白时，
潸然泪下。
“查理非常清楚自己想要什么，
不像我，
有时会不知道。
我对他一见钟情，
我永远不会停止爱他，
即便已经没有任何意义了。”
而这时候，
距离他在离婚前夕与妻子争执时吼出那句：“每天醒来，我都希望你死了！”
时间隔得并不长，
而其中的感触和体会，
却相去甚远。
作为一个中国人，
从小到大，
听得最多的一句就是，
婚姻里，
总有人要做出牺牲。
那么，
到底是谁牺牲？
为什么一定要牺牲一个成就另一人？
牺牲就一定带来婚姻完美么？
换句话说，
为什么要纠结于“牺牲”这个词，
而不是相互成就？
如果不能成就，
那就不要迁就，
就像“寡姐”那样，
离开，
未尝不是更好的选择。
这一点，
中国和韩国很像。
女性，
在婚姻中不能总是成为那个作出主动牺牲的人。
同样的，
男性也一样。
《被光抓走的人》最后，
黄渤和谭卓没有离，
守住身体的忠诚，
让他们最终有底气在厨房各自说了那句，“我和Ta没得事。”
而导致“寡姐”愤然离去，
让她耿耿于怀的最后稻草，
还是丈夫的出轨。
婚姻里的种种鸡毛，
确实很容易疲倦，
但有些底线是一定不能触碰的。
真把婚离了，
回过头来看。
种种鸡毛都是理由，
起决定作用的还是底线。
婚姻到底是什么？
它作为一个属性，
应该怎样“限制”我们的生活？
其实，
婚姻一定是趋于乏味的，
关键是如何理解这个属性。
如果在日常中不把它等同于“枷锁”，
仍然注重自我实现，
而且更多地换位思考，
达到共同实现，
或许会好很多。
婚姻的本质，
不是束缚和献祭，
而是构建一个家。
家是什么？
是相互尊重和珍惜，
令各自放松自如，
也是需要共同经营的地方。
因此，
判断婚姻是不是还要存续的标准，
其实并不复杂。
能尊重和珍惜么？
自如么？
还有必要共同经营么？
如果答案是否定的，
那就不成为一个家，
也不存在再继续苦守的意义。
而如果你给出了肯定的答案，
也请警惕。
婚姻里，
别作恶，
因为都需要还。
婚姻里，
也别鼓吹“牺牲至上”让别人奉献，
还视而不见，
那是莫大的自私。
多把眼光从自己身上移开，
给予对方足够的尊重与正视，
你的成就不只是你的，
也是Ta的。
这才是你能否取得“成就”的定义，
也是婚姻避免最坏结局的底线。
