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查看话题 >弘一书法：恬淡静穆，字里行间褪尽人间烟火
具足大悲心（1929）
李叔同在书法艺术上的成就为世人所瞩目。他的书法早期脱胎魏碑，笔势开张，逸宕灵动。后期则自成一体，冲淡朴野，温婉清拔。特别是出家后的作品，更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远。这是绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴，恰如他自我表白的那样：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”
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俗书
1918年8月之前
弘一法师（1880—1942），俗名李叔同，浙江平息人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是二十世纪著名的多才多艺的高僧。
“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，是中国话剧的开拓者之一。
他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
李叔同自童年习练小楷，常摹刘墉，又临文征明《心经》甚久。13岁开始学习篆书，喜临石鼓文。继而习隶、楷、行书。
篆书，学邓石如，笔力健劲，气势沉着。
隶书，学杨岘，方圆兼用，方笔棱峭，圆笔轻细。
大字楷书，线条粗重方硬，结体茂密开张，北碑之风跃然纸上。
这是“俗书”时代的“绝笔”，明显受到了钟繇、二王的影响。
行书，学的是苏轼黄庭坚，苏的宽扁结体，黄的开张用笔，也是学了个十足十。
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僧书
“弘一体” 1918年后
李叔同出家后，就变成了弘一，一个虔诚的苦行僧，一位律宗的大拿！他的书法，也开始一步步磨掉了锋芒，洗净了铅华。
这五年多（1918年秋—1923年），弘一还没有走出“俗书”路子，北碑还是他书法的核心，《张猛龙碑》碑阴书法，帖学中的圆笔的运用，让北碑方笔的刚猛，慢慢减轻。
这四年（1924—1927），弘一在印光的启发下，借鉴魏晋小楷，北碑风气终于被彻底打破，楷书新风格开始悄然形成：平静、沉稳而恬淡。
写给朋友的信札，笔飞墨舞，轻松自如，在佛门敛去的艺术家气质，表露无疑。
这一个五年（1928—1932），变法，探索，终于早期的“弘一体”成形了。面目虽已清晰，却还左右摇摆：有时刚性犹在，有时一味恬静。
这十年（1933—1942），弘一书法成熟了，烟火气一步步褪去，慢慢写出了佛系的自我。书法风格极其统一，即使有，也只是丰腴到疏瘦的渐变。
临终前的最后几天，弘一彻底放下了身心，看清了自己一生的“觉”与“空”，悲欣交集，返璞归真。
他的书法犹如浑金璞玉，清凉超尘，精严净妙，闲雅冲逸、富有乐感，朴拙中见风骨，以无态备万态，将儒家的谦恭、道家的自然、释家的静穆蕴涵书艺之中，闻字犹闻佛法，爱而宝之者顿生欢喜心，得者珍如拱璧，堪称中国历代书法中的逸品。弘一和他的书法亦谓国之至宝，华夏之光。
