《饮冰室诗话》的佳句（下）
（接前文）
二、梁任公的“无明有爱难名状”（第47则）
2、蒋观云也报以一张相片，并媵了一首偈语：
分明有眼耳鼻舌，平平仄仄仄仄仄
一文不值何消说。平平仄仄平平仄
如我自看犹自厌，平仄仄平平仄仄
暂留蜕壳在人间。仄平仄仄仄平平
这同样是首古体诗，语句也借用了“眼耳鼻舌身意”这样的佛教概念，读起来真诚又有悦耳的韵律感，因为这首诗后三句都是律句。
只不过全诗第一句是拗句，第二句前后都失黏，但只要改第二句几个字，就可以成了一首七言律绝，这样仿佛更加协调。
第一句的拗句用第二句来救；第二句改为“不值一文”则孤平，用同样的办法复合拗救、押《删》韵。即改作：
不值一文成此般。仄仄仄平平仄平
这样既救拗句，也入了律，如同“一身报国有万死，双鬓向人无再青”（陆游）、“天堂成就地狱灭，日永落花飞絮中”（一休）。
这首诗第三句的“看”字在这个位置，本来也应该读平声，这个字平仄两读，意思相同。
诗意是说，我的相片五官分明，但也是众生相，一副皮囊罢了；对镜自看尤其生厌，蝉蜕一般的躯壳暂留世间。诗人可能取意曾国藩的“如我自镜犹可憎，非君谁复肯相偶”，表达恳切的诗意。
梁任公最后说，“观云太撝（音灰，指谦逊）谦生。”意思是他本意奔向我所指的波罗彼岸，但是发肤难得，自贬太过。
三、狄楚卿（平子）的“关山一任谁家物”（第7则）
狄平子是康有为的学生，中国报业和出版先驱，他也和梁启超唱和颇多。这本《诗话》收录了狄氏《平等阁笔记》里的一段传奇逸事，读来关外的刺骨寒风如在眼前，而逆旅奇遇令人感怀。
1、庚子（1900年）仲冬，正值多事之秋。狄平子从日本返国，便和朋友途经朝鲜，并游关外。时在冬至前后，寒风砭骨、雨雪载途，哀鸿遍野。狄平子作诗：
关山一任谁家物，平平仄仄平平仄
触眼吾民百感伤。仄仄平平仄仄平
雪漫长空风满地，仄仄平平平仄仄
汽车载梦过辽阳。平平仄仄仄平平
这是格律规范的一首律绝，语句朗朗上口，其中的悲悯读来过目难忘。触眼都是雪徒灾民，而饱览邻国二十余年维新成果的诗人，感慨吾国吾民经历的庚子事变，故土一片狼藉，难免悲从中来。
末句从咏叹转到近景，既用新词写实，又不失磅礴的意境。
2、有天傍晚，狄平子一行投宿旅馆，看见一个女子“姿容倩雅，装服淡素”，但心事重重，偕一老一仆，“匆匆更望北发”。正值兵荒马乱，这不禁令人讶异。
旅馆壁间有几首题诗，墨痕未干、字体娟秀，应该是刚出门这位女子留下的。狄平子抄录下来，这里欣赏其中两首：
本是明珠自爱身，仄仄平平仄仄平
金炉香拥翠裘轻。平平平仄仄平平
为谁抛却乡关道，平平仄仄平平仄
白雪苍茫无限程。仄仄平平平仄平
诗中“拥”字是上声，所以这里是合律的；末句“无”字的位置平仄均可，不是拗句。但首句的韵脚“身”归于《真》韵，和另两个韵脚的《庚》韵不同，也非邻韵，所以出律；不知这个韵脚是否符合清代北方民间艺人常用的《十三道辙》。
这首诗开篇点名身份，形象富贵而有修养；她感叹背井离乡，奔波在白雪莽原上还没有尽头，作为遭遇乱世的女人，此刻更有一腔悲愤。
另一首：
无计能醒我国民，仄仄平平仄仄平
丝丝情泪搵红巾。平平平仄仄平平
甘心异族欺凌惯，平平仄仄平平仄
可有男儿愤不平。仄仄平平仄仄平
首句的“醒”字平仄两读，意思相同，在这里念平声；但是末句韵脚的“平”字在《庚》韵，不同于另两个的《真》韵，所以这首也出律了。
这可能是对韵部不很熟悉的缘故，但作者愤懑至此，即兴让意气运行，这也是可取的诗思。
“搵红巾”指眼泪消没在红巾里。尾联宕笔一问，警句发人深省。
狄平子不禁发问：“此何人也？”才情四溢的吟咏悲悯而激越，甚至有“栏杆拍遍”般的男儿志气，家国如此，她不知道如何能激发国人知耻后勇。
诗人问旅店主人，也茫然不知怎么回答。这就算是个构造的故事，也足以令人“怆往悲来”，哀清末时代之多艰。
（全文完）
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