和小朋友一起读论语——做像“灯”一样的人

原文：

子谓韶，尽美矣，又尽善也。谓武，尽美矣，未尽善也。

甲骨文的尽字，上面是一只手，拿着一个刷子，下边是一个皿。表示，食物吃完了，洗涮器皿。也由此产生了，全部、完毕、最的意思。

金文在造型上，只是皿稍有变化。

小篆的造型完全继承了金文。

隶书

孔先生说，韶乐美到极点，又善良到极点。说武乐，美到极点，但没善良到极点。韶，韶乐。是歌颂舜帝的，集乐、诗、舞为一体的音乐剧。武，武乐。赞美周武王的，集乐、诗，舞为一体的音乐剧。赞美周武王统一天下，使天下太平。

孔子的学生说，古时候的有作为的帝王，一定作乐来歌颂他们的功绩。所以后代只要看跟他们有关的乐，就知道他们的事迹。舜，接受了帝尧的禅让成为了帝王。在这之前，他的父亲和继母还有弟弟，要杀害他，夺取他的家产，他逃出后，不但没有伤害他们，而且继续孝顺父母，友爱弟弟。帝舜在还没当帝王的时候，历山那地方的老百姓因为争抢耕地，经常打架，帝尧就派舜去那里耕地，不长时间，那里的人就互相谦让，人们都愿意跟他做邻居。窑工烧制的陶器粗劣，帝尧就派他去烧制陶器，帝舜和窑工一起工作，窑工不在粗制滥造，烧出来的陶器都很精良。正是因为帝舜自己像灯一样，走到哪里，就把哪里照亮，所以帝尧才决定把帝位传给他。因此《韶乐》尽善尽美。武王讨伐商纣王，统一了天下，虽然也很有成就，但是跟舜帝相比，未免有些暴戾的气息，所以《武乐》尽美却未能尽善。

这一则的问题就是，小朋友，你也能做一个像灯那样的人吗？