晋北笔记（三）浑源除了凉粉还有什么 | 永安寺 · 悬空寺
离开应县 ，前往浑源
浑源这个名字，总是和凉粉一起出现 来到这里，当然要吃盛名在外的浑源凉粉啦 被带来蔡家酒楼，据说创始人是清宫御厨，百年老字号 山西的辣和陕西的有些像，看着喷火，吃着香而不辣
更喜欢这道土豆拌筱面，口感很棒，神奇的是，看着很辣，吃着还挺淡
晋菜的口味和我们那儿挺像的，分量更大，包子和我拳头一样大 意外的是红烧肉是我最爱的甜口，不是说北方不吃甜嘛？ 红烧肉的下面居然配好了它的最佳搭档——米饭，山西厨师太贴心了哈哈
吃饱喝足，去下一个目的地。
藏在巷子里的水陆画
永安寺，当地俗称“大寺”，藏在县城东北角一片居民区的巷子里。
还没入寺，在山门外莫名有点皇家气象哈哈
寺内布局非常规整，天王殿、配殿等均为明清遗构，左右有钟鼓楼各一座
登上钟楼，地上有一枚摔碎的鸽子蛋 抬头一看，嘿 梁上有个家，这只鸽子丝毫没有被我们打扰，安静的像一尊木雕
在钟楼上可以看到斜对面圆觉寺的砖塔
圆觉寺，当地人俗称“小寺”，砖塔始建于金代，明代重修，是大同地区唯一一座密檐塔。 顶上有一只鸡，哦不对，应该叫翔凤，随风转动，是古代的测风仪。
远望恒山山脉，近观明清鸱吻
出了天王殿，一座漂亮的五开间大殿便跃入眼帘 金色和蓝绿色的琉璃瓦在阳光下褶褶生辉，殿外罕见的制有“庄严”两个大字，庄重又奇妙。
游客们都去了几公里外大名鼎鼎的悬空寺，这里游人寥寥，清静的很。时间和空气的流动仿佛都慢下来，一行七人在天王殿的月台上，静静地观赏对面这座“传法正宗之殿”，一边等着工作人员带我们进殿参观。
永安寺始建于金代，后毁于火。元初， 浑源 籍的 永安 军节度使高定邀归云禅师主持捐资重建，因高定官职是 永安 军节度使，又号永安居士，故寺名为 “ 永安 寺”。高定之孙高璞捐款在寺内建造了这座“传法正宗殿”。
“传法正宗殿”的屋顶采用了皇家的黄色琉璃瓦，在当时不合规制，有僭越之嫌。有人说是高定父子想谋反，又有说法是殿内供了皇帝万岁的牌位，官员在此朝拜，也合情理。
这里的张所长说，因为建造永安寺的主持法师是元代王室成员的老师，有了这层关系， 永安寺才有了很多看似僭越的规格。
匾额“传法正宗之殿”这六个字，据专家考证是元代大书法家雪庵和尚所题，为国内绝品。
两侧的对联是张所长自己写的，有三种不同的断句读法，挺妙的，大家可以品一品，我只记得其中两种。
不一会儿，文管所的张所长来了，看得出他是从内心热爱着这座寺院。张所长说：“我们的态度是【低调宣传，高调保护】，希望来的人越少越好。” “不准拍照，不准摄像，不准用强光照射” 提完这几点要求，张所长拿出钥匙打开了殿门，带我们入内参观。 这些要求，大殿的门锁，以及殿门方格后面覆盖的遮光麻布，都是为了保护殿内四周的壁画。 老实说，我报了古建研学团，就是怕如果我一个人来这里，所长不给开门哈哈
尊重保护，不拍照，下方图片全部来自网络 侵删
进入殿内，一股潮湿的味道，明亮的光线随着殿门的关闭被隔之在外。 大殿的佛像在时期被毁，之后这里被征作粮仓，壁画得以保存。
迎面而来的是在内地寺院中十分少见的藏传密宗十大明王像，占满整个北边墙体，左右各五位。 在绘制时，有两路画师分别负责一侧，以帷布遮挡，壁画全部完工后，才拉开帷布，一较技艺高下。那会儿的员工激励机制
按密宗的理论，诸佛可显化为自性轮身、正法轮身和教令轮身。 自性轮身是真身本相，正法轮身是我们平时常见的菩萨身像，而教令轮身是菩萨的“忿化身”。 菩萨为教化众生，而特意呈现怒相，以摧伏邪魔，使人迷途知返，也就是对面墙壁上绘制的十大明王。 每位明王的右上角，绘有一尊小小的菩萨 ，那是菩萨变身明王前的本来面目。
其中最让人印象深刻的是下面这幅，如来佛的化身——大威德不动尊明王，菩萨撕开了狰狞的面皮，露出了本来的慈悲面容。
水陆法会是佛教寺院为超度亡灵，普济水陆一切鬼神而举行的一种重要佛事活动。 大同地区处在北方边疆，常年战乱，厮杀激烈，为安抚超度亡魂，水陆画盛行。
殿内除了北面的一组“明王演法”壁画，其余三面墙上还绘有天地人三界水陆法会，共计882个人物。 南面与殿门同侧的壁画，因为光照最少，色彩保存最好。
张所长举起照射灯，上下小幅度挥动，但见光线扫过之处，画上的众人物忽然变得立体起来。 大家发出惊叹声。 张所长解释说，这是因为壁画采用了“沥粉贴金”的绘制工艺。
沥粉贴金，就是按彩画图案描出隆起的花纹，上面涂胶后贴上金箔，使图案有立体感。
永安寺的壁画华美绘制的背景，是将士战死沙场、血流成河的现实。
大殿为砌上明造，中间有两处精美的盘龙藻井，四周是天宫楼阁小木作。 我想我一定没有认真看，因为我以为之后在华严寺可以看到更为精美的天宫楼阁，万万没想到那是在藏经柜后面根本看不到
走出大殿，绕到殿后，见到后墙上有四个巨幅大字“虎啸龙吟” 后来在泉州承天寺也见到小小的“虎啸龙吟”，不知这个词与寺院有怎样的关联和含义？
本以为是直接绘制上去的，后来发现是浮雕
诶 ，我想了想还是简单写一下悬空寺吧
匆匆而过的悬空寺
悬空寺，如果我自己来的话可能会跳过这里。来之前，已经搞清楚了建造原理，对我而言，这里最有趣的是建造方法，而不是建筑本身。 始建于北魏，重建于明清的悬空寺，在建筑外观上没有什么看点。 人超多，排队半小时，游览十分钟，没意思。
悬空寺所处的山崖，上方向外凸起，建造时又向山崖内凿壁，等于横过来的“凹”字，上方有了天然挡雨的屏障。
木桩是后期加上的去的，实际并没有接触固定到下面的岩石，更多的是给人心理上的稳固感。
下图中横着的木头便是悬空寺建造的关键。
先在岩壁上凿出平台，接着凿出深达数米、内大外小的洞孔 然后，将浸泡过桐油的铁杉木打入洞孔 木头的一段事先打上了楔子，当木头进入洞孔末端，楔子便会将木头撑开。 这样，木头便卡在了洞孔内，和现在的膨胀螺丝一样。 木头的三分之二在山体内，每根可以承受数吨的重量。 建设好这个平台之后，在上面架设柱子、梁枋等木构件，像搭积木一样建造完成悬空寺。
各殿之间用栈道连接，上下两层 不走回头路的走一圈，有些地方还是蛮刺激的，旁边的护栏只到大腿 同行的一位小哥说吓得腿都软了
斗拱与椽子上的彩绘
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