丹霞源风水：水观界送朝聚
不识天星，焉知地理？ 北宋初年，静道和尚之入地眼，是不可多得的风水经典，我天资愚笨，现谨将入地眼全书水法卷七之水观界送朝聚抄录如下，以示恭敬。
静道和尚曰：风水之法，得水为上，藏风紧要。夫外气所以止内气，界水所以止来龙。
自少祖下界送龙势者，第一分水也，有长短。自入首星下界分龙虎者，第二分水也，有浅深。至于穴场有虾须金鱼水者，第三分水也，有股明股暗。
凡龙皆有二水夹出。一边大江，一边小溪。一边溪涧，一边田陇，亦是股明股暗。明暗交而气钟，浅深会而气止，长短会而龙势止。
故水无远近，助脉为主。穴无所定，得气为凭。譬如人身之血，以气而行。山水之气，以水为运。水藏山内，气出水中。来处来，去处去，犹人之呼吸。
水则龙身之血，石则龙身之骨，土则龙身之肉，草则龙身之毛。血行于肉而不行于骨也。
善求地者，观龙之脉气，在龙虎外之界水上看。观穴之脉气，在龙虎内界水上看。外显迹是也，内界水微茫是也。
亦有无龙虎者，不必拘龙，当究其分合。分合者，言乎其出没也。
夫脉之为脉，非陡然而生，顿然而有。其出也必有自然之来，则有分水以导之。其没也必有所止，则有合水以界之。
洗心镜云：平洋大地无龙虎，杳杳何处寻？东西只把水为龙，到处有英雄。又云：屈曲来朝，不论大河小涧。绕流曲抱，无分江海池塘。七曲八曲出意外，直处留神。九里十里不转头，曲中取象。
百里直来临有曲，此中必定隐真龙。有情之水屈曲，最喜聚堂。无情之水直冲，须用关断。要知大江交会，不屈曲环抱缠绕者，中取小水钩转有情所聚处为佳。
平洋之地以水为龙。若入首处，水曲则龙生。水直则龙死。水聚则龙住。水散则龙行。故水东来，气亦东来。水西来，气亦西来。龙随水转，向依水立。苟冲水神，即冲龙神。
所以发福俱从向上、水上来者甚速。
人言生气地中求，岂知地气水边流。
流到水边逢水界，平洋灏气尽皆收。
行到平洋莫问踪，只看水绕是真龙。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
两水夹出是真龙，穴得水时何畏风。
但看古人仙手下，平洋一穴胜千峰。
平洋大水收小水，不用砂关发福久。
水口石如人与物，定出擎天调鼎手。
（此言得水得局。平洋之地，砂与龙最难辨，无非求其水与局。
立向不错，自然富秀。）
万里茫茫一片毡，天空海阔话难言。
财耗消散人丁败，单身寡妇哭皇天。
（此言有水无局，面前一望平坦，水大难收，则消条矣。）
丹霞源按：水有三分三合。寻龙先寻水。水会龙止，水交龙尽。龙无水送则不知其来，穴无水合则不知其止。隐约之水尤当慎之。
